Протоиерей Михаил Браверман: Строительство храма в душе человека

Отец Михаил, когда Вы предложили эту очень интересную тему, я стал готовиться к ней. Меня заинтересовал вопрос, как построить храм в душе человека, ведь, наверное, мы все к этому призваны? Мы иногда не понимаем, что строим храм и что он может быть очень разным. Что должен предпринимать человек для строительства своего храма?

– Начнем с того, что человек призван жить с Богом с самых первых дней своей жизни. Поэтому мы и крестим младенцев.

Богообщение происходит не столько на рациональном уровне, сколько в глубине человеческого сердца. Начало строительства храма в душе и есть начало обращения человека к Богу. Это может быть таинство Крещения в младенчестве или возврат к вере в зрелом возрасте. Это то, к чему действительно призваны все люди, ибо апостол Павел говорит всем христианам: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?.. Разве только вы не то, чем должны быть, – а человек в идеале должен быть храмом обитающей в нем благодати Святого Духа.

Конечно, можно сказать, что это непосильная задача, но ведь не мы сами созидаем этот храм: мы только соработники Бога. Насколько человек предает себя в руки Божии, доверяет свою жизнь Ему, настолько действует в нем Божия сила и благодать.

Человеку невозможно создать в себе Божий храм, если с ним не будет Бога, – а Бог пребывает с нами в Своей Церкви, в церковных таинствах. Если человек стремится правдиво, всем сердцем участвовать в жизни Церкви, тогда он на пути созидания Божия храма в себе. Конечно, он всегда испытывает кризисы, может не только созидать и строить, но и разрушать уже построенное. Поэтому мы и строим, и реставрируем, но, надеюсь, идем по дороге к храму нашей души – к Божию храму, в Царство Небесное.

Некоторые святые на иконах изображаются с храмом в руках. Совсем недавно мы молитвенно вспоминали преподобномученицу Елисавету, которая тоже изображается на иконе с храмом – она не построила самого здания, но проявила много милосердия…

– Это тоже созидание храма, ведь важно не только выполнить строительные работы по возведению стен и кровли, но и устроить церковную жизнь. Одно немыслимо без другого.

Вопрос телезрителя из Белгорода: «Насколько я знаю, для древних иудеев храм изначально был местом жертвоприношений. Когда Христос принес Себя в Жертву, эта функция была утрачена и там жертвы больше не приносят. Христос сказал: милости хочу, а не жертвы. Какая сейчас у храма основная функция?»

– Действительно, в Иерусалимском храме – одном-единственном храме, который символизировал одного-единственного Бога, самым главным действием было жертвоприношение. Апостол Иаков говорит: сделанный грех рождает смерть – за каждым нашим проступком, грехом должна была следовать смерть, поэтому в жертву приносилось невинное чистое животное. Но впоследствии апостол Павел напишет: невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи, – это все образы для нас. Жертва, приносимая в Иерусалимском храме, была прообразом Жертвы, которую на Кресте принес Христос Спаситель.

Если ветхозаветная жертва упразднилась, когда Господь взошел на Крест, то новозаветная Жертва − Кровь Христа Спасителя, пролитая нас ради человек и нашего ради спасения, всегда совершается в православном храме в таинстве святого Причащения. Вся Литургия (главная служба Церкви) являет спасительную Жертву Господа. В этом состоит связь между тем, что было, и тем, что есть, между Ветхим и Новым Заветом.

Когда мы приходим в храм, жертвуем на него деньгами или свечой – либо убираемся в храме, благоукрашаем его: мы заботимся о храме, и это важный момент. Сейчас строится ваш храм в честь Порт-Артурской иконы Божией Матери: окна его похожи на иллюминаторы, кресты – как якоря...

На какие средства Вы строите храм – и кто его строит?

– Очень понятно: храм строит народ Божий. Нам не помогают ни общественные, ни государственные организации, и это правильно.

Если верующим нужен храм, они его строят. Все началось с того, что у нас уже была община храма Святых Равноапостольных Константина и Елены (в этом же Красносельском районе). Зная, как новые спальные микрорайоны нуждаются в новых храмах, наша община решила построить еще один храм – в честь Порт-Артурского образа Божией Матери.

Было трудно получить землю, но мы смогли это сделать. Было трудно начать строительство, но мы тоже смогли это сделать. И теперь каким-то чудом Божиим и трудами людей храм растет, идут внутренние отделочные работы. По благословению нашего Владыки митрополита Варсонофия в храме по воскресным дням совершается Божественная литургия.

