Протоиерей Артемий Владимиров: Наша цель – не просто приблизиться к Богу, а воспринять Божественную благодать

Вопрос телезрителя: «Я ненавижу своих родителей. Как быть? Понимаешь, что нужно почитать отца и мать, но, вспоминая прошлые обиды, не готов их простить, говорить с ними спокойно, общаться. Все время какие-то препоны».

– Человек – мыслящее существо. Это значит, что мы можем оценивать свою жизнь и все, что наполняет наше сердце. Мы можем и должны выносить нравственную оценку самим себе.

Что есть ненависть? Это черная, разрушительная, демоническая, инфернальная энергия, тождественная вечной нравственной смерти. Что бы ни было поводом к проникновению в ваше сердце этого гееннского огня, какими бы ни были причины того, что сердце ваше отворилось навстречу этому вечному мраку и ужасному состоянию богоборчества, сатанизма, хулы на Святого Духа, если посмотреть на объятия Господа, устремленные к нам с Креста, – тотчас рождается соответствующая реакция: «Господи, это не мое, я это не принимаю, каюсь, что впустил в себя этот мрак… Господи, помоги, очисти! Господи, Иисусе Христе, помилуй меня. Ты есть любовь, Ты заповедал нам любить ближнего своего».

Самые-самые близкие из ближних – это родители: «Пусть через них я видел много горя, пусть им недоставало отеческого, материнского попечения, пусть я не был понят и был обманут в лучших ожиданиях, но через них я введен Тобой, Господи, в этот прекрасный мир, в котором должна царствовать любовь. Даже если мои родители были больны отсутствием родительского чувства к сыну или дочери, я буду смотреть на них (в худшем случае) как психиатр на пациентов: с сочувствием, состраданием. Я – их плоть от плоти, кровиночка и слезиночка. Мне сейчас многое представляется в искаженном виде – прошло столько времени. Родители сами не радуются, что лишили меня золотого детства, в их сердцах уже давно совесть звучит набатным колоколом. Может быть, они давно сокрушаются и каются, готовы просить прощения. Как бы ни было, я не буду этого ждать, но буду молиться об умягчении, просвещении их сердец – это уже есть начало любви. Свет разума, любви, милости пусть снизойдет в мою иссохшую, исстрадавшуюся душу».

Итак, резюме: «Господи, каюсь. Я не хочу распинать Тебя на Кресте. Ты молился за распинателей: Отче! прости им, ибо не ведают, что творят. Господи, и я прощаю родителей пред лицем Твоим и ангелов…». Живите долго в любви.

Вопрос телезрительницы Ольги: «Моему сыну 45 лет. Он раньше никогда не пил, не курил, он воцерковленный, крещеный, венчанный. Сейчас начал выпивать и курить – запойно пьет пиво. Перестал молиться. Я молюсь, в церковь хожу. Как ему можно помочь?»

– Наш телеканал уже представляется мне духовной «скорой помощью» или духовным министерством чрезвычайных ситуаций. Люди звонят уже не из праздного любопытства, и люди верующие понимают, что жизнь прожить – не поле перейти.

Прежде всего я призываю вас, дорогие телезрители: помолимся за этого господина. 45 лет – и вдруг атрофируется чувство ответственности за семью, угашается чувство уважения к супруге. Как так? Человек венчался, принес обет верности и любви и променял общение с милой сердцу душою на батареи нефильтрованного пива. Пиво уместно в свое время в своем контексте, но не должно превращаться в идола, хмельного демона.

Что имел в виду апостол Павел, когда говорил: И вы, отцы, не раздражайте детей ваших?

– Неумеренной строгостью, бессердечием, трудовой эксплуатацией ребенка. Не теряйте любви, она – источник и проводящая сила воспитания. Не раздражайте – то есть не унижайте их до огорчения, до отчаяния, ведь так легко размазать о стенку маленького человека, так легко не увидеть в нем личностное начало. И горе педагогам, наставникам, родителям, когда они просто затравливают детей, превращают их в каких-то волчат, загнанных в нору. Их дешевые воспитательные средства вызывают одну единственную реакцию: озлобление, отчаяние, ненависть, о которой мы, увы, сегодня слышали, и нежелание жить на белом свете.

Вопрос телезрителя: «Когда Христос проповедовал и с Ним было много людей, Ему сказали: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. Я все время считал, что почитать родителей – это не значит, что им надо благотворить и кланяться каждый день, а когда они постареют и станут немощными, не оставить их без средств к существованию, не бросить».

– «Прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не будет забыто»: есть такие слова ветхозаветного мудреца.

Безусловно, когда родители достигают пожилого возраста, мы должны удваивать наше попечение о них. Пока родители в силе и мы от них всецело зависим (они нас кормят, мы живем с ними под одним кровом), почитание требует выражения в образе благодарности, служения, чтобы мы разделяли с ними их труды, были покладистыми, послушными, признательными детьми.

