Протоиерей Вадим Буренин: С чего начать духовную жизнь?

С чего начинать духовную жизнь – этот вопрос волнует многих. Казалось бы, вот я уже давно живу духовной жизнью и даже не могу вспомнить, когда она у меня началась, а потом вдруг подумал: «С чего я решил, что духовная жизнь у меня началась?» Чем больше думаю об этом, тем больше понимаю, что ни о какой духовной жизни не могу говорить. Давайте попробуем разобраться, почему так происходит и как начинать духовную жизнь.

– Действительно, этот вопрос стоит очень остро. Как настоятелю храма Рождества Иоанна Предтечи мне хотелось бы вспомнить слова Иоанна Крестителя из Священного Писания: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Духовная жизнь начинается с покаяния, с осознания, что человек перед Лицом Божиим стремится в вечность. Вот это состояние внутреннего тяготения помогает человеку. Но человек при этом должен проявить силу воли.

Если раньше у него была обыкновенная жизнь, то сейчас вдруг оказывается, что прежде всякого дела необходимо прочитать молитвы. Это для многих оказывается сложным делом и по сей день: когда я на Исповеди спрашиваю, читает ли человек утренние и вечерние молитвы, выясняется, что, к сожалению, не все это делают.

Некоторые пытаются выйти из положения: кто-то прослушивает молитвы, пока едет в машине, кто-то их слушает в наушниках в общественном транспорте, кто-то в общественном транспорте пытается почитать их сам. Но немало и тех, кто читает молитвы время от времени. А есть и такие, кто вообще молитвы не читает.

Мы даже в храме практикуем чтение вечерних молитв и Последования ко Святому Причащению для всех желающих после всенощного бдения перед воскресным днем. На такие чтения остается немало людей. Я спрашивал некоторых, читают ли они молитвы дома, и мне ответили, что дома они молитвы не читают: казалось бы, и время у них есть, и не все так уж заняты семейными или общественными делами, но привычки молиться нет. Это очень скорбное явление.

Здесь очень важно, чтобы пастыри Церкви тоже прикладывали усилие и не стеснялись лишний раз напомнить о важности чтения утренних и вечерних молитв.

Такая же ситуация с чтением Священного Писания. Буквально на днях я разговаривал с одним батюшкой, и мы с ним делились нашим внутренним духовным опытом. Я рассказывал ему, что читаю Священное Писание и творения святых отцов, и он мне говорил, что тоже старается их читать. Меня очень обрадовало, что после чтения Священного Писания он испытывает чувство радости, внутренне преображается, у него чувствуется тяготение к Богу, к духовной жизни, к жизни во Христе.

Тогда и любовь становится более понятной. Очень часто мы говорим в храмах о любви, о том, что самая большая заповедь – возлюбить Бога и ближнего своего. Но прежде чем достичь состояния, когда можешь любить ближнего, нужно проделать большую работу. Здесь очень важен аскетический опыт, то есть обыкновенная тренировка и работа над собой. Когда ребенок идет в школу, в первый класс, ему же не дают писать сочинения по Пушкину. Занимаются более простыми вещами – прописями. В духовной жизни тоже очень важно начинать свой путь с воцерковления. К сожалению, приходится нередко слышать, как некоторые говорят: «Мы ничего не знаем. Не трогайте нас. Мы пришли в храм, постояли, поставили свечу, написали записочки. На этом все! Оставьте нас в покое».

Вопрос телезрителя: «По учению Церкви, когда Бог создавал человека, в нем уже изначально были заложены материальная и духовная составляющая. А так мы были бы просто животными. О чем тогда может идти речь, если у человека с самого рождения есть духовная жизнь независимо от того, верующий он или неверующий? А мы сейчас подменяем понятия: говорим не о духовной жизни, а просто о воцерковлении».

– Человек должен развиваться: если он не будет развиваться, то останется на уровне Маугли. Чтобы воспитать личность, нужна большая работа родных и близких, всего общества. Личность должна быть гармонично развитой.

Многие наши замечательные люди, труженики прикладывали много усилий, чтобы и тело могло служить в повседневной жизни. Так, например, Александр Васильевич Суворов прикладывал много усилий, чтобы физически нести воинские повинности. Если хирургу надо стоять перед операционным столом по 8 или 10 часов, ему тоже нужны силы. Если преподавателю нужно стоять в классе часов по 6, для этого тоже нужны силы. Если сил нет, осуществлять свою деятельность очень сложно.

