Протоиерей Алексий Ладыгин: Семь таинств Церкви. Часть 7

Продолжение. Начало в №36 (1029), 2019–№24 (1065), 2020

Предыдущая наша беседа была посвящена таинству Венчания, или Брака. Сегодня будем говорить о таинстве Соборования, или Елеосвящения, очень важном таинстве, которое помогает нам в жизни и к которому, я уверен, не раз приступает каждый православный христианин.

Основание этого таинства – Священное Писание. Зачем нам исцеляющее таинство Соборования, если Господь дает врачей? В Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, мы встречаем удивительные слова: Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его… Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.

Конечно, ни один человек не может пренебрегать врачом. Мы не раз прибегаем к врачам, прося их о помощи в исцелении той или иной болезни, но не все в руках врача. Господь показывает нам, что вместе с физической заботой о нашем теле мы должны позаботиться и о своем духовном состоянии, потому что человек состоит из души и тела.

Надо врачевать и тело, и душу: когда все будет врачеваться гармонично, тогда и человек будет исцеляться. Есть врачи, серьезнейшая медицина, замечательные клиники с оборудованием, которое позволяет проникнуть в каждую клеточку человеческого организма, чтобы увидеть самое маленькое пятнышко в легких и сказать: «У тебя начинается пневмония». Но при таком оборудовании, докторах, лабораториях, больницах пришла болезнь – Сovid – и мы ничего не можем сделать, многие умирают.

Врачи – добрые, внимательные люди – приходят в отчаянное состояние (о чем свидетельствуют СМИ), ибо не в силах помочь. У каждого из нас должно быть сильное желание обратиться к Богу за помощью. И тогда Он никогда никого не оставит.

В Священном Писании Господь говорит: Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя – где доктора не в силах помочь, там вступается и помогает Господь. Это не просто слова: многие испытали на себе великую милость Божию. Когда думаешь, что никто тебе уже не поможет, твоя жизнь висит на волоске, посещает уныние, отчаяние, начинаешь обращаться к Богу – и Он тебе помогает. Сколько таких случаев!

Чтобы мы не унывали, Господь оставил нам таинство Соборования, в котором дарует исцеление. Апостол Иаков говорит: Болит ли кто в вас, да призовет пресвитеры церковныя, и да молитву сотворят над ним, помазавше его елеем во имя Господне: и молитва веры спасет болящаго, и воздвигнет его Господь: и аще грехи сотворил есть, отпустятся ему.

Очень сильные, глубокие слова: Болит ли кто в вас, да призовет пресвитеры церковныя – не просто «призовет врачей»: врач обязательно должен присутствовать. Но в Священном Писании говорится о женщине, которая 18 лет страдала, потратила все средства на врачей, и никто не мог ей помочь – только Господь исцеляет ее. Порой должно свершиться действие благодати Божией, которая будет врачевать и нашу душу.

Если мы просто будем получать исцеление от докторов, душа будет страдать от гордыни – мы скажем: «Зачем нам Бог? Мы пошли, исцелились – и все у нас хорошо». Когда человек лечится у доктора и обращается к Богу, происходит врачевание и тела, и души – он исцеляется не только физически, но и духовно.

А если человек будет исцеляться духовно, то будет пригоден для Царствия Небесного. Никакой врач, никакие деньги не могут избавить нас от лени (так же, как и от старения). Приходит время – человек становится стареньким и умирает. Или его посещает болезнь, от которой ничто не может спасти. Тогда этот человек смиренно принимает волю Божию и говорит: «Господи, я был неправ. Нужно было делать больше добрых дел, уделять больше внимания людям» – человек изменяется, преображается, становится другим, уходит из этой жизни кротким и смиренным: готовым войти в Царствие Небесное.

Таинство Елеосвящения нам очень помогает. Пресвитеры молятся, помазывая человека елеем во имя Господне (елей – особое оливковое масло, которое использовалось у древних евреев как лекарство: тогда лекарств не было. Если человек получал рану, ее можно было помазать – масло способствовало заживлению раны). Масло использовалось как видимое средство в духовном врачевании, об этом говорится в Священном Писании. Святой апостол и евангелист Марк пишет, что, когда Господь послал апостолов на проповедь, то они мазаху маслом многия недужныя, и исцелеваху: люди, которых они помазывали маслом, исцелялись.

