Нужно не просто чаще читать Евангелие, а задаваться вопросом: какое место оно занимает в твоей жизни?

Там, в Евангелии, в каком мы положении: со Христом? Противимся Ему? Или идем навстречу? И что ответит нам наше сердце? Евангелие учит нас искать в себе и других иное, невидимое в бесконечности прекрасное измерение нашей жизни, верить в Него, желать, искать узкие врата и в своей жизни опытно постигать чудо, как в эти врата могут войти самые, казалось бы, по размеру неподходящие.

Евангелие и жизнь

Открываешь Facebook, а в ленте бесконечное осуждение и какие-то дележки. Одним эти плохие, другим – те, одним либералы не нравятся, другим, наоборот, консерваторы. Одни за белых, другие за красных, кто-то с жаром критикует власть, кто-то, наоборот, – готов за нее стоять горой. Кому-то не нравится мясо, а кому-то вегетарианцы, кто-то с утра до вечера пишет про кошек, а кто-то резко против и всей душой за собак. Все против всех, и каждый думает, что он прав. Как контрастны наши сегодняшние отношения с Евангелием! Там вот – Иисус из Назарета; если мы посмотрим, кто рядом с Ним, то увидим, что просто все – весь народ. Не какие-то особые высокодуховные, благочестивые от рождения люди, а прямо все. Рядом с Ним ортодоксы еврейской веры и язычники, ревностные националисты и те, кто за Священную Римскую империю. Вот фарисей, а вот мытарь, вот чистый юный Иоанн, а вот не раз оступившаяся блудница. И каждого из этих людей Христос принял как родного. В каждом Господь нашел что-то настоящее и хорошее, то, что заставило человека забыть о своих бесконечных падших правдах и проблемах и начать искать Царство, о котором Он говорил, Царство не от мира сего.

Один священник, помню, как-то говорил мне, что нужно не просто чаще читать Евангелие, а задаваться вопросом: какое место оно занимает в твоей жизни? Вот так: что оно для тебя? И другой не менее важный вопрос: какое место Евангелия занимаешь ты? Где ты: с Закхеем на одной смоковнице, с Нафанаилом под другой, в лодке, повторяешь за Петром: «Господи, выйди от меня, потому что я человек грешный»? Или с теми, кто кричал: «Распни Его! Распни!»? Или опять снова с Петром: «Господи, куда нам идти? Ты один имеешь глаголы жизни вечной». Там, в Евангелии, в каком мы положении: со Христом? Противимся Ему? Или идем навстречу? И что ответит нам наше сердце?

Евангелие учит нас искать в себе и других иное, невидимое в бесконечности прекрасное измерение нашей жизни, верить в Него, желать, искать узкие врата и в своей жизни опытно постигать чудо, как в эти врата могут войти самые, казалось бы, по размеру неподходящие.

О внутреннем человеке

Расскажу вам притчу. Было это в старину, на улице сидел слепой мальчик и рисовал портреты прохожих. Люди были удивлены необычным сходством лиц на портрете с оригиналом. «Чудо, – говорили они и качали головами. – Как этот слепой может передать характер человека, его не видя?» В это время по улице шел знатный барин. «А ну-ка, – сказал он, гордо поглядывая кругом, – напиши и мне мой портрет». Когда работа была окончена, боярин заметил, что толпа, взглянув на рисунок, в страхе притихла. «Я так и думал, – самолюбиво сказал он, – разве может какой-то слепец передать мою удаль и красоту?!» Люди молча расступились, стараясь не смотреть боярину в глаза. И вдруг он увидел страшную, отвратительного вида свинью с ослиными ушами, лошадиным хвостом на картине. Разгневанный боярин приказал слугам схватить и пороть мальчика.

На счастье, рядом проходил нищий странник, юродивый с большим крестом на груди. «Остановись, боярин, – сказал он, – мальчик ни в чем не виноват. Ты не понял: он не видит лиц тех, кто перед ним, он рисует портрет души». Обескураженный боярин отпустил слепого художника и пошел прочь. Всю ночь он не сомкнул глаз, а наутро пошел по городу искать этого нищего, а когда нашел, тот сказал ему: «Твой портрет изменится, если сумеешь измениться и ты сам».