Когда мы говорим, что ребенка приводят в ту или иную спортивную секцию, ему же не дают сразу поднимать 200 кг – он поднимает сначала небольшие тяжести и так постепенно возрастает. Возрастая физически, человек возрастает и духовно. Если с ним ведется грамотная повседневная работа, то большая вероятность, что вырастет гармонично развитая духовная личность.

Здесь перед всем обществом, а прежде всего перед семьей стоит очень важная задача, для реализации которой требуется многое. Да, Господь нас создал, но дальше мы должны достигать богоподобия. В нас есть образ Божий, а вот богоподобия мы должны достигнуть. Серафим Саровский не стал же подвижником в самом начале своей жизни. То же самое относится к Иоанну Кронштадтскому, Ксении Блаженной: все они приложили очень много усилий. У них была сила воли, которая закалялась, и люди духовно преображались, трудясь не одно десятилетие.

Поэтому на сегодня всему тому множеству людей, которые пришли в Церковь, очень важно воцерковляться: было не так много тех, кто в семьях получал именно духовное воспитание – у подавляющего большинства этого не было. Для воцерковления тоже нужен определенный период времени. Сделать это по щелчку невозможно: вдруг человек стал воцерковленным, стал духовным. Для этого требуется время.

На многих приходах действуют воскресные школы, которые прихожане могут посещать и посещают, есть катехизаторские курсы, те или иные мероприятия, лекции, помогающие в духовном становлении.

Может быть, воцерковление возникает из желания, как сказал один батюшка, прекратить бессмысленное существование? Если мы вдруг действительно понимаем бессмысленность своей жизни, то пытаемся каким-то образом это исправить. Но часто в нашей жизни происходят искушения, ведущие нас только к плотской жизни, и мы забываем о духовном делании. Поэтому, когда мы говорим о воскресных школах, курсах катехизации и так далее, нужно осмыслить, что мне и моему ребенку это нужно. А если просто говорить ребенку «иди, потому что это надо», ребенок не понимает, зачем надо. Наверное, он и не должен понимать, но родители должны отдавать себе в этом отчет, тем более когда жизнь уже подходит к концу...

– Очень важно, чтобы любой человек при любой деятельности просил у Бога помощи. И Господь, видя, что человек имеет расположение к Нему как к Творцу и Создателю, посылает Свою милость такому человеку. Господь не оставляет человека, который осмысленно обращается к Нему и просит у Него помощи в том, в чем сейчас она ему нужна, то есть в духовной жизни. Такую помощь человек получает.

Слава Богу, на сегодня у нас в стране немало людей, которые просят у Бога помощи, и Господь им помогал и помогает. С каждым годом мы все больше видим таких людей на экранах телевизоров, они дают интервью и рассказывают о своем жизненном пути, о духовном пути. Наше общество в этом плане постепенно, пошагово, без каких-то марш-бросков, планомерно преображается. И во многом этому способствует именно наша Русская Православная Церковь – столп и утверждение истины, и Глава ее Сам Господь наш Иисус Христос. Когда человек приходит в Церковь и начинает делать свои шаги, Господь, видя его намерения, начинает ему помогать.

Вопрос телезрителя из Москвы: «С чего можно начать духовную жизнь, не посещая храма во время коронавируса?»

– Практически у всех на сей день есть уникальная возможность смотреть богослужения по тем или иным телеканалам, читать Священное Писание, творения святых отцов, – и это то, что мы можем осуществлять. Мы можем ограничивать себя в тех или иных повседневных проявлениях. Святые угодники Божии говорили, что, выходя из-за стола, надо оставаться чуть голодным: вроде хочется еще кусочек съесть, но надо себя ограничить. Хочется выпить лишнюю чашку чая? Не пить.Так человек может тренировать себя: человек может над собой работать. Кроме того, у нас есть постные дни (среда и пятница) и многодневные посты – Великий пост (самый продолжительный), Петров пост, Успенский, Рождественский. Посты помогают нам в духовной жизни.

И если происходят непростые ситуации, наступают тяжелые времена, мы можем продолжать над собой работать, причем с еще большим усердием.

Господь дает нам удивительную возможность – почувствовать себя дома один на один с Ним, объектом своей любви. Есть возможность проявить эту любовь во всей полноте, начав с малого, самого простого. Например, научиться относиться иначе к человеку: он сделал что-то плохое, что-то не то сказал, нам хочется призвать его к ответу или еще что-то совершить, но в такой ситуации мы можем помолиться Богу и попросить: «Господи, помоги этому человеку, вразуми и просвети его, коснись его сердца. Дай возможность и этому человеку почувствовать Твою милость, Твою любовь и духовно преобразиться». Это в наших силах. Если мы будем иметь такой настрой, то, конечно, будем духовно преображаться.

