Протоиерей Александр Березовский: Если люди будут молиться о нас – значит, мы жили так, как учил Господь

В храмах началось чтение Евангелия от Марка. Оно начинается с эпизода крещения Господа и ухода Его в пустыню для искушений. Почему Христос после Крещения уходит в пустыню?

− В Евангелии не сказано «уходит» – там сказано: Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. Господь дает нам с вами пример и предупреждает: каждому человеку в жизни предстоит пройти через искушения, если он встал на путь христианства. Очень часто люди, приняв Крещение, сталкиваются с искушениями, которые они раньше в своей жизни не встречали. Христос показывает нам, как к этим искушениям относиться.

Конечно, искушений больше, чем описано в Евангелии, но эти – наверное, самые основные. Господь перед Своей проповедью Царствия Божия был восхищен в пустыню, чтобы показать человеку: прежде чем кого-то чему-то учить, надлежит самому пройти испытания и побороться со своими страстями, которые зачастую нападают на нас и склоняют ко греху. Бывает, что человек начинает учить других, призывает к исполнению Евангельских заповедей, а сам даже не попробовал их исполнить. Христос говорит, какой путь каждому христианину предстоит пройти в своей жизни.

До какой степени нужно копаться в собственных грехах? Есть ли грань между самокопанием (отчасти губительным для души) и возможностью не заметить свои грехи?

− Грех можно представить себе в виде каменной стены, которая разделяет Бога и человека и мешает их общению, воссоединению (как это было Богом задумано изначально). Достаточно сломать эту стену.

Не надо копать вглубь, когда стена сломана: препятствия между человеком и Богом уже нет. А когда человек начинает углубляться, это не имеет никакого смысла. От того, что ты выкопаешь трехметровую яму, станешь ли ты ближе к Богу? Нет. Только потратишь силы и время на это. Может, нужно было их потратить на иное – на познание Бога, Который тебе открылся?

Наша задача – грех из себя изживать. Победить грех человек сам не может – это совместный труд Бога и человека. Когда человек трудится, Господь идет ему навстречу. Чем усерднее труд человека, чем внимательнее он к себе, чем решительнее он противостоит греховным привычкам, тем действие Божией благодати активнее.

Вопрос: «У меня во время поста и праздников происходят сильные искушения в виде скандалов в семье и прочего. Означает ли это, что во мне бесовская сила? Или это нормально для христиан? У других вроде мирно проходят праздники…».

− Это ненормально, но и сказать, что в вас бесовская сила, тоже нельзя. Просто бес подступает в праздник, чтобы осквернить его для вас и вашей семьи.

Поверьте, что не только к вам подступают бесы в праздничные дни или дни Причастия. Они пытаются у каждого причастившегося Святых Христовых Таин отнять благодать, полученную в этом таинстве: разгневать, вызвать обиду на кого-то, затеять ссору между близкими людьми, раздражить. И человек под действием духа раздражения, злобы, осуждения теряет благодать Божию, а дьявол добивается своей цели.

Созидательная сила – это Божия сила, и человек, причастившись благодати Божией, по Промыслу Божию должен был бы этой благодатной силой обновляться. Он накануне Причастия покаялся в грехах, испросил Божия благословения и помощи. Господь подает ему помощь: ослабляет действующий в нем грех, чтобы было удобнее с ним бороться. Но Господь такую силу человеку подает при условии, что тот сам потрудится – не просто «я причастился, успокоился, и меня уже ничем не заденешь – мой дух будет всегда мирен». Нет.

Придется бороться: за мирный дух, за мир в семье − за все надо постоянно бороться. Если мы будем вести эту борьбу, не будем отступать, малодушествовать и отчаиваться, Господь будет нам споспешествовать и помогать.

У всех бывают искушения, и не всегда они мирно кончаются. Иногда люди забывают, что были в храме, и вспоминают только тогда, когда уже много чего сказали и сделали. А хорошо бы помнить: нести сосуд собственной души, наполненный благодатью Божией, нужно очень бережно, чтобы не дать его разбить.

Вопрос телезрителя: «Как вести себя с неверующими людьми, когда не хватает терпения? И 2-й вопрос: можно ли подавать записки и молиться о душевнобольной, которая покончила с собой?»

− Начну со 2-го вопроса. Если есть свидетельство врачебное о ее заболевании, то можно – человек часто в болезни не контролирует себя и не отвечает за свои безумства. Про такого говорят: невменяемый. С одной стороны, он ничего не слышит и ничего не воспринимает. А с другой стороны, его поступки не вменяются ему в вину. Поэтому можно за нее молиться, записки подавать.