С того времени боярина было не узнать: он стал милостивым к людям, не наказывал слуг, принимал калек и странников, помогал вдовам и сиротам, а через год снова нашел слепого мальчика и обратился к нему с той же просьбой – нарисовать его портрет. Но, увы, портрет не изменился. С листа на него, как и раньше, смотрела страшно ухмыляющаяся свиная рожа. Боярин снова нашел странника и спросил: «Почему так? Ведь я стал совсем другим человеком». – «Да, ты изменился, но это только внешне; ты смотришь, как и прежде, на людей свысока и считаешь себя лучше других». Шли годы, нищий умер, а боярин продолжал жить праведной жизнью. Однажды на улице, когда он шел, его окликнул какой-то взрослый мужик, перед которым лежали кисти и краски. Это был тот самый слепой художник, который вырос и возмужал. «Добрый человек, – сказал он, – позволь мне нарисовать твой портрет. Никогда я не встречал подобной красоты и чистоты». Барин низко поклонился ему и ответил: «Этим я обязан тебе».

«Пей воду поругания»

Прочитал у одного хорошего, благочестивого человека историю из Древнего патерика, которая поразила до глубины души. История про одного злого нравом старца и его ученика юношу Акакия. Этого юношу старец каждый день не просто ругал, а избивал по малейшему поводу. Описатель его жития спрашивал у него: «Что, брат Акакий, как сегодня?» А в ответ тот показывал то синяк под глазом, то свежие ссадины или разбитую голову. Прожив у жестокого старца девять лет, Акакий умер и был погребен в усыпальнице с отцами той обители. Спустя пять дней этот злой старец, который свел его в могилу, пришел к другому высокой жизни отцу из этого монастыря и рассказал, что его ученик умер. А тот в ответ сказал: «Поверь мне, старче, я сомневаюсь в этом, пойди и посмотри». Злой старец пришел в усыпальницу и у гроба своего ученика позвал его как живого: «Брат Акакий, умер ли ты?» Тот же, оказывая послушание после смерти, отвечал: «Отче, как можно умереть делателю послушания?» Увидев такое чудо, пораженный страхом, злой старец пал со слезами на землю и потом провел возле гроба замученного им ученика остаток жизни в молитве и покаянии.

В этой истории есть все любимое современному подвижнику: послушание за гранью разумного, побеждающее даже смерть. Послушника ежедневно били до полусмерти ни за что ни про что – просто у его старца было плохое настроение, а он смиренно терпел и не роптал, а потом от такой жизни через девять лет переселился в Царство Небесное. Но и за гробом остался послушен своему старцу уже мертвым на земле телом. Злой старец, который его сжил со света бесчеловечным обращением, тоже не остался без награды – покаялся, провел свои дни в покаянии и молитве.

Я читал эту историю, но думал не о духовных перспективах быстро попасть в рай, а почему-то вспомнил одну свою знакомую, которую, слава Богу, муж не бил, но в лучших традициях домашнего тирана придирался к ней по малейшему поводу, унижал и чуть что ругал последними словами. Эта женщина терпела такое отношение годами. Если посмотреть на ее жизнь со стороны истории из патерика, то для святости самое то. Как говорится: «Пей воду поругания с утра до вечера и знай себе духовно возрастай». Только вот она вовсе почему-то не радовалась возможности духовно обогатиться, а выглядела глубоко несчастной. Хоть была христианкой, особо в церковь не ходила, и мужа, который на диване сутками лежал, нужно было кормить, обстирывать – не до святых молитв и духовных подвигов.

Помню, когда я только пришел в церковь и смотрел на все счастливыми, радостными глазами неофита, довелось пообщаться мне в одном монастыре с пожилым опытным в духовных вопросах монахом, пережившим и претерпевшим много скорбей. Когда речь зашла про «Лествицу», которой я тогда зачитывался, конспектировал ее, таскал везде с собой, он вздохнул и сказал показавшуюся мне странной тогда фразу. «Упаси тебя Бог, – сказал он мне, – примерять на себя одежды святых из патериков». А потом покачал головой и добавил: «Если бы Иоанн Лествичник жил в наше время, он написал бы совсем другую “Лествицу”». Тогда я его не понял и просто пожал плечами, а сейчас прекрасно понимаю. Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-evangelie-i-zhizn;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-o-vnutrennem-cheloveke;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-pey-vodu-poruganiya

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475