Священник Андрей Лысевич: Мы всегда должны оставаться христианами

Первый вопрос: «Как правильно молиться? Ведь в молитвах указывается мужской род, например: „Господи, помилуй мя, грешного“. Как произносить молитвы женщине?».

– Если женщину это смущает, она вполне может перелагать их на женский род. Мне кажется, в этом не должно быть никакого смущения.

Еще вопрос от телезрителя: «Может ли лукавый читать наши мысли?».

– Насколько я помню из святоотеческого учения, дьявол не может знать мыслей крещеного человека: он может догадываться о помышлениях его сердца через внешние проявления – жесты, движения, эмоциональное выражение лица, но читать мысли напрямую дьявол не может.

В принципе, о человеке можно многое сказать по его делам. Грешного человека от праведника, наверное, тоже можно отличить по делам…

– «По делам их узнаете их», – говорит Господь. Действия человека – очень значимая характеристика его внутреннего состояния. На этом держится многое в нашей христианской вере.

Апостол говорит: «Вера без дел мертва есть», и Христос говорит про определение сущности проповедника по его делам. В этом смысле наши духовные состояния, убеждения как бы материализуются или проявляются в делах. И это всегда нужно помнить.

Что бы Вы посоветовали сейчас, во время Великого поста, делать христианину, чтобы избежать дьявольского воздействия?

– Единственный способ уклониться от дьявольского воздействия – быть рядом со Христом, быть погруженным в благодать Божию, во Христа. Это легко сказать, а если говорить подробно, то надо рекомендовать больше думать о Боге, стараться соблюдать Божии заповеди, уставы Церкви.

Чем пост отличается от другого времени? Тем, что мы возлагаем на себя дополнительные труды. Церковь как бы благословляет в это время нам брать на себя дополнительные труды: человек в иное время, может быть, и хотел бы строже поститься, строже жить, но если он это будет делать один, то тщеславие в большей степени может им обладать. А когда Церковь благословляет это делать всем вместе, уничтожается дополнительный повод к тщеславию.

Как Великим постом ограждаться от действий дьявола? Это утренние и вечерние молитвы: нужно обязательно молиться каждый день, стараться искренне, от сердца обращаться к Богу, со вниманием вникать в слова молитвы – если непонятен славянский текст, посмотреть сначала перевод. И когда читаешь, обращать внимание на запятые, ударения. Некоторым людям, как только они начинают просто следить за текстом, который читают, открывается очень много интересного, что вроде бы и так всем было понятно.

Каждый день надо стараться читать Священное Писание. Если человек глубоко церковный и очень хорошо знает Евангелие наизусть, тогда можно в Великий пост дома читать только Ветхий Завет, как это положено по уставу Церкви: Псалтирь, Книгу Бытие. Но если мы, как это оказывается в большинстве случаев, не так глубоко воцерковлены, не так хорошо знаем Евангелие, то я бы не советовал отказываться от чтения Евангелия Великим постом. Келейное и домашнее чтение Евангелия – то делание, которое должно сопровождать христианина каждый день, всегда, в течение всего годичного круга.

Соответственно, читая Евангелие, нужно в него вникать, задавать себе всегда вопросы: «А с чем Спаситель обращается ко мне в этом Евангельском чтении? Что эти слова Спасителя значат для меня сегодня? Что я могу сделать, чтобы быть подобным Христу, как Он предстает передо мной в этом Евангельском отрывке?» – и стараться прилагать это к своей жизни, запоминать Евангелие, заучивать его наизусть, в течение дня вспоминать, о чем читал сегодня утром.

Один мой знакомый рассказывал, что начал так читать Евангелие по утрам. И днем у него возникает какая-то ситуация, он мучительно вспоминает, о чем же читал утром. И раз вспомнилось ему, что Спаситель вот так Себя повел с таким-то человеком. Тут его озаряет, что его ситуация в чем-то подобна тому, о чем он читал сегодня в Евангельском отрывке. Здесь он может поступить либо на свой злой умысел, либо в соответствии с прочитанным в Евангелии. Этот человек сказал: «Для меня это было открытием, Евангелие может стать инструкцией жизни».

Кроме того, постом мы воздерживаемся от сладкой, вкусной пищи, от мяса, молока, рыбы, яиц, стараемся делать больше земных поклонов и причащаться. Я думаю, что человеку, который постится Великим постом, соблюдает все уставы, постановления, правила Церкви, вполне разумно было бы дерзать причащаться раз в неделю – это вполне приемлемо для мирянина.