В таинстве Соборования используются масло и вино. Вино – антисептик. Неслучайно первое Евангелие, которое читается на таинстве Соборования, говорит о милосердном самарянине, увидевшем пострадавшего от рук разбойников человека (иудея). Он ничего не побоялся, помог ему: полил вином его раны, смазал маслом, перевязал. Мы легко об этом говорим, а слава Богу, что в те трудные времена у него нашлись вино и масло! Чем перевязал? Конечно, порвал свою нижнюю одежду. Затем посадил раненого на своего осла, привез в гостиницу, ухаживал за ним всю ночь, дал денег гостиннику за постой, чтобы у пострадавшего было время исцелиться.

Вино и масло используются в таинстве Соборования как видимое (священник мажет маслом). А исцеляет Сам Господь.

На таинстве Соборования звучат слова: «…исцели… воздвигни… от одра болезненнаго». Некоторые считают, что это таинство нужно совершать только над людьми, прикованными к постели. Конечно же, нет: Господь дает таинства для всех христиан (единственное таинство, которое совершается не над всеми, а над избранными на особое служение, – это таинство Священства).

Некоторые говорят, что таинство Соборования должно совершаться только над людьми старшего возраста: «Зачем совершать его над младенцами? Ведь они почти здоровые!». Если придерживаться такой логики, тогда и детские больницы не нужны, но мы знаем, сколько сегодня больных детей, сколько детей с онкологическими заболеваниями. Да и Сovid... Дети болеют. Пишут: «3 года», «несколько месяцев».

Немощи подвержены все люди. Значит, они должны иметь доступ к исцелению. А оно по-дается через таинство Соборования, на котором 7 священников помазывают верующих маслом. Не всегда и не везде 7, но хотя бы один священник совершает это таинство, помазывая 7 раз во имя Господне.

Что спасает человека в этот момент? Говорится: «…и молитва веры спасет болящаго» (Иак. 5, 14–15), – то есть человек должен обязательно быть верующим: без веры ни одно таинство не будет действительным, не принесет человеку пользы. Никакого формального отношения – с Богом могут быть только доверительные, сердечные, покаянные отношения. Тогда Господь посылает великое чудо – исцеление. Это великая милость Божия.

Из Евангелия мы знаем, что Господь в первую очередь возвращал человеку веру; если человек верит, то для него открываются токи благодати Божией, а если не верит, то ничего к нему не прикоснется: невольник – не богомольник. Везде должны быть свобода и желание. Господь спрашивает: «Ты веришь, что Я совершу это чудо?». «Верую, Господи! помоги моему неверию» – «укрепи меня, Господи, на этом пути Своей Божественной десницей!». Тогда Господь совершает великие чудеса.

Вся благодать Божия, которая находится в Церкви, дается только верующему человеку. Порой человек приходит в храм, молится, а перед ним – как будто толстая стена: ничего не получается. Но как только к нему возвращается вера, он чувствует благодать, и ему не надо ничего говорить, объяснять. Его вера сильная, крепкая – он полностью доверяет Богу.

Такое было и в моей жизни, когда я служил в храме Параскевы Пятницы в Северном Бутове, где еще не было такой застройки и храм был виден с кольцевой дороги. На глазах у одного человека произошла ужасная авария с несколькими жертвами на пересечении Кольцевой и Симферопольского шоссе. Виновник аварии незадолго до этого обогнал его, подрезал, поэтому пришлось сбавить скорость. И человек понял, что в этом была милость Божия: если бы он не сбросил скорость, попал бы в аварию.

Увидев столько смертей, этот мужчина тут же приехал в храм. Он говорил: «Батюшка, я неверующий человек, никогда не был в храме. Но сегодня меня спас Господь!». Когда к нему вернулась вера, пришло осознание, что нужно общаться с Богом. Господь в день аварии послал ему ангела-хранителя.

Таких случаев в жизни бывает очень много. Человек может рассуждать, пока сам не столкнется с великим милосердием и помощью Божией, но когда сталкивается, его невозможно убедить, что этого нет.

Человек, которому должны были отрезать ногу, стал молиться и читать акафисты святителю Николаю и Божией Матери. Господь стал исцелять его: нога, которую должны были отрезать, зарубцевалась за несколько дней. Доктора пришли в изумление.

После того как над умирающей женщиной 38 лет совершили таинство Соборования, она исцелилась и дожила до 104 лет. Это великое чудо! Таким людям ничего не нужно говорить, в чем-то убеждать: Господь начинает им помогать.

В моей жизни был удивительный случай. Нужно было покрестить ребенка, который родился недоношенным и находился в кювезе. Я пришел в реанимацию, покрестил его. Мне его так жалко стало… Спросил у доктора: «Он будет жить?». Доктор ответил: «Батюшка, Вы сделали самое главное. То, что было надо, мы сделали с лихвой. От нас зависит немножечко. Все остальное – в руках Божиих».

