Главное – это открытое Богу покаянное сердце

Очень часто нам кажется, что святость можно найти только в каких-то далеких прекрасных странах, великих монастырях и храмах, у мощей известных на весь мир святых, а рядом с домом у нас ничего такого не было и нет. Забываем о том, что Господь везде один и Тот же, и благодать везде одна.

Разговор у Царского креста

В монастыре Царственных Страстотерпцев мы были с моим другом отцом Олегом. И после службы пошли помолиться у поклонного креста, пройти по галерее и просто молча постоять в этом святом месте. Когда помолились и приложились ко кресту, к нам подошел молодой мужчина и, глядя на отца Олега, вежливо спросил: «Вы священник?» Услышав утвердительный ответ, он сказал: «А Вы могли бы благословить меня на новую жизнь возле Царского поклонного креста? Мне это очень нужно».

Его звали Алексей, и он приехал на Ганину Яму из Омска. Он каждый год сюда приезжал, а еще ездил в Верхотурье, к святому праведному Симеону, и жил там по неделе. После монастыря ему хочется завязать со старыми грехами, но это тяжело. Когда все в жизни снова наперекос, он снова едет сюда, к Царственным Страстотерпцам, просить их о помощи.

Алексей попросил отца Олега прочитать вместе с ним молитву, а когда молитва была прочитана, благоговейно поцеловал подножие поклонного креста, а потом склонил голову для благословения у священника. После разговора в глазах у него стояли слезы. Отец Олег обнял его и сказал, что по молитвам Царственных Страстотерпцев у него в жизни все обязательно исправится – только нужно за себя бороться, никогда не опускать рук, даже когда очень хочется и кажется, что помощи нет. Нужно молиться в минуты искушений и никогда не сомневаться, что все будет хорошо. Потом мы молча шли по монастырю, и я тихо сказал: «Какая неожиданная встреча, прямо у поклонного Царского креста. Словно мы специально пришли ради этой встречи и разговора с этим человеком». Отец Олег покачал головой и ничего не ответил, но ответ я и без него знал, ибо нет на Небе большей радости, чем о едином грешнике кающемся.

Маленький храм и большая благодать

В Екатеринбурге мы с женой ходим в один из самых больших и красивых храмов города – храм Александра Невского в Ново-Тихвинском монастыре, который по великолепию и красоте очень напоминает Храм Христа Спасителя в Москве. Там службы всегда красивые и торжественные, поет изумительный хор сестер монастыря, над головой раскачиваются удивительной красоты хоросы, со стен, иконостасов смотрят лики святых, написанные лучшими иконописцами России, в инкрустированных камнями серебряных ларцах покоятся мощи самых известных православных святых. Вся обстановка вокруг говорит о византийском, царском величии православного богослужения: стоишь и не знаешь, на Небе ты или на земле, – так красиво. Сюда постоянно приезжают иностранцы, и надо видеть их изумленные от окружающего великолепия лица.

А недавно я был в монастыре Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме, где жил неделю и ходил на раннюю Литургию в маленький надвратный храм Иверской Иконы Божией Матери. Там служил один монах-священник, а вместо хора пел единственный певчий (он же чтец и алтарник). В отличие от многолюдного храма Александра Невского здесь на службы приходило около 10-ти человек. После великолепных и безупречных греческих распевов сестринского хора в монастыре пение единственного певчего казалось безыскусным, а паузы от вычитывания священником записок длинными. Красоты вокруг тоже особо не было: иконостас обычный, скорее всего софринский, иконы, какие на стенах, тоже можно встретить в любом храме… Но все это самым удивительным образом становилось для тебя неважным, службы пролетали быстро: я стоял и молился так, как когда-то давно, когда только пришел в храм. Господь неведомо касался сердца, когда слезы сами текли из глаз, а сердце трепетало и благоговело. После службы я выходил на улицу и не мог поверить, что Литургия с Часами и обязательной Исповедью перед Причастием пролетала так быстро. К чему я это все рассказываю?

Очень часто нам кажется, что святость можно найти только в каких-то далеких прекрасных странах, великих монастырях и храмах, у мощей известных на весь мир святых, а рядом с домом у нас ничего такого не было и нет. Забываем о том, что Господь везде один и Тот же, и благодать везде одна. Главное же – это открытое Богу покаянное сердце. Как когда-то сказал один офицер Белой армии и поэт, участвовавший в попытках спасения Царской семьи:
В томлении
изменчивых путей,
Блуждая в темноте
усталыми ногами,
Об истине тоскуем
мы сильней,
Не зная, что Она всегда,
везде пред нами.

