Архимандрит Савва (Мажуко): В поисках тишины

Друзья мои, в воспоминаниях одного из русских писателей мы можем найти воспоминания об обеде, который как-то устроил поэт Маяковский в честь революционных успехов, и там присутствовали финские поэты. Пиршество проходило со свойственным тем временам послереволюционным неистовством – пьянством, шумом и какими-то невероятными богохульными выходками. Когда это безобразие достигло апогея, один из финских поэтов вскочил и закричал единственное слово, которое он знал по-русски: «Много!». Он стоял с выпученными глазами и багровым лицом и кричал: «Много!» – много, хватит, перестаньте!

У меня эта картина всегда перед глазами, когда я сталкиваюсь с культурным изобилием, предоставляемым нам современностью. Это культурное изобилие есть духовная задача, вопрос, вызов, и мы видим в нем некоторые духовные искушения для каждого человека.

Когда идут наши церковные посты (а это время общецерковных духовных упражнений), нам нужно производить некоторую ревизию своего внутреннего мира – пересматривать, что накопилось, что осело, что стало содержанием нашей души. Я бы сказал, этот период ревизии требует расхламления своего внутреннего мира. У нас накапливается очень много информационного хлама, и он не просто является рациональным мусором, это не просто информация, это всегда эмоционально окрашенные образы.

Подумайте, сколько мы получаем просто из новостей! Некоторые люди говорят: «Мы телевизор не смотрим – нам достаточно послушать новости». Мне кажется, это одно из самых опасных приключений, которое с нами случается, – слушать новости: мозг современного подростка за день поглощает столько информации, сколько за год узнавал министр иностранных дел какого-нибудь европейского государства в XIX веке, и эти масштабы, объемы информации увеличиваются. Опасно это или не опасно?

Ведь мы видим, наоборот, призыв больше погружаться в эту стихию – «быть на гребне волны», «установить каналы информации», чтобы «быть в курсе». Вышел новый фильм? Нужно обязательно его посмотреть. Вышла книга? Нужно прочитать рецензию, а если повезет, познакомиться с содержанием. Нужно быть в курсе всех скандалов, быть осведомленным о приключениях кинозвезд, политиков, об интригах элит и так далее – и это только то, что сквозняком проносится через нас, когда мы слушаем или читаем новости.

Подумайте, как много мы знаем о жизни людей, которых не встречали никогда в жизни! Может быть, это безопасно, но мне кажется, что безопасность этих вещей мы преувеличиваем.

Хотя бы в какое-то время года нужно находить период, чтобы разрешить себе побыть в информационной тишине: быть чужим на этом празднике информационного пиршества – его слишком много, ты себя теряешь в этом потоке имен, образов, приключений и эмоциональной взволнованности.

Это касается не только информации, не только новостей, но и книг, фильмов, встреч – нужно находить время для молчания, тишины и упражнений, которые связаны с таким замечательным святоотеческим словом, как безвидность. Нужно устраивать санитарные дни для самого себя – дни безвидные: у человека должно быть право на ненаходимость – право, когда он на день или, может быть, хотя бы на какую-то часть дня может отключить телефон, не заглядывать в него, не проверять почту, не читать новости, не отвечать на письма, звонки, смс, и даже если закричали в окно – не выглядывать. Полностью погрузиться в тишину, остаться наедине с самим собой – это очень-очень полезно.

Вкус к тишине, к молчанию как раз выдает, мне кажется, зрелого человека – и наоборот, пристрастие к информационным потокам, к обилию информации есть, скорее всего, признак испуга остаться одному, наедине с самим собой. Люди прячутся в этот шум.

Одна старушка, которую я спросил: «Что это у вас целый день шумит телевизор?» – мне ответила: «Мне главное, чтобы что-то в хате гомонило»: должен быть какой-то шум живого. На самом деле, для одиноких людей поток информации – шум от телевизора, от радио или от интернета – настоящее избавление от одиночества. Но вместе с какими-то положительными вещами он несет и захламление души образами.

Подумайте, сколько в день вы поглощаете сведений, информации? Не заглушает ли это ваш собственный творческий голос, не мешает ли это вам самим раскрыться, услышать себя, найти свое место в этой жизни?

В древнем Патерике – книге, где записаны советы египетских старцев, стоявших у самых истоков монашества, – есть история об авве Арсении Великом, который был известным ученым, царским педагогом, учил детей императора Феодосия Великого – Аркадия и Гонория, был успешным человеком, а в какой-то момент все это резко оставил, бросил – ушел в египетскую пустыню и жил как нищий бродяга. Человек, который спал на золотых кроватях, вкушал в присутствии рабов самые изысканные яства, перед которым стояли царские наследники (а он сидел в их присутствии), предпочел тишину.

И его ученики (у него их было немного – он был очень строгим подвижником, строгим учителем) рассказывали, что старец постоянно искал тишины и безмолвия, он прятался от людей, хотя многие знали, что где-то в этой пустыне живет выдающийся человек, их современник. С ним хотели встретиться чиновники самого высокого ранга, но он прятался от всех. Однажды с учениками он шел мимо египетского болота и сказал: «Мы не можем здесь остаться – нам мешает шум тростника» – его молитве, его внутреннему деланию, его внутренней тишине мешал просто шум тростника.

Подумайте, сколько шумов мы постоянно слышим в городе: автомобили, открывающиеся и закрывающиеся двери, мобильные телефоны, компьютеры, людские разговоры, скандалы, выкрики из телевизора, песни и так далее. Какой сильный шум обрушивается на нас с вами – и как в этом шуме не потерять свой собственный голос! Вот для нас вопрос: как не утратить свою личную мелодию в этом шуме бытия.

Записала:
Анна Солодникова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475