Строительство храма – всегда Божий ответ на наше желание прославить Его имя и Пречистую Деву Марию, Богородицу.

Я был в вашем храме неоднократно. Меня поразила одна вещь: когда я увидел людей в храме, понял, что не все – верующие.

– Может быть, приходят люди из близлежащих домов: им интересно посмотреть, что происходит.

И это счастье, что они приходят… Знаю, что кто-то приезжает просто поучаствовать в каких-то работах, но потихонечку люди чувствуют, что они находятся не только в Божием, но и в своем доме. Из прихожан, кого Вы знаете, были ли те, кто пришли в храм неверующими и стали верующими?

– Один Господь Бог знает, что на сердце у человека. Но строить новый храм мы начали нашей церковной общиной, в том числе с помощью тех, кто по своему образованию, своей профессии профессиональные строители. Поскольку мы люди открытые, начали звать еще и помощников. Стали приходить помощники. Потом начались очень интересные отделочные работы – набор мозаик для пола. Мы попросили всех женщин, кто умеет рисовать, вышивать, прийти и под руководством специалистов потрудиться над созиданием мозаик.

Мы ждем всех и не спрашиваем, когда человек приходит поработать, верующий он или нет: мы хотим, чтобы храм был живым свидетельством о вере, чтобы человек, видя красоту Божия храма, действительно понимал, что через эту красоту можно увидеть Божию любовь, красоту Божия мира.

Вы не спрашиваете Символ веры у таких людей?

– Когда крещу людей, после огласительных бесед спрашиваю: «Вы выучили, знаете Символ веры? Хотя бы понимаете, о чем он?» Конечно, желательно знать Символ веры, но нельзя его требовать сразу же.

Вопрос телезрителя из Москвы: «Как организовать сбор денег на храм и во сколько это обойдется? Второй вопрос: человек в душе построил храм, утром проснулся и стал работать там. Так ли это?»

– По поводу сбора средств скажу сразу: мы не берем у людей деньги на храм просто так, когда не знаем, что они честно заработаны и человек вкладывает их действительно с желанием прославить Бога.

У нас был опыт обращения в различные организации, предприятия, но, когда мы поняли, что на эти обращения нет отклика, решили действовать по-другому: решили, что просить ни у кого ничего не будем. Если нам захотят что-то дать, мы примем, если человек покажет свое доброе расположение и если будем уверены, что эти деньги заработаны честным путем. Если телезритель захочет пожертвовать, он сможет узнать реквизиты.

По поводу 2-го вопроса: человек проснулся утром и начал работать в храме, который построен в душе? Да, конечно: утренняя молитва и есть начало работы в храме. Если брать профессиональную стезю, то, когда человек честно относится к своему делу, это тоже созидание храма, ведь он – существо цельное, а для духовного человека духовны все аспекты его бытия.

Я сейчас не буду приводить изречения святых отцов о строительстве храмов. Это очень важные мнения, но, мне кажется, важнее всего именно человеческое понимание...

– Человек должен понимать, ради чего он живет, ради чего предпринимает те или иные действия. Тем более это касается такой важнейшей составляющей нашей жизни, как храм.

Мы в этом мире живем во многих скорбях. Я заметил, что у людей, строящих храм, появляется чувство радости. Сколько я видел таких – все они радостные. Может быть, Вы поможете объяснить, отчего возникает радость. Просто от того, что люди вместе трудятся?..

– От того, что нас, косых, хромых, слепых в духовном плане, Господь избрал быть Своими соработниками. Мы, самые обыкновенные грешные люди, участвуем в возведении храма Божия. А храм Божий – это дом, где живет Бог. Как быть не радостными, что мы, из праха сотворенные люди, почтены Божиим образом? И хотя и грешники мы, Господь нас не отвергает, а называет Своими детьми и приглашает к созиданию на земле Его храма. Эта радость больше, чем все наши скорби.

Эта радость – не от гордыни, что я, мол, такой молодец, строю храм, и кирпичик мой подписан?

– Было бы даже не гордыней, а неким духовным безумием утверждать, что мы строим храм. Мы, конечно, строим храм, но потому, что Господь нас в это дело пригласил. Мы – только соработники Божии, мы кладем кирпичики. Господь созидает через людей.