Доктора, которые постоянно видят жизнь и смерть, делают для детей все возможное. Но одни дети исцеляются, а другие уходят к Богу. Врачи понимают, что одно и то же лекарство не может действовать на всех одинаково, одни и те же возможности не всегда могут дать шанс исцелить людей. Может помочь только Божественное вмешательство в нашу жизнь.

Самое главное, что в таинстве Соборования прощаются грехи – …и аще грехи сотворил есть, отпустятся ему: некоторые говорят: «Ты должен сначала раскаяться в грехах, потом они тебе отпустятся», но есть забвенные грехи, которые прощаются в таинстве Соборования.

Исцеляются и раны, остающиеся от грехов: Господь грех простил, а рана остается на всю жизнь, как остается шрам после получения глубокой раны, напоминая тебе о ране и боли, которая была. Немаловажно, что Господь дает исцеление души (исцеляет твои внутренние, душевные раны) и прощает грехи не потому, что «я так хочу», а потому, что так говорит Священное Писание – нельзя мыслить по-другому, даже ангелам запрещено по-другому мыслить: мы должны полностью доверять Господу и понимать, что все происходит по великому неизреченному милосердию Божию.

Таинство совершается обыкновенным образом. Когда мы приходим в храм, видим столик, на котором стоит чаша с крупой (пшеницей или рисом). Зерно – это не только пища, питающая и укрепляющая нас, но свидетельство жизни: зерно умирает, когда входит в землю, но дает росточек – новую жизнь.

Видим и свечи (свеча – это жертва, наша молитва к Богу). Мы видим вино и елей. Елей соединяется с вином. После этого священники читают 7 раз Евангелие, 7 раз Апостол, 7 раз определенные молитвы, и затем с тайносовершительной молитвой «Отче, Врачу душ и телес…» начинают помазывать людей, которые пришли на таинство Соборования.

Всегда есть призыв, чтобы таинство не было совершено формально, но оно не совершается формально священниками – оно может формально восприниматься нами. Надо помнить слова: …и молитва веры спасет болящаго. Обязательно нужно подходить к таинству с глубочайшей внутренней верой, что Господь может исцелить тебя. Если мы так настроены, то Господь помогает, исцеляет.

Когда тех, кто пришел на таинство Соборования, помажут 7 раз, им дают с собой рис и масличко, которое надо использовать дома, помазывая себя. Призываем не хранить масло долго. (Был парадоксальный случай. Человек приходит и говорит: «Батюшка! У меня масличко с соборования стоит с 1940-го года. Что с ним делать?». С ним уже ничего не сделать, оно пропало. А это грех, кощунственное отношение к святыньке.)

Соборование совершается каждый год, чтобы мы это масло долго не хранили, а 40 дней добавляли его в пищу, помазывали больные места – использовали для нашего лечения. Крупу, которую нам дают, надо скушать.

Иногда спрашивают: «Можно ли этим масличком делиться с близкими?» (некоторые считают, что нельзя делиться, что это лично для того, кто участвовал в таинстве Соборования – не совсем согласен). Не каждый участвует в изготовлении лекарства, но лекарство может каждому помочь. Масло – святыня, освященная в храме Божием при совершении таинства. Оно может быть использовано близкими как святынька.

Мы освящаем масличко и перед праздником на литии – можем сказать: «Ты не был на литии, значит, тебе не положено это масло»? Но после литии мы не только помазываем этим маслом, но и делимся избытками со всеми, кто приходит в храм и просит: «Можно мне с собой освященного масличка от праздника святителя Николая (Иоанна Богослова или каких-то других праздничных дней)?».

Некоторые спрашивают: «Можно ли давать это масло собачке или кошечке, когда заболеют?». Я бы воздержался: мы делимся святынькой только с крещеными, а так как наши кошечки и собачки не крещены, значит, с ними мы не делимся этой великой святыней.

Бывает превратное отношение к таинству Соборования: «Если пособоруюсь, то обязательно умру». Нет ни одного слова в молитвах, чтобы человек умер, – наоборот, в молитве говорится, чтобы после соборования Господь воздвиг человека от одра болезни, сотворил его целым, чтобы он мог служить и благоугождать Церкви Христовой. Поэтому никогда не нужно бояться таинства Соборования. Надо отгонять всякие суеверия.

Не будет лишним, если после таинства Соборования мы будем жить более благочестивой жизнью: «Никого не осуждать, никому не досаждать, и всем – мое почтение».

Следующая наша беседа, дорогие братья и сестры, будет посвящена заповедям блаженств. (Продолжение в следующем номере)

Записала:
Светлана Волкова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475