Игумен Филарет (Пряшников): Как научиться любить?

Смотря на происходящее в мире, кажется, что все, что происходит, происходит по законам, которые не подразумевают любовь: мы сталкиваемся с войнами, нестроениями, хамством, откровенными проявлениями злобы. К сожалению, мы будто никогда не слышали заповедей Христа и не соблюдаем Закон, который дал нам Сам Господь: любить Бога и ближних. Наверное, Господь мог бы Своей волей раз и навсегда решить этот вопрос, и люди никогда бы не грешили, а любили. Почему так не происходит?

– Мы знаем, что Господь всемогущ. Но есть одна вещь, которую Он не может сделать, ибо Он так определил, – Он не может всех заставить быть хорошими. Почему? Потому что в каждом человеке есть подобие и образ Божий – этим мы отличаемся от животных. Мы сотворены по-другому, в отличие от наших братьев меньших, – мы сотворены не только с бессмертной душой, но еще и свободными. Господь никогда не покушается на нашу свободу, Он никогда насильно не вмешивается в нашу жизнь, пока человек сам не скажет: «Господи, Ты мне нужен». Господь устрояет человеческую жизнь так, чтобы человек смог реализовать себя как существо, призванное к вечности.

О любви есть много заповедей и в Ветхом Завете, но все-таки Новый Завет – Завет настоящей любви. В Евангелии от Иоанна Богослова, которое выделяется из 4-х Евангелий, возвышенно сказано: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Посмотрите на прощальную беседу Христа с учениками, там все пропитано любовью Бога к человеку. И Господь, отдавая нам Свою любовь и заботу, конечно же, ждет, как чадолюбивый Отец, чтобы и каждый человек со своей стороны пытался выстроить свои дела, мысли, желания так, чтобы во всем была любовь.

К сожалению, сегодняшний мир построен на разных культах, и любовь зачастую подменяется страстями, которые перегорают, проходят, и два любящих человека оказываются у разбитого корыта. Почему? В основе не было любви. Апостол Павел в 13-й главе I-го Послания к Коринфянам пишет гимн любви: Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, и так далее (братья и сестры, конечно же, знают эти удивительные строки).

Я думаю, что любви учиться можно. Тем более у нас есть примеры, следуя за которыми, мы можем научиться быть действительно учениками Христа. Вспомним слова Христа: По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. В нашем понимании любовь – высшее чувство, которое всегда сопряжено с жертвой: мы отдаем часть себя, своего времени, своей жизни кому-то – нашим близким, супругу, детям. Конечно же, нельзя не сказать о том, что Господь – тоже объект нашей любви, и мы отдаем Ему часть своей жизни, когда приходим в храм Божий, занимаемся богомыслием – рассуждаем о Нем. Самое главное, чтобы человек не ленился. Это чувство в каждом есть, но часто люди подменяет любовь привязанностью, страстями или еще какими-то чувствами к тварному миру.

К сожалению, и литература, и средства массовой информации, и фильмы (за редким исключением) воспитывают в нас нелюбовь к этому миру, нелюбовь к людям. Есть ли противоядие для мирских людей (таких, как я), чтобы зло мира, которое входит в нас, просеивалось через какое-то сито?

– У каждого человека есть внутренний мир, определенный набор ценностей. Для верующих во Христа пример во всем, конечно же, слова Христа.

Посмотрим на 10 заповедей Ветхого Завета: их Господь объединяет, возвышает, что нужно их исполнять не ради наказания, а ради любви к Тому, Кто эти заповеди сказал. Он объединяет их духовно.

Первые 5 заповедей – это заповедь любовь к Господу Богу, Которого мы должны любить всем сердцем, всею душою и всем разумением своим. Вторая заповедь, подобная им: возлюби ближнего, как самого себя.

И здесь интересный вопрос возникает: почему Господь не дал человеку заповедь возлюбить себя?

Любить себя – это так же естественно, как любить родителей и своих детей. Ведь нет заповеди возлюбить отца и мать – Господь говорит: почитай отца твоего и матерь твою. А что значит почитать? Наверное, это совокупность всего, что должен делать человек тому, кто дал ему земное бытие.