Когда строилась Вавилонская башня, люди в гордыне своей подумали, что строить будут не из камней, которые созданы Господом, а из обожженных кирпичей – из того, что сами изобрели, сделали... Если строить храм из гордыни, наверное, его невозможно построить, в том числе и в душе?

– Человек может начать с гордыни, а закончить покаянием, смирением. Почему нет? Все возможно верующему. Мы, хотя и строим храм, все равно остаемся грешниками, можем оступиться, упасть. Но важно подняться, отряхнуться и идти дальше.

Продолжим разговор о строительстве внутреннего храма… Вопрос такой: когда мы строим дом, мы заливаем бетонный фундамент и уже его не переделываем. Потом мы можем перестраивать верхнюю часть, ремонтировать крышу, например, но фундамент уже тронуть не можем. Получается, если мы переосмысливаем свое прошлое, то можем изменить какие-то основы строительства своего духовного храма?..

– А что основа нашего духовного храма? Наша вера во Христа Спасителя – Он и есть Камень, на котором стоит все мироздание и на котором строится наша вера. В этом плане фундамент уже есть, нам осталось только быть соработниками Бога в деле созидания своей души, в деле ее устроения.

И мы строим храм все время? Мы не можем остановиться и сказать: все, я построил храм и теперь у меня все хорошо?

– Кто-то из святых (по-моему, святитель Феофан Затворник) сравнивал духовную жизнь с греблей на лодке против течения. Если мы приостановились, подняли весла, то это не значит, что мы остались в том же месте – нас отбросило назад, и надо опять начинать заново. Такова наша грустная история. Человек – существо непостоянное во всех планах, в том числе и в духовной жизни.

О грехе мы все время говорим и его осмыслении...

– Осмысление греховности, само по себе внимание ко греху не всегда полезно, – а иногда и вредно.

Когда мы говорим о своих грехах, мы придаем им четкие названия, параметры...

– Святые отцы обозначили 8 (или 7, по-разному) основных страстей – мы это принимаем. Каждой страсти соответствует какой-то реестр грехов.

Что нужно сделать, чтобы грехи не разрушали строительство храма, строящегося в нашей душе? Мы должны, наверное, в принципе понять, что такое грех...

– Грех – это в итоге тяга к саморазрушению, отчуждение от Бога. А человек всеми силами должен стремиться быть с Богом. Соответственно то, что оказывается преградой на пути к Богу, надо безжалостно расчищать на своем жизненном пути.

Землетрясение будет.

– Землетрясения обязательно будут. Главное, чтобы они были не полностью разрушительными. А потряхивать будет всегда.

И надо быть готовым к этому.

– «Уготовихся и не смутихся», – говорил святой пророк Давид.

Значит, строительство нашего внутреннего храма и созидание Церкви…

– …и участие в церковной жизни – все это единое целое.

И оно доступно всем.

– Каждому, кто приходит в храм на молитву. Необязательно быть богатым: человек может пожертвовать своим трудом на строительстве храма, временем, проведенным в молитве о новом храме. Почему нет?

Последний вопрос на сегодня. Возможно ли созидание храма только в своей душе?

– Человек нуждается в Божией помощи, и эту Божию помощь он может получить любым способом, ведь Бог ничем не ограничен.

Сам Господь призывает всех нас участвовать в таинстве Причащения. Господь говорит: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни – это слова именно о таинстве Причащения.

Подлинная, истинная Жизнь – Сам Христос Бог. Поэтому невозможно верить только в душе. Невозможно думать, что ты православный христианин, при этом не приходить в Божий храм для участия в церковных таинствах. Должна быть гармония – союз между храмом, который человек строит в душе, и тем храмом, который он посещает или над созиданием которого еще и трудится.

Удивительное счастье Вам дал Господь: Вы уже построили один храм, теперь строите 2-й.

– За это Бога можно только благодарить и удивляться Его неизреченному милосердию.

И благодарить за помощь Пресвятую Богородицу: мы все время под Ее покровом, но все время забываем об этом... Благословите наших телезрителей.

– Попросим, чтобы Христос Бог и Его Пречистая Матерь, Дева Мария Богородица, благословляли нас любить храм, бывать в храме, молиться в храме, причащаться Святых Христовых Таин и созидать храм в собственной душе.

Записали:
Таисия Зыкова
и Нина Кирсанова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475