Матушка Надежда Кармакулова: «Я выходила за человека, которого люблю, а священник – это его предназначение»

Наш приход в жизнь земную и каждый шаг здесь, даже выбор жизненного пути – все в руках Божиих: все промыслительно. Для любящего Отца важна сама любовь, которую Он являет бесконечно и безусловно и которая дает ростки в сердцах Его благодарных детей.

Село Утятское Курганской епархии – одно из тех мест православной России, которые верующие называют избранными. Народная память сберегла историю, как однажды жительница села пришла на берег здешней речки Серебрянки почистить рыбу и в воде вдруг увидела большую темную доску, а на доске святой лик. Когда же мужчины-односельчане приняли его у реки, стало понятно: по воде к людям пришел образ святителя Николая Чудотворца. Чудо обретения произошло 22 мая 1749 г. Икону поместили в Богоявленском храме, куда в скором времени устремились тысячи паломников из разных уголков Урала и Сибири.

У этого образа святителя Николая Чудотворца, как у дорогого Божия дара, своя судьба, свои пути и испытания. Сейчас в храме его список. Но сельчане вместе с настоятелем Богоявленского прихода иереем Александром Кармакуловым молятся и верят, что обретенный их предками святой Лик со временем вернется в родные стены, а многочисленные паломники по молитвам любимого святого обретут здесь помощь и духовную радость.

Отец Александр принял Богоявленский приход совсем недавно: прежний настоятель, после многолетнего служения здесь, ушел на отдых. А для молодого иерея это святое место оказалось первым в его священническом служении.

иер. Александр: – Человека призывает Господь на определенное служение в храм – мирянином, священником, монахом. Господь призывает на этот путь. Примет ли этот зов человек? Это зависит от него самого.

Будущий священник почувствовал этот зов еще ребенком. Он вырос в дружной семье, которая пришла в Церковь в начале лихих 1990-х и обрела там остров мира и света среди мутных вод разгулявшегося в обществе хаоса.

иер. Александр: – Мой отец подсказал мне много вещей духовного порядка, как устроен духовный мир: есть мирские законы, есть духовные законы. Отец учил меня, как не нарушать духовные законы.

Его жена матушка Надежда из своих родных помнит только бабушку: маму лишили родительских прав, папу она никогда не знала. Бабушка была заботливая, жалела маленькую внучку, но часто болела и не прожила долго.

м. Надежда: – Я спала – просыпаюсь, а бабушка мертвая. Потом помню, что приходили какие-то бабушки, приносили цветы, потом были похороны... Я помню, что лежала в больнице, со мной нормально обращались, потом приезжала из приюта моя будущая крестная мама. Она привозила большие печенья. Потом меня забрала женщина – старший воспитатель приюта. Так я попала в приют.

На сиротство 3-летнюю малышку обрекла родная семья. Тогда девочка еще не знала, что, несмотря ни на какие жизненные обстоятельства, у нее есть Отец. Не тот, который бросил, а другой – истинный, любящий: Он не предает и не покидает. И по Его высшему Промыслу маленькая Надя попала в приют для девочек во имя святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы, который располагался при Новотихвинском женском монастыре в Екатеринбурге.

м. Надежда: – Мать не та, которая родила, а та, которая воспитала. Нас воспитывали в приюте воспитатели. Я их считаю мамами – сколько воспитателей, столько и мам. Они и поругать могли. Говорили: «Ругаю, значит – люблю».

Отцовскую заботу, а также защиту воспитанницы приюта нашли в лице своего духовника – протоиерея Фомы Абеля. Он служил старшим священником в приютской домовой церкви. Все, что происходило в детских жизнях и сердцах, девочки вверяли ему.

м. Надежда: – В храм ходили каждое воскресенье и субботу, по праздникам – все как обычно в православных семьях. Исповедь, Причастие – все было. У нас была, можно сказать, большая семья.

Правда, рамки проживания в приюте при монастыре (домашнее обучение, одинаковая одежда, строгое послушание) для подрастающих девочек становились тесными. И мудрый духовник благословил их посещать городскую школу и так привыкать к жизни и общению вне приюта. Когда Надя окончила 10 классов, отец Фома предложил ей продолжить обу-чение в медицинском колледже в городе Нерехте Костромской области – девушка согласилась. Духовник сам отвез ее к новому месту жительства в православный центр «Отрада».

м. Надежда: – Летом там детские лагеря, а в остальное время живут и учатся студенты.

В этом центре и встретились двое молодых людей – Александр и Надежда. Она с Урала, он – с Севера, из Архангельска. Истинно говорится: «Пути Господни неисповедимы».

иер. Александр: – Я после школы сразу пошел в армию, чтобы решить, чем в дальнейшем заниматься. Я еще не понимал, как действовать, как выбирать. Сейчас могу ответить на вопрос, как выбрать дальнейший путь, – только через любовь. Все пути одинаковы. Можно быть фотографом от Бога, можно быть пекарем от Бога, можно быть музыкантом, иметь творческие профессии, математический склад ума – без разницы, кто ты, ты можешь делать все во славу Бога.

Но в этом-то и была загвоздка: в умении, а точнее, в неумении любить других людей. Именно в армии, во время службы в десанте, Александр Кармакулов увидел в себе этот грех.

иер. Александр: – Все мое дальнейшее развитие заключалось именно в этой мысли: мне нужно научиться любить других людей. Эталон любви – Иисус Христос. Он очень много об этом говорит. Господь даже не всегда говорит слово «любовь», но все Его действия завязаны на этом основополагающем моменте в жизни человека.

