Протоиерей Алексий Ладыгин: Восьмая заповедь Закона Божия

Продолжение. Начало в №36 (1029) – №43 (1036) 2019

Мы уже говорили о 7-й заповеди Закона Божия – не прелюбы сотвори, о важности целомудрия, о том, что с нарушением этой заповеди связаны и другие грехи, приводящие человека к страданию. Сегодня будем говорить о 8– й заповеди Закона – не укради.

Господь заботится обо всех людях рядом с нами, окружающих нас, которым мы своими действиями можем причинить зло, и научает нас одной очень важной истине. Премудрый Сирах говорит так: «Суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом». Эти удивительные слова Священного Писания предписывают нам довольствоваться именно тем, что у нас есть.

Сами по себе и богатство дает человеку немало хлопот и забот, и бедность причиняет немало страданий. Но Господь призывает нас иметь все необходимое и довольствоваться тем, что имеем: для жизни человека на самом деле не так уж много и нужно. Поэтому когда человек нарушает заповеди Закона Божия, он прежде всего старается иметь нечто лишнее, что не идет ему впрок и приносит немалые страдания.

Не укради. Кто согрешает против этой заповеди, кто становится ее нарушителем? Конечно, те, кто, в первую очередь, занимаются грабительством – это грех, когда человек обкрадывает другого человека (помните Евангельское повествование, как человек попал к разбойникам и ему помог благочестивый самарянин?). Грабили во все времена, когда человек где-то путешествовал, и по сей день этот грех остается насущным: немало в последнее время говорили о людях, которые просто останавливали машины, убивали водителей и грабили их имущество, находящееся в автотранспорте, и сами транспортные средства тоже похищали. Этот грех тоже очень сильно в настоящее время распространен, и Господь особо отмечает, что человек должен следить за собой, ведь всякий нарушающий эту заповедь Закона Божия не войдет в Царствие Небесное. Нужно быть очень внимательным.

Против этой заповеди согрешает и тот, кто крадет по ночам. Естественно, вор хочет, чтобы его не заметили: он делает все тайно, чтобы об этом никто не узнал, никто его не увидел. И даже сегодняшние охранные средства не всегда помогают – человек ухищряется настолько, что умудряется пройти незамеченным под камерами или изменить свой лик так, что его порой и не находят. Такого называют «тать» – вор, который приходит в ночи и крадет у других имущество.

Эту заповедь Закона Божия нарушает и ворующий с разными ухищрениями. Действительно, очень по-разному человек может воровать за счет обмана. Очень распространен обман фальшивомонетчиков, которые делают ложные купюры и затем их распространяют, тем наживаясь. С этим ведут борьбу и государство, и люди, занимающиеся торговлей, ведь они получают убытки, если такие монеты или такие денежные купюры приходят к ним.

Конечно, воруют и те, кто за счет обмана обвешивает, или выдает плохой товар за хороший, или когда делают на товаре, имеющем небольшую себестоимость, большую накрутку – это тоже воровство: хотя сейчас это называется каким-то бизнесом, на самом деле это – воровство, действительно неправильное (обманное) приобретение средств…

Против этой заповеди согрешают и те, кого мы называем мздоимцами – дающие взятку, какие-то подарки человеку, от которого что-то хотят получить, то есть человек подкупает другого. И тот, кто дает, и тот, кто берет, особенно согрешают против этой заповеди: начальник должен начальствовать по правде и Закону Божию. Но и судья, который берет взятки и ложно осуждает человека, нарушает эту заповедь Закона Божия, ведь суд должен совершаться в правде и истине.

Священное Писание нам говорит, чтобы мы внимательнее были по отношению к своим близким. «Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток, которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного! За то, как огонь съедает солому и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется, как прах», – говорит пророк Исаия. И через Моисея говорит Господь: «Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых» – за счет даров не замечают нужных грехов и пороков и осуждают не тех, кто должен получить наказание, а невиновных.

Святитель Тихон Задонский говорит удивительные слова: «Многие, продавая свой товар, продают и совесть свою, а с совестью и душу, и вечное свое спасение, и покупают себе вечную погибель. Это те: 1) Которые продают гнилую вещь за хорошую и худую за добрую, как-то: немощную скотину за здоровую, которую обычно выкармливают, чтобы она людям доброй показалась. 2) Которые продают одну вещь за другую, как-то: куницу за соболя, хрусталь за алмаз, и прочее. 3) Которые продают всякую дешевую вещь за дорогую. 4) Которые мешают воду в вино и песок или иное что-либо тяжелое в соль для большего веса». Он говорит, что еще более повинны те, которые во лжи клянутся и своею клятвою покрывают свой обман и лихоимство, но нажитое таким образом впрок не пойдет – оно сделает себе крылья и, как орел, улетит в небо.

