Закон Христовой любви, плод которой любовь, радость и мирность духа

Многие в своей жизни замечали, что после молитвы, после чтения Евангелия и после того, как человек ради других совершает что-то доброе, в душе воцаряется мир и покой. Это и есть мирный дух, утешение для души от Духа Святого, подвигающего нас потом на доброе.

Святые Царственные Страстотерпцы

Государь Николай II, его Семья и оставшиеся до конца с Царем слуги прославлены в лике святых как Страстотерпцы. Некоторые наши современники, в том числе и те, кто ходит в церковь, искренне не понимают, за что они прославлены и что такое вообще страстотерпчество. А между тем именно с этого христианского подвига начинается история русских святых: князья-страстотерпцы Борис и Глеб были первыми, кого прославила Русская Православная Церковь. Напомню их историю.

Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира и с детства воспитаны в Православной вере. Когда братья подросли, Борису от отца достался Ростов, а Глебу – Муром. Незадолго до своей смерти князь Владимир призвал Бориса в Киев, дал ему войско и отправил в поход против печенегов. Вскоре Великий князь скончался, и его старший сын Святополк, воспользовавшись тем, что Борис был в походе, захватил киевский престол. Святой Борис не хотел воевать с братом, сама мысль поднять на него руку была ему глубоко противна. Он распустил свое войско со словами: «Не подниму руку на брата своего, да еще старшего, которого мне следует почитать за отца», – но Святополк боялся, что брат передумает и силой отнимет у него престол, и подослал к Борису убийц. Борис узнал о страшной угрозе, но не стал прятаться. На него напали с копьями прямо во время молитвы в шатре. Первым убили его верного слугу Георгия Угрина, который бросился на защиту князя. Раненый святой на слабеющих ногах вышел из шатра, где молился, и сказал убийцам: «Подходите, братья, кончите и вы службу свою, и да будет мир брату Святополку и вам». Тогда воины снова пронзили тело князя копьями.

Затем Святополк послал убить своего второго брата, Глеба, княжившего в Муроме. Глеб тоже заранее знал, что к нему подосланы убийцы, но междоусобная война была для него страшнее смерти. Убийцы настигли князя в устье реки Смядыни рядом со Смоленском, где он безропотно принял смерть от своих убийц. Святополк, которого в народе прозвали Окаянным, ненавидимый всеми, закончил свои дни в изгнании. Междоусобные войны постепенно прекратились, подвиг смирения, послушания и кротости сделал Бориса и Глеба всенародно любимыми. Великий князь Ярослав Мудрый отыскал мощи святого Глеба и положил их в храме Василия Великого в Вышгороде рядом с мощами его брата Бориса. Останки святых князей прославились многочисленными чудесами.

И за этот же подвиг Церковь прославляет Государя Николая II и его близких: за то, что ради мира и своей страны Николай II отказался от сопротивления мятежникам, устроившим против него заговор, и предал себя в руки Божии, полностью положившись на волю Божию – свое служение, свою жизнь, даже жизнь глубоко любимых им супруги и детей он принес в жертву за свое Отечество и свою веру. Святитель Николай Сербский в 1932 году сказал о последнем российском Императоре: «Если бы Царь Николай прилепился к царству земному, царству эгоистичных мотивов и мелких расчетов, он бы, по всей видимости, и сегодня сидел на своем престоле в Петрограде, но он прилепился к Царству Небесному».

И Церковь свидетельствует, что Святые Царственные Страстотерпцы выбрали путь не тот, который могли выбрать как властители одной из самых могущественных империй мира, а путь крестных страданий Христовых. Они с высот царской власти умалили, унизили себя до самого низа: от коронации в Успенском соборе и блеска петербургских дворцов до адского мрака ипатьевского подвала. Церковь свидетельствует о великой правоте Царственных Страстотерпцев, их святом жертвенном подвиге.