Когда у человека большое сердце, наполненное любовью, которую укрепляет Господь, у него всегда рождается сожаление о тех, кто находится рядом. Оно рождает желание помочь, поддержать, понять человека, пожалеть его. Сейчас в передачах, кинофильмах человека воспитывают быть каким? Сказать жестко правду, оборвать и так далее. Но никто почему-то не научает наше молодое поколение рассуждать и относиться к ближним с состраданием, ведь у каждого человека есть свой крест: кто-то несет много, кто-то мало.

Я в своей жизни очень давно встретил женщину, которая сказала: «А у меня нет никаких проблем, я в принципе счастливая, поэтому Бог мне не нужен». Бывает и такое. У нее было все хорошо, благосостояние, удобство жизни, здоровье, и Господь в принципе ей не нужен. Насколько такой человек может сострадать? Неизвестно. Если я, например, перенес какую-то болезнь, я буду прекрасно понимать, как дается выздоровление тому, кто болеет такой же болезнью. Это естественно: мы сострадаем только тому, что пережили сами. Если я никогда не соприкасался с какой-то проблемой, я не буду способен ни разделить боль, ни поддержать такого человека...

Вопрос телезрительницы из Воронежской области: «Можно ли самому научиться любить и делать что-то доброе? Я сколько лет живу, сколько верую в Бога (я со времен перестройки начала ходить в храм), и мне кажется, что меня Господь ведет: сама я ничему научиться не могу. Нам нужно просто уверовать, а Господь Сам распорядится, когда мы научимся любви».

– Разрешите прочитать выдержку из творений святителя Иоанна Златоуста. «Любовь заключается не в пустых словах и не в простых приветствиях, но в явлении и совершении дел. Например, в том, чтобы избавлять от бедности, помогать больным, освобождать от опасностей, покровительствовать находящимся в затруднениях, плакать с плачущими и радоваться с радующимися».

Действительно, Господь ведет любого человека, кто, так или иначе, отдает себя и свою жизнь в Его руки. Господь научает нас через пример. Недаром Иоанн Златоуст приводит определенные примеры, когда мы можем научиться любви. Конечно, любовь – это дар, и сострадательное сердце (которое есть, может быть, не у всех) – это тоже некий дар, но он приобретается так же, как и любое знание. Ведь мы сможем научиться говорить на иностранном языке только когда будем прилагать усилия, чтобы его выучить. Закон Божий – точно так же.

Я думаю, ошибочно думать, что Господь Сам мне все даст. Господь нам дает возможность показать свою любовь. Она начинается именно с этого: с плачущими плачьте, с радующимися радуйтесь. Что это означает? Апостол Павел говорит: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти хотя бы некоторых» – в этом тоже огромная любовь.

Любви надо учиться, надо прилагать усилия. А инструменты есть: они рядом с нами ходят, дышат, общаются – они научают нас великому дару.

Мы сами не можем измерить степень любви к Богу – мы можем только сказать «очень». А вот по любви к ближним, наверное, Господь увидит и поймет?

– В Священном Писании есть хорошие слова: кто меньше любит, тому меньше прощается. Посмотрим на святых, на угодников Божиих, – их жизни различны, и чего только в их жизни не было: вспомним Марию Египетскую, преподобного Сергия Радонежского. Это светильники, но объединенные одной ниточкой – у каждой свечи есть фитиль, это и есть любовь к Богу. Есть те, кто горел ярко (как святые): они много любили, и любили до конца. А есть люди, которые еще находятся в пути, научаются, заставляют себя.

Очень важно воспитание – что было заложено: видели ли дети любовь, жертвенность на примере родителей или воспитывались в жестокости, равнодушии. В Новом Завете есть хорошие слова: «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет». Если родители скудно сеют любовь, внимание своим детям, они скудно потом будут пожинать, когда будут уже в возрасте.

Мы встречаем и знаем таких людей, которые не любят себя просто потому, что никогда не испытывали любви. А может быть, имеет смысл научиться любить и себя?

– В принципе, подспудно, имея естественный нравственный закон, мы себя любим: мы стараемся о себе заботиться...

Когда мы не будем заботиться о своей жизни, понятно, что конец будет не очень хорошим: когда мы заболеваем, мы принимаем таблетку, чтобы облегчить свои страдания – все-таки мы о себе заботимся, и это естественно.