Если человек будет так жить, то, думаю, в его жизни не будет ничего по воле дьявола, а все будет по воле Божией. Даже если Господь иногда будет попускать какие-то огорчения, тяготы, трудности, все это будет исключительно Божиим Промыслом направлять человека к спасению.

Вопрос телезрительницы: «Мне 88 лет, я уже не выхожу на улицу. Как я могу причаститься?».

– Это элементарно. В каждом храме служит священник, в обязанности которого входит в том числе и Причастие больных, немощных прихожан на дому. Вам просто нужно найти номер телефона ближайшего храма и позвонить туда, попросить, чтобы вам прислали батюшку для причастия Святых Христовых Таин. Священник не преминет в ближайшее время прийти к вам. Это общая практика для всей Православной Церкви, никогда не стесняйтесь.

К сожалению, бывает иногда, что наши дорогие сердцу прихода люди вдруг заболели и куда-то пропали. Звонишь сам: «Где Вы, что случилось?». – «Да вот, я заболел». – «Позовите, священник придет и причастит Вас». Никакого затруднения это не составит. А человек будет чувствовать, что он вместе с общиной, с храмом, что он имеет участие в том или ином праздничном или воскресном дне. Понятно, что если все по лености начнут так звать священника, то, наверное, это составит какой-то труд для батюшки. Но если человек по причине болезни раз в месяц зовет священника к себе домой, то чаще всего это не составит большого труда для священника. Это прямая обязанность батюшки на приходе – найти время, собраться и прийти причастить тех, кто его зовет. Никогда не стесняйтесь.

Бывает, дома бабушка или дедушка лежит, и дочка или внук убиваются: «Что еще я могу сделать для тебя? Вроде бы самых лучших врачей позвал, ухаживаю, слежу, насколько хватает сил. Но что-то еще, может быть?». Конечно же, мы очень многое можем сделать. Нам необходимо объяснить нашему близкому пожилому родственнику, что к нему может прийти священник, причастить Святых Христовых Таин, соборовать, исповедовать, отпустить тяжелые грехи юности.

Наш сыновний долг по отношению к нашим родителям – позвать им священника. И это замечательная возможность для наших пожилых близких. Я напоминаю тем зрителям телеканала «Союз», которые, быть может, забыли или не слышали об этом, что такая возможность всегда существует: позвать священника для себя, если вы оказались в состоянии болезни, и для своего родственника. Просто старайтесь, чтобы это был ближайший храм, чтобы священнику не пришлось ехать за тридевять земель до вашего дома.

Еще есть вопрос, спрашивает девушка: «Забеременела не в браке, с молодым человеком уже расстались. Знаю, что это огромный грех, но не перестаю себя жалеть. Всю беременность нахожусь в отчаянии, нет сил радоваться, нет желания жить и думать о ребенке. Как справиться с грехом отчаяния?».

– Я бы посоветовал вам задуматься прежде всего над тем чудом, которое свершается рядом с вашим сердцем. Это чудо рождения новой жизни. Прежде всего я бы посоветовал сконцентрировать свое внимание именно на этом: Господь даровал женщине удивительную возможность быть матерью, дать жизнь новому человеку.

Этот ребенок может стать утешением для вас, для окружающих, для близких, может стать замечательным членом Церкви, превосходным членом общества. И это самая главная основа для вашей радости.

Не думайте о том, сколь тяжелый грех был совершен. Грех блуда – грех смертный, тяжелейший, но это предмет Исповеди, а не отчаяния, и предмет исправления. Нужно покаяться, дать Богу зарок чистой совести, исправиться и больше никогда не поступать таким образом. Ведь этот грех называется смертным не случайно: он часто ведет к гибели совершенно неповинных людей, ведет к смерти. Вы отчаиваетесь, а ребенок чувствует горе матери, и ему тоже тягостно и горестно. Не стоит добавлять более горя ребенку – нужно, чтобы ребенок слышал, как Вы радуетесь, что скоро станете матерью.

