Протоиерей Евгений Попиченко: Слова Евангелия приносят жизнь в нашу душу

Недавно в храм пришла женщина с сыном и говорит: «Батюшка, благословите мое чадо!» Говорю: «Благословляю по воскресеньям быть в храме». А чаду лет 15–16 – молодой человек; чувствую, он немножко забеспокоился: «Я не могу, у меня времени не хватает – у меня дела».

Время – это, безусловно, дар Божий, очень дорогой – наверное, один из самых дорогих. Поэтому праздность – один из самых опасных грехов, когда человек не ценит время, его «убивает». Время зависит от любви: на все, что мы любим, мы его находим – для эксперимента загляните в свой телефон и посмотрите, сколько ежедневно вы в него смотрите; а ведь это праздность и потеря времени – ведь, как правило, ничего доброго человек не делает: столько времени мы ни маме своей не посвящаем, ни молитве Богу, ни делам милосердия… Телефон – наш кумир, которому мы свою жизнь на алтарь приносим.

Если человек любит Господа Иисуса Христа, он стремится выкроить время, чтобы с Ним побыть, и, конечно, воскресенье в Его храме – этот день для Него и для меня самый важный: если Христос не Воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша…

Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

Если человек любит Христа, он найдет время Евангелие почитать: слова Евангелия жизнь приносят в нашу душу, и любящий Бога обязательно найдет время на молитву, чтобы уединиться и побыть с Богом. У Бога-то время находится, Он приходит на назначенную встречу: «Давай встретимся в храме в воскресенье в 9 часов на Литургии». А у нас ценности другие – в этом вся проблема. Всегда хватает времени на то, что мы любим.

Из этого вывод: мы расслабленные, распущенные, нам очень сложно собраться для чего-то хорошего, доброго – для начала нужно свое сердце волевым усилием направить.

Если человек услышал и понял, что в этих словах правда, он встал и пошел, начал делать упражнения, начал свою волю наклонять – и в результате внутри возникнет навык. Потом не вся жизнь будет в таком напряге, что все время нужно будет себя понуждать на молитву, приходить в храм: дальше все будет развиваться естественным образом: Богом так устроена наша человеческая природа, что в ней есть жажда Бога, стремление к Нему – человек совершает усилие, появляется навык, и постепенно Господь начинает развивать духовную жизнь внутри него. Но все-таки первый шаг – волевое усилие навстречу Богу – обязательно нужно сделать.

Есть опасная вещь в духовной жизни – наверное, самая противная. С ней нужно бороться категорически, как с самым лютым врагом. Называется – помысел. Недавно приходит молодая женщина и говорит: «Я познакомилась с хорошим человеком, мы друг друга понимаем. А вдруг у нас получится семья, а потом что-то не сложится: с жильем, дети – получится или не получится?» Сидит, бедненькая, и мучается: что будет потом?

Я ей говорю: «А зачем ты сейчас лишаешь себя радости жизни переживаниями о будущем? Ты сегодня вечером, может, умрешь – проживи хоть несколько часов без напряга: что переживаешь о том, чего нет и, может быть, никогда не будет? Понятно, что причина – недоверие Богу. Доверься Ему – Он все знает, и Он точно желает, чтобы тебе в жизни было хорошо. Но хорошо – по Его, Он ведь любящий Отец, Он любит Своих детей и знает, что им нужно, чтобы было хорошо. Важно об этом помнить: «Отче наш, да будет воля Твоя – не как я хочу» – главная молитва».

Мы обычно Богу навязываем свою волю: дай то, дай это, помоги в этом. А угодно ли это Богу, человек даже не спрашивает, поэтому часто упирается, часто лоб себе расшибает: не ищет угодного Богу. И помыслы раздирают душу, вносят тревогу, беспокойство: «мои мысли – мои скакуны», а бесы на них скачут и мучают его... Ум может быть или обращен к Богу (это его прямая задача – человеку ум и дан, чтобы видеть Бога непрестанно), или внимание его может на какое-то время включаться в какие-то житейские процессы (дебет с кредитом свести, в машине что-то сделать). Конечно, это требует умения концентрировать свое внимание на Боге.

Для этого Церковь говорит: «Есть слова, которые всегда должны быть в уме, – „Господи, Иисусе Христе, помилуй мя“ или „Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного“» – это инструмент для воспитания нашего ума и успокоения души всякий раз, когда приходят какие-то помыслы и ты понимаешь, что отвлекся от Бога, от вопроса: «Господи, в чем воля Твоя?» Поверь, если будешь искать Царствия Божия и правды его, все остальное (и как у тебя сложатся отношения, и что у тебя будет на пенсии) приложится в свое время, ибо об этом лично будет заботиться Господь.

Нам только нужно научиться внимать Его воле и Его имени, и все помыслы, даже добрые, но неконструктивные, которые нас снова запутывают в мечтаниях, отсекать – воспитывать в себе навык внимательного и молитвенного обращения к Богу: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного».

Записали:
Игорь Лунёв
и Елена Чурина

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-4-oktyabrya-;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-5-oktyabrya-

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475