Вспомните притчу Христа о сеятеле: поле – сердца человеческие. Одно семечко упало там, второе там, третье там – это один образ. А еще есть образ в притче о талантах, когда хозяин, уезжая в страну далече, каждому дает таланты: кому один, кому 5, кому 100. Господь определяет каждому по мере сил – Он все предвидит, но Он не все предопределяет. И жизнь, и воспитание, и атмосфера, где человек жил, – все это влияет, но все равно внутри всегда будет звучать голос Божий.

Вопрос телезрителя из Москвы: «Чем обычная человеческая любовь отличается от христианской?».

– Если мы говорим о любви чисто плотской, где в основание положена страсть, когда человек объект своей любви приукрашивает или делает объектом поклонения, – это образ страстной любви, которая часто присутствует в отношениях людей.

Христианская любовь – это когда мы любим человека без условий. Бог любит людей без всяких условий – они Его. Так же и здесь. Мы говорили о гимне любви апостола Павла, он там тоже очень многие вещи приводит, которые надо прочитать и осознать, какой должна быть любовь и на чем она строится.

Еще важно понимать, что я люблю человека не потому, что у него красивые глаза, а я его люблю, ведь у него великолепная душа и доброе сердце, когда просто не надо много говорить, а побыть вместе. Вот чем отличается: когда мы любим, не требуя ничего назад, так же, как и Господь часто любит человека, не требуя ничего взамен.

Телезритель спросил по поводу христианской любви – получается, что христианская любовь должна безусловно распространяться на всех? Но как научиться любить гонителей, убийц и тому подобных?

– Мне вспоминается случай, который я вам уже рассказывал. Это случай из очень тяжелого для нашей страны периода – Великой Отечественной войны. В плен захватили какое-то количество немецких солдат. И вот представьте: деревня, и эта огромная толпа арестованных, и стоят бабушки, которые нахлебались горя, и одна другой говорит: «Бедные они, каково им на нашей, чужой им земле». Надо иметь огромное сердце и долю сострадания, чтобы внутренне сопереживать страдающему человеку – даже такому.

Еще раз скажу: Господь дает нам и примеры, и возможность реализовать свои любовь, добро, сострадание. Все вместе они строятся на одном чувстве – быть человеком и оставаться им, даже претерпевая те или иные испытания жизни.

Еще один момент. Часто люди привязываются к вещам, домашним животным или каким-то моментам, без которых жить не могут. Я бы хотел озвучить преподобного Исаака Сирина – он говорит: «Не променяй любви к ближнему на любовь к какой-нибудь вещи, потому что, любя ближнего, ты приобретаешь себе того, кто драгоценнее всего в мире. Оставь малое, чтобы приобрести великое, пренебреги излишним и ничего не значащим, чтобы приобрести многоценное».

Действительно, мы должны любить братьев наших меньших – домашних животных, но это тоже не должно стать смыслом нашей жизни (как и дети, как любимый человек). Часто говорят: «Я не смогу без этого жить». А зачем ты так говоришь? Господь так сделает, что уберет это у тебя, и ты увидишь, что ты прекрасно живешь без этого. Да, потеряв что-то, переживешь какую-то боль, – но ты без этого можешь, оказывается, жить. Вспоминая наших предков, видим, что часто люди довольствовались меньшим: не кушали первое, второе, третье и еще десерт. Я, конечно, родился не так уж давно, но я помню, что мы жили очень скромно и питались чем-то одним не потому, что так нам хотелось, а оттого что другого просто не было. Так же и здесь: нужно разграничивать, все равно есть некая иерархия – что для тебя Господь, что для тебя ближний и что для тебя животное, которое ластится, которое ты можешь погладить. Животное нельзя делать смыслом своей жизни.

Вопрос телезрителя из Белгорода: «Христос, когда Его распинали, проговорил: „Отче, прости им, ибо не ведают, что творят”. Могу ли я, если мне кто-то или что-то не нравится, говорить: „Благослови их, Господи, ибо не ведают, что творят”. Не будет ли это осуждением? Я имею субъективное мнение, я же не Бог».

