Язык любви понятен всем на свете

Главное, я считаю, не позволять себе забывать все то хорошее и светлое, что нас связывает, и просто оставаться людьми: молиться друг за друга, как это делает наша Православная Церковь, быть готовыми прийти на помощь...

Обманутые люди

Один из переводов слова «дьявол» означает «разделяющий»: он старается всех разделить: детей с родителями, мужа с женой, брата с братом, народ с народом, государства с государствами. И бьет всегда в самое больное и важное для людей, потому что стремится осквернить, перевернуть и извратить самое святое и дорогое. И уделом некогда дружных и счастливых людей станет беспросветное горе, а боль и обида будут передаваться из поколения в поколение. Все это мы можем наблюдать в полной мере в некогда братской Украине, где сначала обманутые люди скакали на площадях, обвиняя во всех своих бедах Москву, а потом покусились на самое святое, что у них было, – собственную Церковь.

Это больно и страшно, потому что иудин грех всегда ведет к крови – и эта кровь невинных, чистых душ, которые губят слуги дьявола. Но Бог поругаем не бывает. Как передает информационное агентство «РИА Новости», путь украинским раскольникам к одной из главных святынь православного мира – Святой Горе Афон – заказан. Теперь все украинцы, отправляющиеся на Афон, должны иметь при себе справку с указанием срока пребывания на Горе, оформленную на бланке Епархиального управления с подписью архиерея Украинской Православной Церкви, с печатью. Такую справку вдобавок к загранпаспорту и диамонитириону (специальному письменному разрешению, дающему право на посещение Афона) должен иметь всякий паломник, приезжающий на Святую Гору с Украины. Информацию о новых правилах посещения Афона для паломников с Украины можно прочитать на официальном сайте Украинской Православной Церкви.

От слова «любить»

Недавно со мной связалась главный редактор одного известного православного портала с Украины. Предложила сотрудничество, и я с благодарностью согласился: православные люди везде одни – живи они хоть в Киеве, хоть в Москве, хоть на Марсе. Язык любви, на котором нас учит говорить Христос, понятен всем на свете, тем более братьям-славянам, с которыми нас связывает общая вера, история и культура.

Вспоминаю детство: моими соседями были замечательные украинцы дядя Паша и тетя Люся Онопко. Заядлый рыбак, дядя Паша сделал мне первую удочку и брал на рыбалку с 7 лет, а когда я подрос, на день рождения подарил мне редкий и дорогой в Советском Союзе легкий и прочный спиннинг из бамбука, набор уловистых блесен и несколько катушек немецкой лески. Зимой он брал меня на лесные озера ловить огромных окуней, горбачей на блесну в камышах, а по вечерам я ходил к дяде Паше в гости и он учил меня паять мормышки и блесны. Если у меня ломался велосипед или нужно было сделать новую клетку для моих попугайчиков, я всегда знал, к кому обратиться. Возвращаясь домой из школы, я, не раздумывая (когда родители были на работе), стучался в соседнюю квартиру. Всегда радушная и улыбчивая тетя Люся усаживала меня за стол и кормила замечательным борщом и драниками со сметаной. Так было вкусно! До сих пор помню. Их младшая дочь Вера вообще была мне за няню и занималась моим воспитанием чуть ли не больше моих вечно занятых на работе родителей.

Сейчас у меня на Украине множество друзей, с которыми я познакомился через социальные сети – и журналисты, и священники, и простые верующие люди. Иногда они делятся со мной своими проблемами, обращаются по каким-то вопросам, и мне приятно им помогать. Но если включить телевизор и посмотреть пару ток-шоу, которые каждый день крутят на нашем телевидении (про украинское я вообще молчу), на тебя вывалится столько ненависти и неприязни, что потом неделю болеть будешь. Да, в попытках жить самостоятельно украинцы часто ошибаются, часто бывают к нам, России, несправедливы и необъективны. Но разве брат, который всю жизнь рос с тобой под одной крышей, ел из одной тарелки, делил все поровну – и радости, и горе, не заслуживает того, чтобы иметь право жить самостоятельно? Даже если это нам не нравится.