Я всегда вспоминаю, как нас учил, наставлял на уроках в семинарии отец Киприан (Ященко). Он рассказал одну очень интересную историю (может быть, она окажется вам полезной). Однажды пришли к нему родители и говорят: «Батюшка, как бы нам подготовиться к рождению ребенка? Как нам воспитать его в Православии? С чего начать?». Супруга к этому моменту была уже беременна. И отец Киприан сказал: «Каждый день читайте ребенку Священное Писание вслух». Нам кажется это странным, особенно людям, которые еще не были родителями. Как же так? Вроде ребенок еще не родился, как же ему читать? А ребенок, оказывается, в утробе матери прекрасно слышит голос своего родителя. И каждый день они читали ребенку, который находился в утробе, Евангелие. И вот рождается ребенок, они вновь приезжают к духовнику и говорят: «Батюшка, надо же, такое чудо, даже не знаем, что и делать. Едем по городу, и, если ребенок видит церковь, требует остановить машину. Пока машину не остановим, скандал в машине не прекращается. Мы останавливаемся, заносим ребенка в церковь, прикладываем ко всем иконочкам по требованию ребенка, и только после этого он разрешает ехать дальше». И в целом у ребенка было такое чувство святыни, что они поражались.

Бывает, ребенок еще маленький и к святыне относится либо холодно, либо настороженно, не понимает, что это такое. А бывает, что маленькие дети, которые еще не умеют говорить, не совсем понимают, что говорят их родители, тем не менее глубоко чувствуют святыню – иконы, крестик, причастие Святых Христовых Таин. Откуда это берется? От внутриутробного воспитания. Я вам рекомендую заняться сейчас напряженно духовным воспитанием вашего ребеночка в утробе. Я думаю, что это займет ваши мысли, отвлечет от пустых размышлений, что вы сделали не так, и даст ребенку то, что ему необходимо: любовь и благодать Божию.

Еще один вопрос, от Константина: «Ребенок ходит в школу и там изучает другие религии. Как быть?».

– Мне не совсем понятна данная ситуация. Во-первых, неужели не вы сами выбирали школу? Во-вторых, если это общеобразовательная школа, то неужели вы не участвовали в выборе модуля, если речь идет о 4-м классе? Законом закреплено за родителями право выбирать тот или иной образовательный модуль в школе в рамках под названием ОРКСЭ. И если вдруг директор школы, или классный руководитель, или завуч мотивировали вас сделать не тот выбор, который вы хотели бы, – это нарушение законодательства нашей страны. Об этом можно сообщать в вышестоящие инстанции. Во всяком случае, обратиться к руководству школы и потребовать, чтобы для вашего ребенка в соответствии с вашим выбором было организовано преподавание того модуля, который вы хотели бы. Я не советую дерзко и нагло качать права и ругаться с кем-то, я думаю, что это все может быть решено вполне спокойно и полюбовно. Думаю, что вам удастся этого добиться.

Но если абстрагироваться от практических рекомендаций, очень важно озаботиться выбором школы, чтобы ваш ребенок учился в хорошем учебном заведении не только в плане получения суммы знаний, но еще и в плане приобретения нравственного положительного духовного опыта. Просто я сам отец троих детей, старший ребенок сейчас ходит в школу. Столкнувшись с тем, что такое школа и что такое дети, вы согласитесь со мной, что это процентов 80 всей жизни родителя. Ребенка надо вскормить, воспитать, наставить, и школа – это огромные трудозатраты, материальные затраты в том числе. Представить, что школа работает против родителя, – это просто что-то ужасное.

Мне кажется, что родитель, затрачивая такие силы (физические, временные и материальные ресурсы) на воспитание своего ребенка, должен встречать поддержку и помощь школы. Если этого не происходит, наверное, нужно поискать другую школу, какие-то другие способы образования своего ребенка, ни в коем случае не пускать это на самотек. Если вы чувствуете, что в школе что-то не так, что ваш ребенок учится чему-то не тому, то нужно предпринимать конкретные действия, спасать своего ребенка: это колоссально важно. Сегодня они в 1-м классе, им 7 лет, а завтра они будут выпускниками, будут поступать в вузы и станут взрослыми: «Сегодня – дети, завтра – народ». И от нас с вами, от родителей, зависит, кого и как мы воспитаем.