Очень часто люди недоумевают: можно ли такого человек отпевать? Как правило, можно. Обычно Священноначалие дает на это разрешение.

Теперь что касается терпения, его надо у Бога просить. У нас в душе собственного запаса терпения немного. У кого-то его хватает на 2 минуты, а у кого-то − на полчаса, но оно все равно кончается. Если кто-то потерпел больше получаса, про него говорят: у него ангельское терпение. Господу угодно, чтобы человек терпел и хотел терпеть – Он даже особо выделил терпение среди других христианских добродетелей, сказав: Терпением вашим спасайте души ваши.

Богу очень важно, чтобы человек встал на эту первую ступеньку лестницы, ведущей к смирению. Знаю, что бывает тяжело терпеть: у человека может быть трудный, тяжелый характер, он может быть навязчив, скандален. Если совсем невмоготу, можно выйти на улицу и подышать свежим воздухом. Можно маленькими глотками попить святой воды с молитвой: «Господи, даруй мне терпение». Все равно нужно постараться потерпеть.

Если каждый день взыскуется терпение, оно приведет на вторую ступеньку лестницы – долготерпение. Нужно уметь долго терпеть. Мы часто сталкиваемся с ситуациями, когда мы о чем-то Бога просим, а Он медлит подать нам просимое. И что нам делать? Не отчаиваться, не винить Бога и не бросать Ему упреки. Нужно терпеть – иногда очень долго: Господь все слышит, все видит, все знает – и хочет, чтобы мы потерпели.

Когда человек уже привык долготерпеть, он взойдет на 3 ступень – смиренномудрие. Четвертая ступень – смирение. Это все постепенно постигается в течение жизни. А терпение – начало: через ступеньку не перепрыгнешь.

А что такое смиренномудрие?

− Это когда человек себя смиряет под действием ума: он напоминает себе, что должен вести себя смиренно. Пока это еще не качество его души, а усилие ума и души. А смирение – это состояние, когда он не задумывается, как бы ему поступить смиренно, а так живет.

Он пронизан смирением, одет в него – это уже свойство совершенного человека. И в нашей церковной истории такие люди есть. Они − величайшая драгоценность и назидание нам, порой не хотящим (или не умеющим) потерпеть элементарную неприятность, не связанную ни со здоровьем, ни с достатком, ни с нашим привычным окружением. Не бывает, чтобы всегда была хорошая погода, комфортная температура, отсутствие пыли и неприятных запахов, а зачастую раздражают даже такие мелочи. Надо с этим бороться.

Вопрос: «Как понять волю Божию, если в жизни посылаются какие-либо трудности (например несправедливое увольнение с работы)? Нужно принять их со смирением или пытаться бороться?»

− Смиряться нужно обязательно, ведь Бог попустил такое испытание. Бывает, что увольнение несправедливое, а альтернативы работе нет или возраст не позволяет найти другую работу (в предпенсионном возрасте сейчас сделать это очень сложно). У человека могут быть финансовые обязательства, и ему потерять работу никак нельзя – тогда можно и побороться, но законным путем: посоветоваться с юристами, получить грамотную консультацию у инспектора в трудовой инспекции, как действовать дальше.

Если же увольнение все-таки случилось, не надо отчаиваться: Господь ведает вашу беду и нужду – Он обязательно поможет, но не надо Богу мешать. Люди часто впадают в злость, раздражение, осуждение, уныние и тем самым не дают Богу себе помочь. Вот в чем беда.

Не Бог не слышит или не хочет помочь, а человек ставит себя в такую позицию, когда помочь ему очень сложно (даже невозможно): он ничего не слышит и не воспринимает. Господь к нему взывает: «Потерпи», – а тот настолько возмущен происшедшим, что просто не хочет терпеть.

Он всем грозит, готов всех растерзать. Как ему в таком состоянии души помочь? Нужно всегда отдавать себе отчет, почему я так себя веду.

Совсем неплохо постараться восстановить свои права, но со смирением.

Господь очень часто возвращает утраченное: это было неким испытанием, искушением, и его должно пройти по Евангелию. Дьявол говорит Господу: «Прыгни с крыши – ведь написано в Писании: яко Ангелом Своим заповесть о тебе… на руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою». Господь отвечает так же от Писания: не искушай Господа Бога твоего. Вот и нам надо отвергать такого рода искушения через Священное Писание.