Как сказал мне один старый священник: если мы и вправду считаем их нашими братьями, зачем так громко радуемся каждой их ошибке? Нечто подобное было, когда дом, где я родился, Грузия, решила жить самостоятельно – там тоже была куча взаимных обид и претензий, которые сейчас, слава Богу, понемногу изживаются. Сейчас многие мои друзья-священники из уральской глубинки ездят к преподобному Гавриилу в Самтавро, и их там принимают вместе с семьями. А было время, когда меня с моим русским боялись в Тбилиси одного выпускать на улицу. Но ведь пережили. И с украинцами переживем.

Главное, я считаю, не позволять себе забывать все то хорошее и светлое, что нас связывает, и просто оставаться людьми: молиться друг за друга, как это делает наша Православная Церковь, быть готовыми прийти на помощь... И тогда, как бы кому ни хотелось нас развести и поссорить, у нас обязательно все будет хорошо – и мы будем снова вместе.

«Раньше было лучше»

Есть люди, которые живут настоящим, и есть люди, живущие будущим. Есть люди, уверенные в том, что раньше было лучше, и этих последних вокруг становится все больше и больше. Чего стоят бесконечные повторы классики советского кино и неуклюжие съемки по этим фильмам... Человек уверен, что раньше трава была зеленее, небо голубее, люди добрее, а жизнь вокруг них – не в пример лучше теперешней.

Если говорить о Церкви, то многие православные уверены, что всего 100 лет назад в царской России народ жил благочестиво и праведно, считают то время периодом духовного расцвета. Но стоит открыть книги святителя Феофана Затворника, святителя Игнатия (Брянчанинова), святого праведного отца Иоанна Кронштадтского, как предстает совсем другая, далекая от идеала картина – про то время, в котором они жили, они писали как про время всеобщего отступления от веры и страшного духовного оскудения. Помню, меня поразило, когда я прочитал, что в 1905 году бунтами были охвачены не только многочисленные университеты по всей России, но и семинарии, и духовные академии (некоторые из них властям даже пришлось закрыть).

Но люди упорно продолжают игнорировать исторические факты и повторяют, что «тогда был золотой век, а сейчас мы живем в потемках и духовном упадке, времена подвижников остались в далеком прошлом, духовные подвиги уже невозможны, да и Церковь уже не та; и вообще наше общество развратилось и погрязло в пороках».

В этом есть доля правды. Действительно, еще не так давно дети здоровались со старшими, уступали пожилым место в трамвае, девушки одевались целомудренно, а родители находили время искренне интересоваться, чем живут их чада. А вчера, например, я ехал на автобусе с работы, а кондуктор, пытаясь усадить молодую беременную женщину, закричала на весь автобус, обращаясь к уткнувшимся в телефоны пассажирам: «Как вам не стыдно! Беременная женщина перед вами стоит, а никто место ей не уступит!». Из-за подобных историй, которые, к сожалению, стали почти нормой, критики современной жизни делают неутешительные выводы о настоящем. Отводя себе нескромную роль обличителей, они забывают, что эти самые нравы не привозят нам по небу на голубом вертолете, а все мы, живущие в этом самом настоящем, отвечаем за нравы в обществе, в котором живем. Кто помешает мне жить как подвижники, как святые, над книжками о которых хочется плакать от умиления? Честно? Только моя лень и жалость к себе.

Легко обличать чужие ошибки, будь то сосед, после которого в подъезде грязь, церковь, где тебе на празднике наступили на ногу, или государство, забывшее убрать мусор у вас во дворе. Почему-то трудно просто убрать за соседом, никому не нужным одиноким горемыкой, и в церковь прийти не строгим контролером, выискивающим огрехи, а тем, кто может бескорыстно и искренне помочь (ведь это же твоя церковь – и тебе хочется, чтобы в ней было всегда хорошо!). Не жаловаться на государство, а позвать соседей по двору и устроить субботник и прибраться: это же твой дом.

Первые – потребители, и их вокруг абсолютное большинство. Вторые – те, кто не ждет милости, а сам пытается сделать свою жизнь лучше. И хотя сегодня их мало, правда за ними. Преподобный Паисий Святогорец говорил об этом так: «Благий Бог примет во внимание особенности нашей эпохи и условия, в которых нам приходится жить, и спросит нас в соответствии с этим. Если мы предпримем хотя бы малый подвиг, то увенчаемся больше, чем христиане прошлой эпохи».

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-ukrainskim-raskolnikam-put-na-afon-zakazan;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-bratskie-narody-ot-slova-lyubit;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-ranshe-bylo-luchshe

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475