Начав жить ради других, в ответ ты встретишь море тепла и ласки

Мы часто забываем, что после временной земной жизни человека ждет загробная вечная жизнь – прямое следствие того, как человек провел свое время здесь, на земле. И в свете этого отсутствие скорбей, беспечальное жительство при явных особенно смертных грехах святые считали признаком отступления Бога от человека, страшным бедствием и даже проклятием.

Про генетику

Как-то разговаривали два врача. Зашла речь о генетике, один сказал: «Все ею предопределено: что в человеке заложено, то и будет в нем управлять – это как магнит, положенный под компас». А другой ответил: «Вовсе нет, никакой жесткой детерминации, то есть предопределенности от того, что в тебе заложили родители, не существует. Гены в человеке скорее напоминают его личную библиотеку – у кого-то там может быть полно всякой желтой прессы, дамских романов, бульварного чтива, но при этом непременно затесались хотя бы два-три прекрасных романа – Пушкин, Достоевский. А у кого-то полное собрание сочинений классики: и Гоголь, и Толстой, и Чехов, и Шекспир с Данте, и несколько маленьких желтых книжонок – низкопробных опусов, всяких брошюрок легкомысленных, а может, и пошлых. И от самого человека зависит, что он из этого своего богатства, библиотеки, выберет, что предпочтет и чем проникнется».

Вот я прочитал и подумал: какой хороший пример, что из хороших вроде бы семей, от хороших родителей выходят обормоты, иногда пьяницы. А бывает наоборот: из неблагополучных семей вырастают нормальные, порядочные, успешные люди. Все ведь от воспитания зависит: к каким книгам родители приучили ребенка тянуться с детства, те у человека потом в жизни всегда под рукой.

Про попа, его собаку и любовь, которая все побеждает

Все помнят детскую глупую скороговорку про попа и его собаку: «поп ее любил, а потом собака съела кусок мяса, и он ее убил, в землю закопал и надпись написал, что…» – и дальше история повторяется до бесконечности. Стишок – образец так называемой докучной сказки: в ней, в отличие от настоящей, где герой проходит через какие-то испытания, чтобы проверить свои лучшие качества, дойти до логического финала и получить то, что заслуживает, сюжет не развивается, а закольцован на одном эпизоде, который повторяется с монотонностью заевшей пластинки – раз за разом одна и та же дурная бесконечность, из которой выхода нет.

Если посмотреть на историю про попа и его любимую собаку с духовной точки зрения, то их прекрасные отношения вдруг рушатся, когда та съедает кусок мяса, и сразу любовь оборачивается ненавистью. Сначала все идет как по маслу: один любит другого, души в нем не чает, пока тот «не съел его мясо» – может, он хотел сварить из него вкусный суп, настряпать пельменей, а может, нажарить котлет, мы не знаем. Но знаем, что когда другой мясо съел, любовь закончилась – получилась трагедия и убийство.

К сожалению, очень часто бывает, что мы хорошие, когда другие поступают так, как нам нравится и хочется, но стоит поступить им наперекор, как мы разом забываем про свою большую, светлую любовь, становимся вредными, невыносимыми и готовы порой на всякое злодейство. Сколько таких историй вокруг, когда вроде приличные люди отдаются на волю страстям, снимают свою человечность, словно старое пальто, пускаются во все тяжкие – хоть святых выноси, а потом оказываются в кольце дурной бесконечности, которую сами же и создают своими руками, когда все кругом виноваты.

И выход из этой дурной бесконечности один – поступать не так, как тебе хочется, а по любви, оставить свои желания, забыть о своем самолюбивом гордом «я» и просто радоваться тому, что Бог послал тебе другого, с кем ты можешь разделить свою любовь, и тогда мир вокруг тебя преобразится. Забыв про себя любимого, начав жить ради других, в ответ ты встретишь море тепла и ласки – и никакие случайности, недоразумения и невзгоды тебя волновать уже не будут, а в душе родятся совсем другие стишки. Например, такие:

У меня была собака –
я ее любил,
Она съела кусок мяса –
я ее любил,
Она писала на коврик –
я ее любил,
Она тапочки сожрала –
я ее любил…
И сказал я той собаке:
видишь, все терплю.
И ответила собака:
я тебя люблю!

Долгожитель

Порой слышишь от людей, куда, мол, Бог смотрит – явные закоренелые грешники открыто творят безобразия, людей обижают, про Бога не помнят, а им хоть бы что: и здоровые, и богатые, и успешные, а верующие, наоборот, порой страдают, болеют и попадают в трудные житейские обстоятельства. Мы часто забываем, что после временной земной жизни человека ждет загробная вечная жизнь – прямое следствие того, как человек провел свое время здесь, на земле. И в свете этого отсутствие скорбей, беспечальное жительство при явных особенно смертных грехах святые считали признаком отступления Бога от человека, страшным бедствием и даже проклятием.

По этому поводу расскажу историю из жизни святителя Иосафа Белгородского. Однажды к нему пришли для беседы священники, один из них необычайно выделялся возрастом – ему было без малого 130 лет. После беседы, благословив священников, епископ распустил их по своим делам, а пожилого батюшку оставил и спросил, что за грех его связывает и отчего он не может так долго умереть. Старец, словно не знавший за собой никакого греха и считавший свое долголетие результатом Божественной милости за свою праведную жизнь, изумился. Но потом рассказал святителю, что когда-то давно, еще в молодости, молодым священником, он отслужил Литургию и собирался было уходить, как в этот момент его остановил помещичий посланник и потребовал отслужить Литургию вторично ради его господина.

Священник пытался объяснить, что это в принципе невозможно, так как противоречит канонам. Ему сказали, чтобы он служил без лишних разговоров, иначе худо будет. Он испугался и предпочел подчиниться. Когда приступил к совершению службы на одном и том же престоле, то услышал таинственный голос, потребовавший остановиться. Он дрогнул, но страх перед барином оказался сильнее страха Божия, и он продолжал совершать беззаконие. Голос вновь повторил ему, чтобы он не дерзал творить зло, чтобы не попасть под проклятие, но вместо того, чтобы опомниться и остановиться, в безумии огрызнулся: сам ты будь проклят, – и продолжил службу.

Услышав эту историю, святитель Иосаф оторопел и сказал старому священнику, что тот проклял ангела, хранителя этого места, затем распорядился воздвигнуть походную церковь и отслужить на месте того святотатства Божественную литургию. После службы разрешил старца от его грехов. Очистившись покаянием, примирившись с Владыкой и ангелом, на следующий день старец тихо и мирно скончался. Его тело было погребено там же, и святитель лично участвовал в его отпевании.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-pro-genetiku;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-pro-popa-ego-sobaku-i-lyubov-kotoraya-vse-pobezhdaet;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-dolgozhitel

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475