В принципе, само по себе столкновение ребенка с различными религиозными учениями в школе я не считаю чем-то катастрофичным. Просто это, наверное, некая дополнительная трудность для вас – вам придется больше тратить сил и времени, чтобы объяснить ребенку особенности других религий и особый смысл нашей Православной веры в контексте поликонфессионального и полирелигиозного поля. Поэтому, во-первых, не забывайте, что вы имеете право на хорошую школу, на хорошее преподавание предметов. И не забывайте, что в любом случае именно вам придется воспитывать и учить вашего ребенка, сопровождать его в течение всей жизни.

Еще такой вопрос: «Как настроить детей и объяснить им, что сейчас Великий пост и его необходимо соблюдать?».

– Вопрос очень широкий: дети бывают разные. Для одних дети – трехлетние младенцы, к которым, может быть, не стоит прилагать требований поста вообще. А для других дети – 25-летние юноши, которые должны самостоятельно принимать решение, как им поститься. Но в каждом возрасте (от 3 до 25 лет) нужен свой подход.

Я больше чем уверен, что главная цель родителя в данной ситуации – мотивировать ребенка так, чтобы тот сам захотел поститься, чтобы это было его собственное желание. Построим линию от 3-х лет, когда маленький ребенок еще не понимает вообще поста, он нуждается в различной пище. И взять возраст 25 лет. Что взрослый человек должен делать? Сам поститься, открывать календарь, самостоятельно следить: наступает Великий пост, значит, нужно поститься – я буду воздерживаться от таких-то продуктов. Он должен делать это сам.

Что нужно, чтобы из одной точки (возраст 3 года) попасть в другую точку (возраст 25 лет)? Очевидно, нужно, чтобы ребенок каждый раз приучался самостоятельно поститься, каждый раз все более и более глубоко познавал, что есть пост и почему он так прекрасен, так нужен нам, и каждый раз все более и более проникался этим пониманием.

С другой стороны, чтобы он действительно приучался к самостоятельности в этом вопросе, очень важна определенная постепенность. Постепенность здесь связана исключительно с состоянием конкретного ребенка. Один в 3 года стал поститься и так до взрослого возраста соблюдает пост. Для другого постепенность заключается в том, что он до 15–17 лет постится с молоком, и, может, какие-то послабления в субботу и воскресенье ему необходимы. Он постепенно приходит к общецерковной практике поста.

То есть первое – это разговор с ребенком, объяснение ему, зачем и почему мы постимся. Пост – это весна души, когда расцветает в сердце благодать Божия, когда за эти малые земные труды Господь дает нам огромное множество сверхъестественных благодатных даров, утешений и благ. Мы постимся, ибо это благоугодно Господу. Воздерживаясь от земной пищи, от временных благ, мы получаем огромное множество вечных духовных благ – и их не сопоставить с тем, от чего мы отказались.

С другой стороны, пост – возможность побороться с собой, узнать себя, что в тебе сокрыто. Тут очень интересный образ: наше сердце как центр наших эмоций, чувств, идей, некий сгусток, центр нашей личности, обычно в непостное время покрыто как бы неким слоем жира от вкусной, услаждающей пищи.

Удовольствия, которые мы получаем от еды, закрывают сердце: оно вдруг огорчилось, раздражилось, но человек что-нибудь вкусненькое съел – и отлегло… А когда человек начинает поститься, сердце лишается этой шубы. И вдруг в сию же минуту из него изрыгается то неприятное и злое, что в нем на самом деле находится: там, внутри, оно есть, но сокрыто под шубой удовольствий. Когда человек обнажает свое сердце, он узнает его, и сердце становится явным. Ради этого мы постимся, об этом нужно говорить с детками.

Не отягощайте чрезмерно своих детей – следите, какую норму поста может понести ребенок. И стремитесь прежде всего не научить ребенка поститься, а научить ребенка любить поститься. Вот самое главное.

В заключение хочу попросить Вас кратко подвести итог нашей передачи и что-то пожелать нашим телезрителям.

– Искренне вам всем желаю, дорогие наши телезрители, чтобы Господь хранил вас от всех козней дьявольских, укрепил ваш пост, даровал вам обилие и множество добродетелей, чтобы вы научились поститься. И чтобы с каждым днем Великого поста ваши сердца все более и более располагались любовью к посту, молитве и прежде всего – к Господу нашему Иисусу Христу.

Спасибо Вам большое. Мы уже почти преодолели половину пути перед Пасхой, хочется пожелать и Вам тоже помощи Божией на этом пути.

Записала:
Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475