Это очень распространенный грех, особенно сегодня, в наше время, когда попираются всякие нормы, законы – не только Божии, но всякие нормы человеческих отношений. Мы с вами, например, уже давно говорим, что не вкушаем хороших, натуральных продуктов, ибо все, что нам продается, с какими-то разными добавками, которые выдаются за натуральные ингредиенты. Мы уже видим, что вместо сгущенного молока на 90% пальмовое масло, вместо каких-то натуральных продуктов мы вкушаем самые разные, где вкусовые добавки, улучшающие вкус, но очень сильно вредящие человеку. Это тоже воровство, и эта прибыль – ложь, обман, воровство, и за это человек тоже будет наказываться.

Святитель Тихон говорит очень хорошие слова, что впрок эти деньги не пойдут, они будут иметь крылья и улетят, как птицы, в небо: ты не попользуешься этими средствами, они тебе не принесут никакого добра. Особое внимание каждый из нас должен уделять этим вещам – прикрытому обману и незамеченной краже (сегодня говорят, что это очень хорошее предпринимательство).

На самом деле человек, который живет по Закону Божию, должен честно трудиться и тем оправдывать деньги, которые он получает. Об этом мы еще поговорим.

Следующее, о чем мы будем говорить, это тунеядство (тунеядец тоже нарушает эту заповедь: он – это не просто человек, который не работает). Действительно, есть люди, которые не работают: они тоже крадут средства у своих ближних, что их кормят, одевают, обувают, заботятся о них. Как говорит апостол Павел, если кто не хочет трудиться, тот и не ешь: каждый должен питаться от трудов рук своих. Поэтому каждый должен трудиться, и в этом есть заповедь Божия, особенно для каждого мужчины – если женщине заповедь дана, чтобы она в муках рожала детей (и основное делание женщины, конечно, чадородие), то всякий мужчина должен в поте лица добывать хлеб свой: он работает, чтобы прокормить и себя, и своих детей, свою семью, заботится, чтобы у них была одежда, чтобы дети получили достойное образование, встали на правильный путь жизни.

Бывают и другие люди, которые называются тунеядцами: те, что ходят на работу, но не работают – под разными предлогами занимаются какими-то посторонними делами, то есть неправедно получают деньги – крадут их у работодателя. Поэтому всякий человек, который идет трудиться в то или иное место, в ту или иную организацию, должен полностью отдаваться своему делу, за которое он получает определенные средства: всякий труждающийся достоин пропитания, но в то же время если ты не трудишься достойно, то и не достоин той зарплаты.

Многие даже жалуются: «Вы нам не платите, не даете денег». Но если вы не отдаетесь полностью тому делу, которое делаете, то и не получаете средства: это понятно. А некоторые говорят: нет, я чуть-чуть тут побыл, отдайте мне вот столько и столько… Чтобы получить столько, вы должны потрудиться очень хорошо и показать определенный результат труда.

Поэтому мы стремимся с детства научить всех этому труду, особенно детей, понуждая их к домашней работе (уборке, мытью посуды, поддержанию порядка в своей комнате). Это все борьба против лени, а если человек не будет лениться, то будет достойно трудиться. Если он будет достойно трудиться, будет достойно и получать, а если не будет трудиться и получать, тогда будет красть, а это нарушение восьмой заповеди Закона Божия.

Против этой заповеди также согрешают те, кто дает деньги под проценты: так их давать нельзя – всякий занимающий и так имеет какую-то нужду, у него не хватает средств для жизни, а если на него еще налагается дополнительное бремя, еще и требуют проценты, человек попадает в долговую яму, из которой не может выбраться. От этого – уныние, от этого бывают у человека самые разные плохие мысли, и порой некоторые доходят до суицида, до убийства.

Поэтому дающий другому деньги под проценты согрешает. Сегодня на этом строится большая часть бизнеса, и есть какие-то маленькие фирмочки и организации, дающие деньги под проценты. Люди попадают в эти сети, потом их начинают шантажировать, преследовать.

В таком очень мрачном состоянии находится сегодня общество, забывая, что Господь Своим словом сказал никому не давать деньги в рост, то есть никогда не наживаться на деньгах. Даже одно время в Византийской империи государство запрещало банкам, государственным структурам давать деньги в рост, потому что это противоречит Закону Божию.

Сегодня мы отходим от Закона Божия, называем эти вещи каким-то бизнесом, но это не бизнес: это законное со стороны государства воровство, или законный грабеж людей, которые и так находятся в нужде. Конечно, против этой заповеди выступает и человек, который, имея богатство, не заботится о бедных: он тоже крадет деньги, данные ему Богом. Не нужно никогда забывать, что Бог дал богатство богатым не чтобы они только им наслаждались, но богатый всегда ответствен за бедного человека – он должен заботиться о бедных, о нуждающихся в его помощи. Господь очень спросит, если богатый не помогает бедному: он тоже нарушает 8-ю заповедь Закона Божия, крадет.