Вопрос телезрителя: «Человек не причащался, но искренне верил Богу. После смерти он не будет прощен, Господь его не примет? Второй вопрос: доходят ли молитвы матери о сыне до Бога?»

– Доходят. Материнская молитва имеет особую силу. Молящаяся женщина о своем сыне или о дочери не просто формально произносит слова – она молится от сердца, ее сердце болит о своих чадах, поэтому такая молитва Богу всегда слышна.

Бог слышит все молитвы – Он слышит все, что происходит в человеке, о чем воздыхает его сердце, хотя уста молчат. Какие мысли роятся в его голове и какой из них он отдает предпочтение? Борется ли за чистоту своих мыслей и души? Или попускает дурным мыслям властвовать в себе, а внешне создает вид смиренного и кроткого? Бог все видит.

Очень важно, чтобы наше прошение к Богу не было чтением некоего текста. Люди часто путают молитву и чтение молитв. В Евангелии нигде не написано: читайте молитвы – Господь говорит: молитесь. А молитва – это устремление всего человека к Богу, всех трех его составляющих: тела, души и духа. Тогда это та молитва, которую нам заповедал Господь и пример которой Он Сам часто давал, когда удалялся в пустынное место для молитвы. Поэтому просите, молитесь, и дастся вам по вере вашей.

Что касается того, как будет судить Бог каждого, – нам неведомо. Мы веруем, что Суд будет праведный, строгий, милостивый. Для нас это тайна, и Господь в эту тайну никого не пускает. Он нам строго-настрого запретил самим судить друг друга и не открыл нам Своей воли о том или ином человеке.

Мы знаем разные преображения человека в течение его земной жизни, когда из гонителя он становился последователем Христа, из пьяницы – исповедником, из распущенного, под действием благодати Божией, целомудренным. Бог будет судить каждого человека отдельно. Поэтому и нужно приуготовить себя к этой встрече и к этому Суду. Каким будет Суд?

Почитайте Евангелие от Матфея, 25-ю главу. Отрывок этот всегда читается в Неделю о Страшном Суде перед Великим постом, там написано, как это все будет происходить: хотя, конечно, это некий образ, но очень жизненный. Хорошо, если мы будем знать Евангелие и будем стараться исполнять его в своей жизни.

Как рассудить об усопшем? Не надо судить: мы молимся об усопших, веруя, что наша молитва не бесполезна, что этому человеку по нашей просьбе подается от Бога некое утешение.

Какое? В каком виде? В виде надежды на будущее помилование, облегчения его страданий. Это не открывается нам, но мы знаем и чувствуем душой (если искренне молимся), что молитва не бесполезна. Человек, например, потерял родителя, душа болит об усопшей маме, но он искренне помолился на Отпевании об упокоении души, а потом говорит, что на душе полегчало, будто камень с души упал. Он сам свидетельствует, что молитва очень много дала усопшему. Поэтому надо молиться и надеяться на милость Божию.

Вопрос телезрителя: «Расскажите про рай – чем люди там будут заниматься? Будут ли они работать для души, читать, творить, писать книги? Будут ли там гаджеты, видеоигры? Сможет ли человек путешествовать по миру?»

– Хочется построить себе рай привычный и созвучный нашей земной жизни. Конечно, гаджетов там не будет, компьютерных сетей, телевизора – даже привычного дивана. Там жизнь иная.

Господь повелевает к ней готовиться, указывает на то, что будет важным в той жизни. А Господь говорит о качествах души.

Надо вспомнить заповеди блаженств. Что такое блаженство? Это высшая форма радости, которую может испытывать человеческая душа. Господь нам указывает, что ведет к блаженству. Блаженны нищие духом – о чем здесь идет речь? О смирении. Блаженны кроткие – то есть незлобивые люди, которые побороли в себе гнев, раздражение, недовольство. Блаженны милостивые, ибо милость всегда преклоняет к человеку и милость Божию, они помилованы будут. Лучше идти этим путем.

Некоторые представляют рай в виде некой картинки: домик на берегу тихой речки, рядом лужайка, лавочка, где можно собраться и посидеть с родственниками, которых любил в этой жизни, общаться, ходить в гости – немеркнущее лето, безбедная жизнь. Одним словом, чего хотел человек в этой жизни, то рисует себе в будущей. Но там иное. Если внимательно читать Евангелие, то нам откроется, что это такое.