Немало было праведников, которые молились о людях, когда те просили их молитв. И Господь по их молитвам совершал все просимое, ибо они вели по-настоящему духовный образ жизни. Для них праведность перед Лицом Божиим была важна: они действительно готовили себя к жизни вечной.

Когда человек начинает осознавать, что земная жизнь – это подготовка к вечной жизни, тогда жизнь начинает преображаться. Но преображаться она начинает постепенно. Вспомним апостола Павла: для его преображения тоже потребовался определенный период и помощь, чтобы он стал проповедником и свидетельствовал об истине.

По моей работе мне приходится быть в храмах если не каждый день, то через день – бывает, что и дважды в день. Конечно, на службах всегда очень много людей. И я подумал: а если я при моем возрасте и моих болезнях заболею коронавирусом? Стану причиной заражения других людей, но могу и умереть. Тогда я принял решение, вакцинировался и теперь спокоен. Неужели вакцина противоречит Православной вере?

– Наука не может противоречить вере. Наоборот, мы пользуемся достижениями науки, на благо Церкви в том числе. Многие достижения улучшили положение дел. Нам сейчас легче содержать (отапливать, освещать) православные храмы, монастыри, у нас появилась возможность использовать в богослужении предметы, созданные благодаря науке. Так что мы можем использовать достижения науки во благо.

Но вопрос заключается в другом. Если человек духовно-нравственный, действует в рамках духовно-нравственных традиций, то, создавая что-то новое, он ни в коем случае не создаст то, что навредит. А вот человек, имеющий другой настрой, может очень и очень сильно навредить. На сей день, безусловно, есть и определенные опасения, чтобы та или иная вакцина не навредила кому-то. Здесь есть определенные вопросы, которые нужно правильно и грамотно рассматривать.

По крайней мере, у нас в стране прекрасная научная школа, мы знаем, что более ста лет тому назад у нас была прекрасная медицина, создавались вакцины и в царской России. Более того, к нашим медикам обращались из других стран. Известно, что в начале XX века в Бомбее очень многие умирали от заболеваний, и Великобритания обратилась к нашему микробиологу Владимиру Хавкину с просьбой помочь в этом вопросе. Он отправился в Индию и там практически без фундаментальной лаборатории в военно-полевых условиях, можно сказать, за 3 месяца изготовил вакцину, благодаря которой удалось остановить распространение заболеваний.

Научная школа, которая была и есть на сей день в нашей стране, свидетельствует, что качество лекарств у нас на высочайшем уровне. Это становится определенной гарантией того, что в нашей стране люди получают очень хорошее медицинское лечение. И мы должны выражать особую благодарность всем нашим великим ученым, которые в XIX и XX веках трудились над созданием лекарственных средств, которые помогали людям. Ученые продолжают трудиться и по сей день, у нас до сих пор разрабатываются лекарства, помогающие справляться с заболеваниями.

Поэтому мы, безусловно, благодарим всех тех людей, которые трудятся на благо нашего общества, а вместе с этим – на благо всего человечества. Мы сейчас наблюдаем, как наша страна в очередной раз идет навстречу другим странам, оказывает помощь в предоставлении лекарственных препаратов.

Мы говорим, как вообще начать духовную жизнь, и сразу возникает очень много вопросов… Как сделать так, чтобы огонек в нашей душе не просто теплился, а разгорался?

– Помнить о заповедях. Есть у нас необходимость посещать в праздничный день храм – значит, надо пойти в храм и помолиться вместе со всеми. Есть необходимость прочитать утренние молитвы и на сон грядущий – значит, надо их прочитать. Есть возможность попоститься, ограничить себя в пище – значит, надо себя ограничить.

Каждый раз нужно проявлять силу воли. Проявляя силу воли, мы получаем от Бога благодать: когда мы себя понуждаем, Господь нам дает силы, чтобы мы могли дальше вести именно тот образ жизни, что приводит в Царство Небесное.

Вопрос телезрителя: «Что можете посоветовать молодой супружеской паре после Венчания?»