– Мы сказали уже, что внутреннее сострадание человека рождает в нем сопереживание близким. Мы радуемся, когда человек делает что-то хорошее, и сочувствуем, когда человек идет не по правильному пути. Может быть, просто помолиться за этого человека: «Господи, вразуми, пожалуйста, его, помоги ему найти Тебя, помоги стать немного другим». А про то, что не ведают, что творят, – это Господь молится на Голгофе за ту толпу, которая действительно была без разума: они не понимали, что они делали и что творилось вообще возле Креста. Вы же понимаете, какое было событие – крестная смерть Спасителя: там, можно сказать, настолько все было нагнетено, натянуто. В нашей жизни, слава Богу, редко такое бывает; поэтому важна внутренняя молитва за ближних с просьбой Господу дать им разумение понять, что они заблуждаются или делают как-то не так.

Вопрос телезрительницы из Санкт-Петербурга: «Как быть, если отношение с состраданием к ближнему не всегда воспринимается им как любовь? Порой хочется помочь и душе человека, а отказ в том, что ведет человека ко греху, может испортить отношения с ним, и любовь теряется».

– Есть такое понятие, как человекоугодие, и нам нужно этого избегать. Понимая Закон Божий, мы должны всегда поступать по справедливости и так, как нас учит Господь.

Конечно, надо уважать и любить человека, но, если мы видим некое несоответствие (допустим, когда нами начинают пользоваться), лучше остановиться: ты можешь помочь один раз, но, когда эту помощь начинают воспринимать как твою обязанность, нужно подумать, помогать или не помогать. Так же и здесь.

Я всегда говорю: будьте аккуратны с советами. Мы хотим помочь человеку, но можем навредить своим отношением. Если человек тебя спрашивает: «Как мне сделать здесь?» – это одно, а когда мы сами лезем и поучаем его, при этом начинаем его раздражать, нарушая заповедь любви, начинаем осуждать – после такого общения может возникнуть спор, мы надуемся друг на друга и вообще не будем разговаривать. Нужно всегда быть аккуратными: мы должны как-то помочь человеку, наставить его, дать ему что-то полезное, но делать это нужно если это полезное от нас ждут и просят. Как говорит Господь, не мечите бисер перед свиньями.

Только если человек спрашивает?

– Если он спрашивает, и ты видишь, что он нуждается в этом.

Еще раз хочу сказать, что не существует определенного решения для всех жизненных ситуаций. Часто приходят и говорят «скажите», «подскажите», «решите мою проблему», – а священник человека видит в первый раз. И как я могу сразу дать такой совет, чтобы все наладилось? Проблема, может быть, зрела не один год, а хотим решить ее сразу. Нужно всегда внимательно относиться к любой жизненной ситуации – люди разные, взаимоотношения разные. Всегда надо поступать, как в заповеди врачей «не навреди» – в христианстве тоже можно ее применять.

Женщина, у которой родился ребенок с синдромом Дауна, отказалась от него, муж ее сказал: «Мне этот мусор дома не нужен», ушел, бросил семью. Долгое время (примерно полгода) были все эти нестроения, но она, потеряв мужа, работу, все свое внешнее благополучие, вдруг обратилась – и забрала ребенка домой. Получается, скорбями люди часто приходят к любви. Эта женщина говорила: «Мне не нужен Бог – у меня все хорошо». Что нам нужно сделать, чтобы научиться любви?

– Господь каждому человеку дает шанс стать настоящим – можно сказать, стать святым. Используйте этот шанс всегда: проявите свою любовь, снисхождение, сочувствие, сопереживание к тем, кто находится рядом с вами, и с дальними, и с близкими: в каждом человеке живет Господь, мы сотворены по образу и подобию Его. Невозможно любить невидимого, не любя видимого. Научаясь любить тех, кто рядом с нами, мы учимся любить Бога по-настоящему.

Довольно просто. Но как исполнить? Наверное, все-таки учиться будем всегда, всю свою жизнь. Любовь действительно долготерпит, но мы тоже можем научиться терпеть, любить и проявлять милосердие, потому что Сам Господь к нам настолько милосерден, что Его любовь к нам безусловна. Но как научиться видеть любовь Господа к себе?

– Хочу сказать всем нам, что каждый вздох, который мы делаем, уходит в вечность, и мы уже никогда не вернем те случаи, чтобы проявить свою любовь. Поэтому любите своих близких, дорожите жизнью, каждой минутой и каждой секундой, и тогда Господь будет с вами.

Записали:
Нина Кирсанова
и Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475