Нельзя испытать на земле ту радость, которую Господь хотел бы дать каждому из нас в будущей жизни. Грех нам мешает прикоснуться к ней и ощутить ее, как и дурные привычки, которые живут в нас. Мы даже не умеем радоваться друг другу: обычно всегда побеждает зависть, если у кого-то что-то в жизни хорошо. Но даже если мы радуемся, радость несовершенна – она чем-нибудь омрачается, какой-нибудь собственной скорбью или завистью. Господь нас очистит от всех мешающих блаженству вещей: мы ни в чем не будем нуждаться – нам не надо будет ни есть, ни пить, ни спать, ни отдыхать: эта радость, данная нам от Бога, все перекроет.

Кто-то спрашивает, как может радоваться и блаженствовать вечно тот, чьи дети оказались, например, не с ним. Отвергли Бога, в Церковь не ходили, вели ужасную жизнь: один от пьянства умер, другой от наркомании, кто-то заблудил. Как он может радоваться, если его дети в аду? Ответ на этот вопрос простой: мы не знаем, что такое блаженство – мы никогда его не переживали.

Иногда по милости Божией мы испытывали некоторую неземную радость – Господь нам авансом подает прикоснуться к этому, чтобы мы искали это в дальнейшей своей жизни, чтобы память об этой радости нас подвигала трудиться ради Господа и искать ее в будущем – как сказал Господь, ищите и обрящете.

Рассказать об этом невозможно. Если Господь сподобит этой радости, она все перекроет: горести, переживания, расстройства, все нестроения земной жизни, ничто не помешает человеку быть в этой бесконечной радости.

Что будет дальше с людьми? Дай Бог, чтобы было кому-то о них на земле молиться. Очень важно нам с вами жить так, чтобы и в этой жизни люди были нам благодарны, и в будущем за нас молились. Это важно: не хватит нам каких-то собственных измышлений о собственной «хорошести». Если люди будут молиться о нас – значит, мы жили так, как учил Господь.

Вопрос телезрителя: «Говорят, что христиане должны достичь того, чтобы их не хвалили за добрые дела. Как быть, если хвалят?»

– Не нужно тщеславиться от того, что хвалят, хотя нормальным людям свойственно благодарить за добрые деяния – благодарность неизбежна, иногда очень пышная. Не надо ее воспринимать всерьез, ведь Бог – Творец, Он нас призывает к соработничеству… Бог решил помочь некоему человеку, слыша его молитву и видя его нужду – и Он хочет, чтобы мы поучаствовали в добром делании, которое Он хотел бы этому человеку дать. И Он призвал нас к участию в этом. Через нас Бог помог.

Если человеку нужны были деньги, Бог дал нам их, чтобы мы передали ему. Если нужно было доброе слово, Господь нам вложил в сердце это слово и привел этого человека к нам, чтобы мы смогли его утешить.

Не надо думать, что человек настолько велик, что может творить все сам от себя – Господь сказал: «Без Меня не можете творить ничего». Злые дела, конечно, можем: это от нашего злого сердца, злого умысла и злой привычки – это все без Бога, а доброе не может быть без Бога. Человек даже сказать «прости меня», без Бога не может: Бог его сердце склоняет попросить прощения – это Бог ему споспешествует покаяться в своей неправоте.

Так же во всем остальном. Если мы будем воспринимать все доброе, что нам удается сделать, как дар Божий (мы в этом призваны были поучаствовать), нам никогда не будет во вред похвала, направленная в наш адрес.

Не надо никогда тщеславиться: это очень опасная вещь. Иногда человек помолится, и ему кажется, что он сегодня хорошо помолился. Эта мысль от лукавого: может, и неплохо он помолился, но одной этой мыслью всю благодать (которую Господь в этой молитве подал) растерял. Может, молился целый час, а мысль мелькнула за доли секунды и если ее не отвергнуть, а принять и еще полюбоваться собой – начинай все сначала.

Ваши пожелания телезрителям в завершение передачи.

– Читайте Священное Писание – вчитывайтесь в каждое слово Господне, размышляйте о нем, складывайте его в своем сердце, как Богородица складывала в Свое сердце слова, которые люди говорили о Сыне Ее. Он еще был совсем Младенцем, когда были произнесены пророческие слова, которые потом вспомнились.

Очень важно складывать нам в своем сердце то, что говорит Господь. Может быть, сегодня мы эти слова не до конца понимаем, но они очень помогут в нашей будущей жизни.

Записала:
Наталья Богданова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475