Вы привели прекрасный эпизод из Евангелия про детей Иосифа Обручника от первого брака (их условно называли братьями Иисуса): они иногда претендовали на какое-то преимущественное внимание, особенно когда Спаситель приступил к открытому служению. В них могла играть ревность, какие-то человеческие чувства, они требовали внимания: «Скажите: пришли домашние, сродники, пусть Он к нам выйдет и даст отчет, где Он вечер будет проводить». Но Богочеловек, Который никогда никого не обижал и был исполнен любви ко всем Своим созданиям, с Божественным величием сказал: «Идите и передайте им: кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».

Спаситель и в этом коротком эпизоде хотел пробудить в них, сродниках Иосифа Обручника, боголюбие, возвести их ум от земли к Небу и таким образом приблизить к Себе, ведь Он и есть истинный Бог, Который заповедал каждому из нас путь исполнения заповедей.

Вопрос телезрительницы Ирины из Ярославля: «Бывает, в жизни мы кого-то обижаем. Я своим бабушкам в молодости перечила, спорила с ними, грубила. Их уже нет. Как мне теперь попросить у них прощения? Слышат ли они меня?»

– У Федора Михайловича Тютчева, нашего замечательного, глубокого поэта и, без сомнения, религиозного человека, есть стихотворение, которое иначе как вещим не назовешь. Мне вспоминаются отдельные строчки этого стихотворения: «Друг мой милый, видишь ли меня?.. Ангел мой, ты видишь ли меня?.. Завтра память рокового дня…» – речь идет о кончине близкой ему души.

Конечно, коль скоро наши ближние, особенно бабушки, с искоркой Божией в руке отошли в мир иной, то им, находясь в Боге, в благодати Христовой, открыт земной план бытия. Мы все по замыслу Божию призваны еще на земле тесно соединиться со Христом, а через Спасителя со всей Троицей, и их Божественные свойства, качества Божественной Ипостаси Сына Божия могут стать нашими, если к тому не будет препятствий из-за нашего эгоизма.

Вас как внучку не обманывает мистическое чувство, что ваши благочестивые сродники видят и слышат вас и с любовью следят за вами из Небесных обителей. Если душа чуткая, нежная и любящая, то для любви нет преград, нет расстояний, нет разлуки. Когда вы по-детски на молитве обращаетесь к Господу, Богородице, очень живо припомните ваших ушедших бабушек и скажите: «Простите меня, я была черствой, глупой девчонкой, могла обидеть. Простите меня». Я думаю, это допустимо как проявление живого чувства любви. Особенно правильно обращаться ко Христу, нашему Наставнику, Учителю и Врачу: «Господи Иисусе Христе, упокой душу моей бабушки, прости ее согрешения, и пусть она меня простит – я ее помню, люблю, молюсь о ней и глубоко раскаиваюсь в ошибках отрочества и юности. Господи, слава Тебе!»

Могут ли ушедшие родственники нас простить?

– Конечно, коль скоро Бог прощает, и они прощают. При жизни не успели попросить прощения? Бог прощает нас, когда у Креста и Евангелия мы каемся в ошибках юности, и сердце сердцу весть подает. Убежден, что наши бабушки, отошедшие в советское, постсоветское время, при жизни смотрели на нас как на дурачков… И, если бы не их молитвы, мы бы не сидели сейчас в студии с умным видом и не вспоминали об их любви. Они уже нас простили.

«Что прощено на земле, – говорит Христос о таинстве Покаяния, – простится и на Небесах». Коль скоро Бог нас прощает, то и все ближние нас простят. Причем мы уже не молодые, не будем повторять тех ошибок черствости, бессердечия, холодности, что свойственны переходному возрасту.

Вопрос телезрительницы Марии: «Мне 32, я не могу найти свое призвание. Родственники и люди занижают мою самооценку как могут, говорят, что я ни на что не гожусь, нет у меня никаких способностей. И от этого у меня депрессия. Нет человека, который помог бы мне хорошо трудоустроиться. Почему люди такие жестокие? Почему в этом мире все сложно? Теперь я считаю себя неспособной и никчемной. Что делать?»

– «Занижают мою самооценку, говорят, что я ничего не могу…» Но это же ошибочное суждение. У Бога нет лишних людей: коль скоро я существую, я воззван Богом к бытию, значит, передо мной головокружительная цель. По замыслу Творца я должен вместить в свое сердце Его Самого, Его благодать, должен еще на земле участвовать в Его жизни. По замыслу Творца я должен стать инструментом Его совершенной воли. После Богом данного очищения, освящения я должен распространять в этом мире Его красоту, порядок и любовь. И всякий человек к этому призван, а уж тем паче крещеный. И вовсе не следует, что Господь от вас отвернулся или переменил этот высочайший о вас замысел и предназначение.

