Цель нашей жизни – соединить ее с Богом: достичь Царства Небесного

С момента, когда мы приходим в Церковь, Господь бережно берет нас за руку и ведет в Свое вечное Царство. Когда мы сбиваемся с пути, устаем и порой даже изнемогаем, стоит призвать имя Христа и от души (как можешь) помолиться самыми простыми молитвами и словами, как Господь помогает в самых, казалось бы, безвыходных ситуациях и обстоятельствах.

Искусство ходить над пропастью и не падать

У одного известного канатоходца, поражавшего публику невероятно сложными трюками под куполом цирка, однажды спросили, какой главный секрет в искусстве ходьбы по канату. Он ответил, что секрет успеха в том, чтобы полностью сосредоточить свой взгляд на месте, куда хочешь дойти, ведь твое тело всегда идет туда, куда ведет голова, а если она занята чем-то другим кроме цели, будут проблемы. Ни в коем случае нельзя смотреть вниз – если посмотришь, вполне вероятно, что упадешь.

Этот принцип работает и в духовной жизни. Все знают, что цель нашей жизни – соединить ее с Богом: достичь Царства Небесного. На пути к Небу человека отвлекает, останавливает множество препятствий; сказал Господь: узок путь, тесны врата, ведущие в жизнь, и широки врата и пространен путь, ведущие в погибель – и многие идут им просто потому, что так удобно и комфортно. А жизнь с Богом – это всегда усилия, всегда риск, ежедневный выбор между добром и злом. Выбирая жизнь с Богом, человек балансирует над житейским морем, как канатоходец над пропастью: назад тянут какие-то греховные приятные воспоминания из прошлой жизни, вредные привычки, обиды, прошлые разочарования, там множество соблазнов – только протяни руку и полетишь вниз. Стоит увлечься чем-то неподобающим, забыть о цели своего пути, как опора под ногами начинает качаться, все в жизни идет наперекосяк. Когда-то прямая понятная дорога начинает петлять и колесить, порой скрываясь в густом тумане; душу терзают сомнения, маловерие и ропот. Порой находят мысли: зачем? куда я иду? Другие вот живут без веры – и ничего; радуются, довольные. А ты в храм ходи, молитвы читай, постись, кайся, еще старайся всех вокруг любить.

От всего этого одно спасение – Христос. Стоит успокоиться и вспомнить, куда, а главное, к Кому мы идем, как колеблющаяся нить под ногами вновь обретает опору. С момента, когда мы приходим в Церковь, Господь бережно берет нас за руку и ведет в Свое вечное Царство. Когда мы сбиваемся с пути, устаем и порой даже изнемогаем, стоит призвать имя Христа и от души (как можешь) помолиться самыми простыми молитвами и словами, как Господь помогает в самых, казалось бы, безвыходных ситуациях и обстоятельствах. Утешает, милует, а когда нет сил идти, просто берет нас на руки и несет через пропасти соблазнов и искушений, наполняя сердце радостью и светом.

Как старец Порфирий научил неверного мужа прятать любовницу

Как-то раз на Афоне к известному старцу Порфирию на Исповедь пришел мужчина. Исповедовал свои грехи, кроме одного, который был самым серьезным в его жизни. Этот мужчина был женат, но изменял своей жене с любовницей. Все они жили в Афинах, и у этого мужчины были взрослые дети-студенты, которые учились в Афинском университете. Об этом он старцу не сказал, утаил. Когда Исповедь была окончена, старец Порфирий спросил: «Это все? Ты закончил Исповедь?». И мужчина ответил: «Да, закончил». Старец прочитал над ним разрешительную молитву, мужчина готов был уже уйти, открыл двери, и в это время отец Порфирий сказал: «Подожди, я хочу тебе сказать кое-что». Мужчина повернулся к нему, а про себя подумал: «Ну вот, а еще говорят, что он святой, прозорливый и все видит, а он ни о чем не догадывается, не знает, что я скрыл». А старец, глядя ему в глаза, сказал: «Разреши мне дать тебе совет. Женщину, с которой ты изменяешь своей жене, не привози больше в отель в Афинах, где всегда с ней бываешь. Кто-то из твоих сыновей-студентов может тебя увидеть и очень сильно огорчится и обидится на тебя. Если страсть твоя так сильна, что не можешь остановиться, уезжай подальше, чтобы тебя никто здесь не видел». После этих слов мужчина потерял дар речи от удивления: он был поражен, что старец знал о его грехе, но не говорил с гневом, а проявил уважение к нему. Старец не только не ругал, но, казалось бы, сам подсказал, как удобнее грешить: напомнил, что надо быть осторожным, чтобы сохранить хорошие отношения с детьми. Но так только на первый взгляд. После этого старец Порфирий сказал этому мужчине: «Я дал тебе совет, но это еще не все. Я буду усердно молиться за тебя Богу, и Он тебя не оставит».

Прошло время, и этот человек действительно изменил свою жизнь. Когда он приехал к старцу Порфирию, стоя на коленях с плачем, исповедовал этот свой страшный грех, а потом сказал старцу: «Батюшка, ты меня тронул тем, что не стал ругать, не стал пугать меня, и во мне все внутри перевернулось. Я вдруг понял, что, поскольку ты не принуждаешь меня, я должен сам заставить себя измениться. Ты сумел, не осуждая, помочь мне».

Меньшее из двух зол

Все мы, верующие, знаем: чтобы быть ближе к Богу, необходимо совершать добрые дела. При этом практически постоянно сталкиваемся с затруднениями, как поступать в том или ином случае. Например, верующая жена собирается в воскресенье идти в храм, а ее нецерковный муж, который после долгих семейных разговоров кое-как смирился с тем, что она читает Евангелие, молится и соблюдает посты, категорически требует, чтобы она в выходной осталась дома. Как ей быть? Большинство скажет: понятное дело, идти в церковь – Бог на первом месте, остальное приложится. Вроде бы правильный ответ, с одной стороны. Но если это (на первый взгляд правильное) решение станет причиной конфликта, ругани, ссоры в семье, то какое же оно после этого правильное?

Наша задача как представителей веры (если угодно, представителей Самого Христа), если семья не церковная, поступать так, чтобы не разрушать любовь с близкими, не навредить им даже из добрых побуждений. Наоборот, нужно любовь с ними сберечь и преумножить, и это будет по-христиански правильно.

Как-то раз к преподобному пришел священник и попросил совета. После службы он подол-гу задерживался в храме, чтобы пообщаться с прихожанами, и постоянно опаздывал на обед, который дома ему готовила супруга. Матушка ждала, переживала, потом вынуждена была заново греть. Казалось бы, очевидно: дела церковные много важнее, чем остывший матушкин обед, но старец сказал: «Да, брат, проблема… Не нужно матушку расстраивать. Ты постарайся свои дела в храме заканчивать ко времени, когда тебя ждут дома, а если не получается, общение с прихожанами перенеси на другое удобное для всех время».

Вообще святые учат: чем чаще человек в обычных, повседневных ситуациях, где требуется сделать выбор, будет сверять свои поступки с евангельскими заповедями, задумываться, соответствуют ли они евангельскому духу, тем меньше он будет затрудняться в ситуациях действительно неоднозначных, потому что, поступая так, он будет поступать по воле Божией.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-iskusstvo-hodit-nad-propastyu-i-ne-padat;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-kak-starets-porfiriy-nauchil-nevernogo-muzha-pryatat-lyubovnitsu;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-menshee-iz-dvuh-zol

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475