И у нас – глубокая тоска по Богу

«Святость – это не стерильность, а умение держать удар, мужественно плыть против грязного течения мира навстречу Богу».

Совет старца

Одна молодая православная венчанная пара, несколько раз серьезно поссорившись и по совету бывалых друзей составив брачный контракт (что только добавило взаимного недоверия), подумывая было уже о разводе, опомнилась и поехала в один известный монастырь к батюшке-старцу. Тот супругов внимательно выслушал и провел беседу, как построить в семье малую Церковь и жить долго и счастливо. Он говорил им простые вещи (вроде того, что слушать не перебивая, обещать не забывая, отвечать не споря, делать не жалуясь и верить не сомневаясь), приводя к каждому случаю пример из Священного Писания, а потом благословил их и отпустил с миром. Дома в свете полученных от старца знаний они сели разбирать свое поведение, которое чуть не привело к разводу. Муж задумался и сказал: «Пожалуй, и вправду я часто поступаю так, как считаю нужным, не спрашивая твоего мнения, часто огорчаю тебя и порой веду себя как бесчувственный и самовлюбленный эгоист. Но ведь ты же знаешь, как я тебя люблю».

Этот искренний, честный ответ жену нисколько не обрадовал, даже наоборот. Она пожала плечами и сказала: «Когда мы с тобой познакомились, ты был обходительным и внимательным, а сейчас часто ведешь себя как дурак, лишь бы отстоять свое мнение, поступить мне наперекор». Когда дошла очередь до жены, выяснилось, что чаще она говорит с супругом на языке ультиматумов. И не вспоминает поговорку, которой перед замужеством учила ее мудрая бабушка: если хочешь прожить с мужем в согласии, не забывай добавлять сахар во все, что говоришь мужу, и убирать соль из всего, что он говорит тебе. Тогда она пожала плечами, кивнула головой, а про себя подумала: «Ну уж нет! Что может быть глупее поступать себе наперекор и во всем соглашаться?»

А ночью они лежали и долго не могли уснуть, ворочаясь и вздыхая, а потом муж, глядя в потолок, сказал: «Говорят, батюшка большой молитвенник, он за нас помолится – и все у нас будет хорошо». Она ничего не ответила, а только кивнула, поворачиваясь к стене.

Когда преподобный Гавриил зовет

На днях мы с женой заезжали к нашему другу-священнику в гости. Он рассказал нам такую историю. Месяца 3 назад он прочитал книгу о преподобном Гаврииле (Ургебадзе), а потом увидел сон, где ему явился преподобный Гавриил и сказал, чтобы он вместе с женой и детьми приезжал к нему в Самтавро. Мой друг поначалу не придал сну особого значения, но его матушка, которая, как оказалось, в это время что-то читала о святынях и святых Грузии, в том числе и о преподобном Гаврииле, вдруг, смущаясь, завела разговор, что видела странный сон, где преподобный Гавриил позвал их с мужем-священником и детьми в Самтавро.

Когда они поняли, что видели один и тот же сон, не на шутку разволновались и решили молиться преподобному Гавриилу о вразумлении: сны бывают разные – не все от Бога. А на третий день, как рассказал нам батюшка, он проснулся с мыслью, что надо просто отложить все дела – и ехать к преподобному Гавриилу. Но легко сказать «ехать», а как это сделать очень скромной и многодетной семье священника из уральской глубинки?

Родители собрали семейный совет с детьми, как всегда делали в подобных случаях. И обо всем честно детям рассказали: что деньги, которые семья копила больше года на ремонт в доме, можно потратить на запланированную новую гостиную и долгожданную детскую игровую и другие нужные и полезные вещи, а можно потратить на поездку в Грузию к преподобному Гавриилу. И дети хором ответили: «Едем к преподобному Гавриилу!».

В Грузии они жили в Мцхете, где гостеприимная хозяйка домашней гостиницы выделила для их большой семьи целый этаж. Молились в Самтавро и Светицховели, где моего друга-священника любезно приглашали в алтарь. Ездили к преподобному Шио Мгвимскому и много куда еще. С ним вообще во время этой поездки произошло много замечательного. Например, оказалось, что таксист, который возил их по святыням, когда-то служил в армии в военной части города, откуда были наши друзья, и обязательно приглашал их в гости на следующее лето, когда достроит большой дом: он до сих пор помнит всех своих сослуживцев из военной части и бабушку Наташу, что зимой приезжала к своему внуку, товарищу этого таксиста, и подарила замерзающему от уральских морозов грузину вязанные из шерсти теплые носки, шарф и варежки, которые согревали его в холода и которые он хранил потом долгие годы как память. А после молитвы у преподобного Гавриила дети наших друзей гуляли где-то на пустыре (где, как рассказывали местные, когда-то был большой рынок), нашли там около 20 лари. Эти деньги ребята потратили не на мороженое и сувениры и даже не отнесли в храм, а все до копейки раздали бедным. Узнав об этом, родители только головой покачали и поблагодарили преподобного Гавриила за наставления.

О святых

Недавно разговаривали с сыном моих друзей о святых: кто вообще такие святые, какое отношение они имеют к нам, кроме того, что мы носим их имена, ставим им свечи и заказываем молебны, обращаясь к ним в трудную минуту; и что вообще делает человека святым… Когда мы читаем жития, иногда создается впечатление, что святые особенные люди и мы с ними из разного теста: это мы постоянно падаем, сомневаемся, а они камни веры – цельные, правильные, сильные, непоколебимые духом. Кажется, что святой уже во чреве матери стал святым, а когда появился на свет, то в среду и пятницу не пил и не ел ничего скоромного, с детства играм предпочитал молитву и духовные книги – и тому подобное. Но тогда получается, что святые какие-то особенные суперлюди, которых Господь забрасывает на землю, чтобы они тут пожили, сделали что-нибудь духовное и героическое, а потом забирает обратно, чтобы мы им молились и просили их о помощи.

К счастью, все это полная ерунда. Стоит открыть и почитать дневники святителя Николая Японского, святого праведного Иоанна Кронштадтского или новомучеников и исповедников Российских и воспоминания о них, как понимаешь, что они были такими же, как мы, людьми, у них тоже было много сомнений, внутренних переживаний: как и у нас – глубокая тоска по Богу. От нас их отличает только то, что они поверили, что Евангелие написано для них и про них, что абсолютно каждое евангельское слово касается в первую очередь их собственной жизни, что все, что там говорится, не отвлеченное красивое описание, а конкретное руководство к действию.

Антоний Великий пришел в храм, услышал Евангельское чтение о богатом юноше, вышел из храма и, оставив все, ушел в пустыню; так родилось монашество. Как сказал один мудрый монах: «Святость – это не стерильность, а умение держать удар, мужественно плыть против грязного течения мира навстречу Богу».

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-sovet-startsa;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-kogda-prepodobnyy-gavriil-zovet;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-o-svyatyh

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475