Я рекомендую каждый день прикасаться к чтению Евангелия и посланий апостолов, особенно апостола Павла, который говорит о высочайшей цели нашей жизни, о почести вышнего звания, о стремлении к совершенству. Не отказывайте себе в этом, наша цель – не просто приблизиться к Богу, а воспринять Божественную благодать, дать ей раскрываться в нашей душе через борьбу с собственным эгоизмом. Давайте вернемся с неба на землю. «Нет человека, который помог бы мне трудоустроиться». А вы кому помогли трудоустроиться? Мы должны друг другу помогать взаимно. Чисто потребительская позиция неплодоносна. Вы наверняка к чему-то имеете склонность, имеете свои таланты. Мы из вашего сообщения не можем правильно это понять, какие у вас есть навыки, что вы окончили.

Бесталанных людей нет. Например, есть такое призвание – я не шучу сейчас – консьержка. Мне приходилось видеть на первом этаже домов, когда приходишь причащать людей на дому, светлые и улыбчивые лица: «Здравствуйте, батюшка! Какое счастье, что вы пришли к нам в дом! Дай вам Бог здоровья, батюшка, благословите». Встретишь такого солнечного зайчика в помещении для консьержа – целый день как на крыльях. Поэтому начните с малого. Может быть, эта смиренная и непыльная работенка уже даст вам ощущение счастья. Ведь счастье – это когда ты нужен. А консьерж – очень нужное призвание, за него даже платят жильцы, поддерживая такого человека хорошей зарплатой.

Вопрос телезрительницы: «Я недавно слушала лекцию Алексея Ильича Осипова. Он сказал, что совесть дана каждому человеку, это как глас Божий. Но есть такие люди, про которых говорят „бессовестный человек“. Когда у такого человека просыпается совесть, он может сильно плакать. Я начала размышлять. Чтобы проснулась совесть, нужно, чтобы человек увидел свои грехи, что он делает правильно или неправильно. Но есть же люди, которые знают, что чего-то нельзя делать, а все равно делают по ряду каких-то своих страстей: у человека есть страсти, он знает, что нельзя так делать, но думает: „Да ладно, как-нибудь потом Господь Бог простит“. А так все равно не бывает. Человек должен сначала увидеть свои грехи, потом омыться слезами покаяния, прийти на Исповедь, только тогда у него совесть проснется. Верно? И второй вопрос. Если читаешь по одной главе Евангелия за человека, что это ему дает? Есть даже такая молитва со словами: „Попали, Господи, терния его согрешений“».

– Начнем со второго вопроса. Речь идет о духовном труде любви, который мы можем предпринять. Скажем, не находя общего языка с мужем или с сестрой, с собственной матерью, встречая в ответ отчуждение, непонимание, раздражение, мы читаем ежедневно главу из Нового Завета, умоляя Господа: «Да вселится в эту душу благодать Твоя, попаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Вы предпринимаете труд любви – его Господь никогда не отвергает, не нарушая свободу произволения и того, за кого вы молитесь. И ради вашего труда любви, совершаемого втайне, Господь приближается Своей благодатью к этому, может быть, еще закрытому сердцу.

Итак, труд любви очень плодоносен. Я убежден, что за каждого из нас – здесь ли, на земле, или там, за гранью земной жизни, – кто-то молится, потому что все мы члены Церкви, Тела Христова. И каждый член этого Тела, давая приращение для созидания самого себя в любви, как говорит апостол Павел, слагает к стопам Христа свою любовь и молитвы. А Господь, Который Сам есть любовь, усугубляет Свои спасительные действия в отношении тех, за кого мы молимся.

Что касается проснувшейся совести, то совесть как дарованное Богом различение добра и зла есть у каждого из нас априори, независимо от званий, состояния, происхождения. Но совесть можно сжечь: человек, находясь под воздействием страстей, греховных устремлений, попирает свою совесть. Она кричит, сопротивляется, но можно ее довести до уморенного состояния, что и случается, когда кто-то утвердился в порочном навыке внутреннего ожесточения и темноты, свойственном многим современным людям.

Господь не хочет смерти грешника и так располагает обстоятельства его жизни, не нарушая человеческой свободы, что каждый день предоставляется ему ради одного – чтобы человек покаялся: примирился с правдой Божией, обнажил пред взором Всевидящего Небесного Отца свои неблаговидные деяния, прильнул ко Христу, распятому на древе, и в Его язвах, в Его раскрытом сердце, в Его Божественной Крови обрел прощение и исцеление.

Поэтому вы совершенно правы, говоря, что исцелиться, ожить совестью, как будто собрать ее, распавшуюся на малые осколки, возможно только с верой в Воскресшего Спасителя, с сознательным и глубоким покаянием пред Его лицом, в стремлении изменить свою жизнь, повернувшись от тьмы к свету. И выражается это в особом сокрушенном состоянии сердца. Причем человек может и плакать, а может внутренне скорбеть, о чем прекрасно сказано в Писании: Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит.

Покаяние – это не только рассказанные с чувством грехи, это и милостыня, и самосуд, и добрые дела, и прощение.

– Да, по существу вся наша жизнь должна укладываться в русло покаяния. В том числе и то, что совершенно незаметно никому из моих храмовых друзей и прихожан. У каждого из нас должна быть какая-то маленькая, сокровенная тайна с Богом, предстояние Ему в тиши, уединении.

Записали:
Анна Вострокнутова
и Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475