Надувная память и бабушка, которая мыла памятник

Как-то раз иду возле памятника с именами героев Великой Отечественной войны, смотрю: какая-то бабушка с бутылкой воды и тряпкой отмывает покрытые дорожной пылью буквы. Она делала это как-то по-особенному благоговейно и бережно, словно бы оттирала от грязи великую драгоценность: помоет, тряпку положит, наклонится к именам, повздыхает, слезы утрет – и снова моет. Потом ее образ долго не выходил у меня из головы. Я шел и думал: как же надо любить и помнить героев той войны, чтобы в обычный день (а не на 9 Мая) отмывать их имена и плакать над ними.

Сегодня принято поступать по-другому. О Великой Отечественной войне сейчас стало модным снимать блокбастеры – говорят, людям это нравится, очень поднимает патриотический дух. И вправду, когда видишь, как на экране советский солдат с шашкой на коне рубит вражеские «Тигры» и «Пантеры», это воодушевляет и наполняет гордостью. Взять последний такой фильм «Т-34» (который собрал в прокате какое-то невиданное количество долларов), где заключенные концлагеря, приготовленные фашистами на убой, сели в родной танк и устроили фашистам кровавую баню.

Помню, как я удивился, когда один умный человек сказал мне про этот фильм, что ничего более глупого и отвратительного, чем эта фэнтези, бессовестно эксплуатирующая тему священной для нас войны, не видел.

Оказывается, настоящая история тех реальных советских заключенных была кровавой и страшной. Правда в фильме лишь в том, что русских пленных солдат использовали на стрельбище в танке как живую мишень, на которой фашисты тренировались уничтожать советскую технику. Когда по дороге на полигон танк заглох и заключенные не смогли его завести, их вернули обратно в лагерь и в этот же день (якобы за саботаж) расстреляли. Такой была реальная история. Но разве это кому-то сегодня интересно? Нам предлагают другую реальность, где наши побеждают глупых фашистов: раз-два – и «Гитлер капут».

Я задумался потом: а понравилось бы моему деду-фронтовику, инвалиду войны и герою, чей портрет украшает стелу на аллее славы в моем родном Камышлове, если бы я ходил и рассказывал всем, как он взял в плен Гитлера и в одиночку из пистолета расстрелял около сотни танков?

Мой дед рассказывал мне совсем другие истории. Как гибли товарищи в тех страшных битвах, сама земля горела; как убитый солдат бежал, пока не повисал на колючей проволоке, как бравый и необстрелянный политрук из училища в новой с иголочки форме выскакивал на бруствер под обстрелом, воодушевляя солдат идти в атаку, – и через минуту умирал, не успев крикнуть: «За Родину!» Дед вспоминал, как ему было страшно и как он не хотел умирать. 17-летний мальчик, убежавший защищать свою Родину, он попал в госпиталь, даже не доехав до фронта: эшелон, в котором они ехали, разбомбили. Но, выписавшись через год из больницы, уже инвалидом, он пошел в школу минометчиков, потом участвовал во многих битвах, брал Кенигсберг и закончил войну героем уже в звании офицера. О своих подвигах дед особо не распространялся, а боевые ордена надевал только на парад Победы, куда обязательно брал меня с самого раннего возраста, от чего я был на седьмом небе от счастья. Наградной пистолет, офицерскую форму, много раз прожженную и латанную, отдал в музей.

Дед говорил мне, что нет ничего на свете страшнее войны и надо ценить мир как самое дорогое сокровище.

А сейчас историю той Великой Победы, купленную кровью наших дедов, сделали комиксами и блокбастерами, подменяя реальность картонными подвигами в стиле Рэмбо. Такая новая реальность для людей с клиповым сознанием. Реальные герои войны, живые ветераны, всеми забытые, тихо умирают в старых хрущевках, а мы смотрим глупые бравые сказки и гордимся. А потом спешишь вот по делам и вдруг видишь, как бабушка моет имена настоящих героев и плачет, и неожиданно для себя начинаешь за них молиться, ибо они вправду выстояли и победили – не благодаря, но вопреки.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-razgovor-u-tsarskogo-kresta;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-malenkiy-hram-i-bolshaya-blagodat;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-naduvnaya-pamyat-i-babushka-kotoraya-myla-pamyatnik

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475