Протоиерей Евгений Попиченко: Критерий христианина

Сегодня хочется посвятить передачу серьезной проблеме, которая в жизни нашей присутствует и многие так или иначе с ней связаны, и вспомнить святых священномученика Киприана и мученицу Иустину.

Вкратце она такова. Один богатый вельможа возжелал сделать прекрасную Иустину своей наложницей, но законными способами не смог добиться ее сердечного расположения и обратился за помощью к известному колдуну Киприану, который обладал огромной властью в духовном мире (так это кажется: бесы любят дать человеку ощущение, что тот имеет какую-то власть, на самом деле он за ниточки управляет, просто это невидимые нити)… Киприан обладал искусством магии, и, по сути, его попросили за денежки приворожить Иустину. Как он ни бился, не смог никакого зла причинить святой, ибо она жила чисто – а принцип ведь такой: чистому все чисто – человек привлекает к себе то, что он есть на самом деле, и если внутри у него порядок, то какие бы «вихри враждебные» ни веяли, плесень не заводится там, где чисто и солнечно. В конце концов Киприан сам стал христианином.

За свою веру Киприан и Иустина пострадали, прославили Бога мученической смертью. В храмах очень часто звучат их имена, тропари на молебных пениях: к ним постоянно обращаются за помощью – просят защитить от чародейства, что очень популярно в нашем мире, в том числе даже у так называемых христиан, которые один раз не преминут сходить в храм, помолиться, свечки поставить, а в другой раз идут за помощью к «деятелям» фронта колдовства, магии, астрологии, хиромантии, нумерологии (этот список можно продолжать: войти в духовный мир через черный ход, без аскетики получить сразу мистику – это искушение очень древнее, еще с самого Адама)...

Принцип один и тот же: «Нажми на кнопку – получишь результат, твоя мечта осуществится», но плата за мечту всегда одна и та же. Можно вспомнить «Фауста» Гете – история аналогичная. Так и бывает: плата за пользование этими средствами всегда одна – душа человека.

Самая страшная и мучительная страсть – это гордость, а здесь она расцветает полным цветом, когда человек вдруг ощущает, что он обладает некой властью, что какие-то законы можно переступить и результат может быть получен достаточно несложным способом – без покаяния, поста, без молитвы, очищения себя от грязи. Просто определенное количество деньжат заплатить, и болезни какие-то уйдут… Но дьявол не может долго прятаться – периодически его рога и копыта все равно становятся видны и выпутаться из этих сетей невозможно без особой благодатной помощи. Но для этого нужно ухватиться за Христа: для этого Христос должен стать самым дорогим сокровищем. Только схватившись за Его руку, можно из трясины выбраться.

Как по слову можно определить глубину человеческого сердца, а по тонкости аромата – степень заботы человека о себе, так и у христианина есть особый дух, особая глубина, о чем Господь сегодня говорит нам в Евангелии: «Если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то́ же делают.И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько», и кошки, и собачки любят любящих их: гладишь кошку по шерстке – она мурлычет, против шерстки – выпускает когти. Совершенно естественный закон.

Если взаймы даете, ожидая обратно получить, что такого делаете? Если добро делаете тем, кто вам совершает добро, – нет никакой награды, это закон: ты – мне, я – тебе. «Но вы, – обращается Господь к Своим ученикам, – любите врагов ваших и благотворите ненавидящим вас, молитесь за обижающих вас и гонящих и благословляйте проклинающих вас. И будете сынами Всевышнего, ибо Он Благ и к неблагодарным и злым. Будьте милосердны, как Отец ваш Небесный милосерден». Вот критерий христианина.

«Господи, прости им, ибо не ведают, что творят», – произнес Христос на Кресте. «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят», – говорил первомученик Стефан, побиваемый камнями; «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят», – произносила преподобномученица Елисавета, когда ее сбрасывали в шахту. Произнести эту молитву может только смиренный и сокрушенный сердцем человек, в сердце которого есть Христос.

Помните, у Тихона (Шевкунова) в «Несвятых святых»? Приехал один молодой человек с желанием поступить в обитель, а игумен ему говорит: «Ты готов к послушанию?». – «Готов». – «Видишь, там старик стоит? Подбеги к нему, пни его сзади». Тот говорит: «Есть». Побежал – как дал… Бедный батюшка, как написано, рыбкой в кусты улетел, из кустов вылез, развернулся, в ноги упал к этому юнцу и говорит: «Прости меня, я тебя чем-то огорчил»». Тот возвращается к игумену с довольной улыбкой на лице. Игумен говорит: «Ну ты и дурак». Дал ему 25 рублей и говорит: «Иди отсюда – послушание не должно отключать голову».

Но это пример реакции святого человека – каждый к себе примерь. Ладно там пнуть… Мы слова не можем выдержать, если нам кто-то что-то скажет: начинаем заводиться, включаться, выплескивать из себя яд раздражения, нетерпения. Ну и что, что мы называемся христианами? Вот критерий: как человек относится к врагам, как человек реагирует на несправедливость по отношению к себе.

У христианина, ученика Христа, определенная внутренняя реакция – не просто заученные формы, а от сердца: «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят». Это то, к чему мы должны прийти: это цель нашей духовной жизни.

Помогай нам всем Господь!

Записали:
Игорь Лунёв
и Елена Чурина

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-16-10;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-18-10

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475