Протоиерей Евгений Попиченко: Своя воля – это медная стена между человеком и Богом

В духовной жизни христианина есть сокровище, которое называется духовник. Сокровище это можно найти при соблюдении одного важного условия. Как сказал один старец Греческой Церкви, у нас нет духовников не потому, что оскудели опытные люди, а потому, что нет послушников – людей, готовых услышать слово. Если у человека вызревает опыт послушания внутри, то Господь ему обязательно даст духовного наставника, духовного руководителя. Зачем? Человек, не имеющий духовника, управляется дураком – то есть самим собой. Своя воля – это медная стена между человеком и Богом. Как говорит преподобный Иоанн Лествичник, нет другого падения для монаха (и для всякого человека), чем жить по своей воле.

В сознание человека постоянно вбивается то, что ты мистер исключительность, что твое мнение – истина в последней инстанции. Это же ложь! Человек может быть в восторге от своих размышлений, рассуждений, пока не прочитает каких-то элементарных книг и не услышит другое мнение. Проще всего быть в очаровании от самого себя человеку крайне невежественному. А еще наша воля очень легко склоняется к воле более сильной, воле лукавого, и тот, пользуясь нашей самостью, очень хорошо, технично управляет жизнью человека.

Очень важно, чтобы мы могли свою волю сверить с волей Божией – для этого Господь дает духовника, слово которого становится откровением от Бога и указанием жизненного пути. Для этого должны выполняться определенные условия: человек ищет волю Божию, молится и имеет сложившиеся отношения с духовником, построенные на доверии.

Каждую неделю или с определенной периодичностью мы исповедуем текущие вопросы, и нам каждый раз не следует ожидать откровения и каких-то особенных слов от священника. Исповедь – дело личной ответственности кающегося, внутренняя работа, самовоспитание. Духовник нужен в исключительных ситуациях, когда человеку требуется опора, поддержка, молитва, когда ему жизненно необходимо услышать слово от Бога. Важно, что духовный авторитет должен быть построен на уважении, почтении и доверии. И если есть такой духовный авторитет, то у человека появляется огромная устойчивость в духовной жизни. Часто приходится встречать даже священников, которые говорят: теперь уж некому довериться, все согрешили, все лишены славы Божией. Безусловно, так и есть. Но это глубочайшая проблема, в первую очередь самого человека: если у него нет ни к кому доверия, это – глубокое повреждение души.

Духовника нужно просить у Бога, но просить не словами, а просить своей жизнью, делами, потому что всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Это сокровище мы должны суметь сохранить и, в идеале, преумножить своим послушанием и доброй христианской жизнью.

Каждый человек в этой жизни собирает что-то в свою душу. Но поскольку наша воля склоняется или к воле Божией, или к воле врага Божия, от этого зависит, чем напитывается душа, что она в себе несет. И пока мы молоды, веселы, красивы, успешно можно скрывать за внешней красотой, за легкостью и вольностью то, что находится внутри.

Тем более что этому нас со всех сторон обучают – иметь вид, имидж, создать себе определенный внешний образ, манеру говорить, походку: «Как я выгляжу? Что обо мне говорят?» – человек привыкает жить во внешнем формате.

Но едва обстоятельства жизни «сжимаются» в виде болезни, какого-то лишения, несправедливости, даже заключения, из человека начинает выходить то, что он есть на самом деле. Всегда можно проверить себя особыми обстоятельствами – как пел Владимир Семенович, «парня в горы тяни – рискни, не бросай одного его: пусть он в связке в одной с тобой – там поймешь, кто такой».

Недавно у знакомых возникла ситуация: достаточно пожилой родственник пришел уже в «детское» состояние плюс повредил ногу, и несколько месяцев они за ним ухаживали – и очень измучились от его капризов, так что уход даже с христианским настроем стал мучительным делом.

Подумалось: каждый из нас когда-то станет старичком, а бывает, что и немощным человек становится даже не доживая до преклонных лет: несчастный случай – и вот уже «утку» надо из-под него выносить или памперсы менять… Возникает очень много неприятных обстоятельств, и как бы хотелось, чтобы старость (или немощь) была одухотворена теплотой, мудростью – не отталкивала, а притягивала к себе, привлекала – внутренним светом, силой, жизненным опытом. Что начнет под давлением старости, болезней выходить из нашего нутра? То, чем человек стал.

Поэтому каждый раз в храме мы заканчиваем просительную ектению словами: «Христианския кончины живота нашего безболезненны, непостыдны, мирны и добраго ответа на страшнем Судищи Христове просим» – просим, чтобы Господь дал праведную кончину, мирную, чтобы светлая память осталась о человеке – не чтобы все на него обозлились, дескать, скорее бы он уже закончил свой путь.

Каждый раз, когда слышим эти слова, надо сердечно на них откликнуться; конец – всему делу венец, и человек обязательно будет испытан непростыми жизненными обстоятельствами: чего он стоит.

Помогай нам всем Господь!

Записали:
Игорь Лунёв
и Елена Чурина

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475