– Когда-то и в моей жизни тоже было Венчание. Это состояние удивительной радости, которое переполняет все естество. Наверное, такую радость мы должны испытывать, имея жизнь с Богом. Ваше общение друг с другом должно возгреваться, чтобы спустя и год, и 2, и 10 лет (сколько Господь вам даст) вы могли испытывать те чувства, что у вас были в самом начале. Более того, чтобы чувство радости вы могли испытывать и в лоне Церкви.

Ваша семья со временем будет увеличиваться – появится чадо (может быть, несколько чад), и у вас будет возможность изливать свою любовь на ребенка. Очень важно заниматься воспитанием детей – особенно это актуально сегодня, когда очень много в современном мире соблазнов для детей.

Период времени после Венчания все проводят по-разному. Кто-то едет в паломничество, посещает святые места, молится, прося у святых угодников Божиих помощи на всю оставшуюся земную жизнь. Кто-то уходит в уединение, чтобы сполна излить любовь друг к другу. Много есть вариантов, но все они должны быть в рамках заповедей Божиих. Нельзя забывать о почитании родителей: они в этот момент тоже очень счастливы – состоялось событие, которого все ждали. Родителей нужно обязательно слушать, оказывать им необходимое внимание.

Не забывать теперь о важности совместных молитв дома: очень хорошо, когда вместе дома молятся. Встали утром – вместе почитайте молитвы, поужинали вечером – спустя некоторое время можно почитать молитвы на сон грядущим. Все делать вместе, вместе посещать храм Божий, ходить гулять в парк. Ваша жизнь должна проходить так, вы должны чувствовать друг друга. Тогда будете духовно совершенствоваться в общении друг с другом, взаимно друг друга дополнять.

Это, с одной стороны, простые вещи, с другой – требуют определенной силы воли. Теперь нужно настроиться именно на совместную жизнь. До этого вы жили отдельно, каждый был воспитан в своей семье, где были свои определенные особенности (может быть, вы даже жили в разных городах или разных странах). Теперь вам предстоит жить вместе, и это новое качество жизни для вас, здесь без проявления силы воли ничего не получится.

Нужно учиться проявлять и кротость, и терпение, и смирение. Один любит кашу, а другой ее не любит – ему нравится яичница. У кого-то, может быть, есть определенное заболевание, требуются ограничения – нужно с пониманием к этому относиться. Не должно быть в семье никакого диктата – проявлений гордости, эгоизма, гнева и раздражительности быть не должно. К сожалению, нередко приходится слышать от людей: раз не хочешь есть мою кашу, то не обращайся ко мне и с чем-то другим. И начинаются всякие размолвки. Вот такого рода моменты совершенно недопустимы.

Что еще важно для этого периода? Корректировка ваших взаимоотношений. Здесь вам могут что-то подсказать и ваши родители, и бабушки, дедушки. Только не надо стесняться пытаться каждый раз расставить все точки над «i», когда тот или иной вопрос лежит на поверхности. Очень важно обращаться и к духовнику (или хотя бы к грамотному священнослужителю) с просьбой, чтобы недоуменный вопрос был разрешен. Причем разрешать его желательно вместе, то есть вместе с батюшкой беседовать. Чтобы не получилось так, что один идет к одному духовнику, другой – к другому: тогда могут быть сложности – один батюшка скажет одно, другой другое, «вот этого батюшку мы будем слушать, а этого не будем». И вместо духовности может появиться совсем другое качество жизни.

Поэтому нужно себя понуждать в желании создать настоящую духовную семью. Это зависит только от вас. Если вы этого не сделаете, за вас это не сделает никто: ни папа, ни мама, ни бабушка, ни дедушка, ни тетя, ни дядя. И Господь за вас тоже не сможет ничего сделать. Вам нужно просить у Бога помощи, обращаться к Нему с просьбой – и Господь будет помогать, посылать каких-то людей, которые будут помогать в решении тех или иных вопросов.

Хотелось бы еще раз напомнить всем, что духовная жизнь требует от каждого из нас покаяния, Исповеди и Причащения. Каждый раз, когда мы приходим к Господу и просим, чтобы Он помог нам в духовной жизни, мы должны стремиться к преображению нашей жизни. Без покаяния и причащения Святых Христовых Таин духовная жизнь невозможна: если кто-то говорит, что обходится без Церкви, – этого быть не может. Никто не может обойтись без Церкви. Все наши святые угодники Божии были именно в лоне Церкви, и именно в лоне Церкви они получили спасение. Так было и сто, и тысячу лет назад...

Записала:
Нина Кирсанова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475