Но можно ли научиться любить людей? Можно, если следовать за Христом. Молодой человек это понял и уже в армии принял решение поступать в духовную семинарию. Готовился к поступлению целый год, но в Санкт-Петербургскую семинарию не поступил.

иер. Александр: – Владыка тогда сказал: «Ты с парашюта прыгал, а тропари двунадесятых праздников не знаешь». Я запомнил эти слова.

Ошибки исправил и поступил в Костромскую семинарию, а потом еще долго верил и не верил в это.

иер. Александр: – Мне отец сказал одну вещь, я всегда ей следую: «Всегда иди до конца. Начал – терпи до конца. Потом будет ясно – надо тебе это или не надо». В семинарии были моменты искушений, когда хотелось уйти, когда не понимал: зачем это делаю, зачем учусь?.. Казалось бы, как это происходит? Так и происходит. Человек не может вечно делать одно и то же, он меняется, а вокруг внешняя обстановка в семинарии не меняется. Из-за этого ты не можешь ее оценить по достоинству.

Семинария, при видимой строгости, – живой организм, который непрерывно побуждает своих воспитанников к движению и переменам, и что особенно важно – не внешним.

иер. Александр: – В семинарии абсолютно все меняются. Все внешнее, наносное, что в человеке превалирует, когда он приходит в храм (внешняя благостность), – исчезает, остается только искренний человек, какой он есть, со всеми его страстями, грехами. И вот в таком непотребном виде он предстает перед самим собой и задает вопрос: а почему так? Я думаю, что это Господь попускает всем, кто встает на этот путь.

Это очень болезненно – сдирание с души скорлупы эгоизма и гордыни. Человеку, сознательно выбирающему путь служения, наверное, во много раз больнее. Господь с него спрашивает строже. Надо многое пережить и прожить в себе, чтобы научиться понимать людей самых разных, и сострадать им, и любить их.

иер. Александр: – Будучи молодым и горячим семинаристом, на втором курсе, просил меня отправить на амбразуру, хотел проповедовать Христа. Желание мое было услышано.

Горячего семинариста пригласили в православный центр «Отрада» как духовника детского летнего лагеря. Надежде, которая в то лето трудилась в трапезной, было 17.

м. Надежда: – Его привели, сказали: «Это будущий духовный наставник». Я улыбнулась, подумала: «Ладно». Сначала даже внимания не обратила, а в конце лагеря мы с ним стали переписываться, долго переписывались, а потом я пригласила его в гости. Воспитатели просили, в общежитии говорят: «Пригласи, пригласи».

иер. Александр: – Я увидел, что у нее есть способности по хозяйству, она трудолюбивая. Когда первый раз ее увидел, мы встретились в столовой, я подумал: «Вот такая матушка была бы хороша».

м. Надежда: – Мы даже не обменивались телефонами. Я его нашла в соцсетях, и мы начали переписываться.

Венчались в Костромской епархии, но пути Господни, как известно, неисповедимы, так что диаконская, а затем иерейская хиротонии отца Александра состоялись в Александро-Невском кафедральном соборе города Кургана. А после священнического сорокоуста – благословение Владыки Даниила, митрополита Курганского и Белозерского, на служение настоятелем Богоявленского прихода в селе Утятском.

м. Надежда: – Я хотела дом, собаку (у меня собака, 2 кошки), хотела им простора. В деревне намного лучше, чем в городе.

Свежий воздух, натуральные продукты. Для семьи с маленьким ребенком, в ожидании 2-го – здесь просто рай, хоть и в шалаше. У отца Александра и матушки Надежды, как они говорят, своя келья в церковном доме. Комната для трудников, трапезная, игровая – все под одной крышей. Сейчас ей 22 года. Эта милая, нежная, совсем юная матушка, как теплый солнечный лучик посреди суровой зимы – такой ее видят прихожане. С улыбкой, с желанием сделать все, чтобы батюшке хорошо служилось. Рукодельница: рождественскую красоту сотворила своими руками и к оформлению вертепа подошла дизайнерски, альбомы с открытками выходят из ее рук оригинальные, неповторимые. И уют вокруг себя умеет создавать. Все получается, ведь живет она в любви.

м. Надежда: – Я же выходила не за священника, а за человека, которого люблю, а священник – это его работа. Даже не работа, а предназначение.

иер. Александр: – Можно сколько угодно говорить, что мы православные, но если нет у нас искренности, искреннего служения, искренней веры, то все остальное не имеет смысла. Что сейчас очень важно – быть честным перед самим собой и перед Богом, а уже потом перед людьми. Но первое – должен быть честным перед самим собой. Это в матушке есть.

У молодого настоятеля старинного храма забот, как говорится, выше головы. Здание требует ремонта. А там, где ремонт, бесконечное число хозяйственных проблем, которые кроме как с молитвой и упованием на помощь Господа и святителя Николая Чудотворца не решить. И тем не менее главная цель для отца Александра – организация большого дружного и активного прихода.

иер. Александр: – Это задача не одного года. Пока люди находятся в спящем состоянии: они не проснулись, их надо разбудить, они еще не представляют, какое чудо совершил Христос, придя на землю. Им нужно все это донести, но самое главное – они должны все это прожить сами в себе. Когда проживут, они станут новыми людьми – по Писанию.

м. Надежда: – Очень много всего, что надо решать, решает он, а не я, ведь я не люблю решать какие-то вопросы, проблемы, а он все делает с легкостью. Хотя ему трудно, я знаю, но для него это проще. Как говорится: женщина должна рожать и воспитывать детей, а мужчина всем остальным заниматься. Так у нас и получилось.

Записала:
Людмила Кедысь

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475