Взгляд Пресвятой Богородицы

Когда знаменитый русский искусствовед, историк, культуролог, муж Анны Ахматовой Николай Николаевич Пунин, осужденный в 1949 году на 10 лет лагерей как открытый и злобный враг реалистического искусства и сосланный в Воркуту, находился в лагере, туда же прибыл с этапом его младший коллега, известный советский историк, искусствовед, профессор Московского государственного университета Виктор Михайлович Василенко. Он был осужден на 25 лет лагерей с последующим поражением в правах на 5 лет. Но в отличие от старшего коллеги, который умер от сердечного приступа в лагерном лазарете и был похоронен в безымянной могиле с номером Х-11, он после 9-ти лет лагерей (в 1956 г.) был освобожден, вернулся в Москву и долгие годы снова преподавал на кафедре искусствознания МГУ.

Впоследствии он вспоминал один разговор со своим старшим товарищем. Однажды после работ, когда заключенные были в бараке, Николай Николаевич Пунин спросил у него: «А знаете, чем различаются Владимирская Божия Матерь и Сикстинская Мадонна?» Тот немного смутился, понимая, что на такие вопросы должен отвечать вопрошающий, и приготовился слушать. Николай Николаевич сказал со значением: «Так вот, милостивый государь (так он обращался к своему младшему товарищу, и эти слова  очень странно звучали в бараке, где вокруг слышались крики, ругань и сонное бормотание), разница в том, что когда Сикстинская Мадонна смотрит на Вас,  она видит Вас таким, как я Вас вижу в Вашем бушлате с Вашими голубыми глазами. Видит физически. А Владимирская Божия Матерь смотрит на Вас и видит только Вашу душу без плоти, сущность, а не физическую оболочку. Вот почему эта икона приписывается святому Луке. Не за ее внешние художественные достоинства, а за сверхчеловеческое прозрение».

Стяжи Дух мирен

1-го августа мы празднуем день обретения мощей нашего великого святого – преподобного Серафима Саровского, который одной фразой сформулировал все необходимое для спасения в жизни вечной: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Все мы слышали этот духовный девиз преподобного батюшки Серафима; и все хотели бы иметь благодатный мирный дух и на работе, и дома. Терпение, внимание, выдержку, трезвенность, нераздражительность – качества, которыми должна обладать христианская душа. Но не всегда и не у всех это получается. Есть маленький секрет в том, как нам стяжать благодать Святого Духа, проистекающую от этого мирного устроения души.

Когда празднуется память того или иного преподобного, мы слышим в храме слова Послания апостола Павла к Галатам: Плод же духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Нет закона, ибо для этих людей один закон, – закон Христовой любви, плод которой любовь, радость и мирность духа. Тогда возникает следующий вопрос: как стяжать благодать Святого Духа? Отцы Церкви учат нас, что этому помогает молитва и домашняя, и (обязательно) церковная, внутреннее обращение к Богу на всяком месте владычества Божия и в храме Божием, и дома. «Шесть дней трудись, седьмой день – Господу Богу твоему». Многие в своей жизни замечали, что после молитвы, после чтения Евангелия и после того, как человек ради других совершает что-то доброе, в душе воцаряется мир и покой. Это и есть мирный дух, утешение для души от Духа Святого, подвигающего нас потом на доброе.

Как говорил преподобный Амвросий Оптинский: «От чего человек бывает плох? От того, что забывает, что над ним Бог». Когда человек помнит, что над ним Бог, тогда он следит за собой. У святых отцов для этого было такое определение – трезвение. Они наблюдали за своими мыслями и словами, поступками, чтобы всегда держать себя в памяти о Боге, чем бы ни занимались, ведь как только память Божия уходит из жизни человека,  он творит что хочет. Как-то один из мудрых сказал: «Когда Бог на первом месте, тогда все остальное на своих местах». Когда Бог на первом месте, мы думаем, что сказать, как сказать, кому – и какие будут последствия этого.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-svyatye-tsarstvennye-strastoterptsy;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-vzglyad-presvyatoy-bogoroditsy;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-styazhi-duh-miren

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475