Нарушают эту заповедь Закона Божия и те, кто крадет в церкви (святотатцы их называют). Красть в церкви – великий грех, и он тоже (особенно сегодня) распространен: человек теряет веру и страх Божий, для него стираются всякие границы даже какого-то высокого приличия – он просто не понимает, что обкрадывая Церковь крадет у Самого Бога.

Мы сейчас знаем, что крадут не только иконы, священную утварь (за что Господь очень сильно наказывает) – крадут и украшения с икон, которые люди жертвуют. Доходит даже до того, что приходят в храм, чтобы украсть у прихожан: многие заходят в храм и думают, что они попали полностью в Царствие Божие и что здесь все святые. Надо понимать, что Церковь действительно дом Божий и Царствие Божие на земле, но, к сожалению, здесь двери храма открыты для всех – сюда может войти любой человек, Господь всех принимает; не нужно терять бдительность: в основном люди приходят помолиться и забывают обо всем мирском, они открывают свое сердце Богу и при этом просто оставляют сумочки на скамеечках в храме или где-то в уголочке, а потом выходят из храма, и обнаруживается, что у них украли документы, деньги, мобильные телефоны… Очень часто такие случаи бывают в больших городах, но бывают и в деревенских приходах, поэтому всегда нужно быть бдительным и никогда не оставлять вещи в храме. Сегодня невозможно тех, кто крадет, как-то остановить: им все равно, у кого красть – даже если они найдут какую-то вещь, все равно ее не вернут никому, у них страсть и потребность постоянно красть.

Этот грех очень сильно развивается. Если с ним не бороться, можно дойти до тяжелого состояния, поэтому нужно это пресекать, особенно когда мы видим, что дети берут что-то без спроса дома. Неважно, прячете вы деньги или не прячете, лежат они у вас в укромном уголочке или открыто где-то на столе, – каждый ребенок должен воспитываться так, чтобы никогда без разрешения не брать то, что имеется в доме. Но если он уже берет, то это очень сильный звоночек: пора такого ребенка начать водить и в храм, и в воскресную школу, чтобы с ним общался священник подольше и ребенок приносил покаяние, ведь этот грех имеет силу нарастания. И когда пристрастится человек к этому греху, то, даже если ему и не надо, даже при полном изобилии всего он все равно будет красть и причинять боль другим, а порой может довести себя до тюремного заключения. Поэтому нужно обращать на это внимание.

Как противостоять этому, мы еще с вами поговорим, но я хотел рассказать вам, дорогие мои, еще такой случай, который был в моей церковной практике. Как-то ко мне подошла на Исповедь одна прихожаночка и очень сильно расплакалась, сказала: «Батюшка, я краду у Бога». Я говорю: «Как? Вы что-то украли в церкви?» Она говорит: «Нет – я не жертвую в храм десятину, а Священное Писание говорит: кто не дает десятину, тот крадет у Бога. Я всю свою жизнь не давала десятину, поэтому я всю жизнь краду у Бога».

Для меня такие слова были настолько удивительны! Они глубоко были прочувствованы этой рабой Божией – таких людей я почти не встречал в своей жизни, но это такое глубочайшее понимание! Ответственность выполнять то, что заповедовал нам Господь.

Мы должны противостоять этому греху. Как, и как бороться с ним? Только через покаяние.

Конечно, если будет покаяние, Господь прощает этот грех, но и не надо забывать, что если мы взяли что-то, не принадлежащее нам, это необходимо вернуть. Конечно, не всегда можно найти какие-то средства или невозможно их вернуть – нет того человека, но тогда пустите эти средства на добрые дела! В патерике рассказывается об одном монахе, который должен был за постройку своей кельи средства. Он находит их на дороге и 3 дня ищет человека, который их потерял, и, только не найдя его, отдает эти средства за свою келью. Но если есть возможность вернуть тем, у кого мы взяли что-то неправедным путем, нужно вернуть и помнить – об этом говорит само Священное Писание.

Вспомните, как об этом говорит Господь в Евангелии, когда встречается с Закхеем (мытарь Закхей – это, можно сказать, налоговый инспектор, который собирал средства с людей и, как всегда во все времена, не забывал о себе – брал побольше, чтобы чуть-чуть оставлять себе). Мытари всегда были богатыми людьми, обеспеченными, их не любили, их ненавидели порой (все в этом мире остается по-прежнему), но с ними считались.

И что-то у Закхея пробудилось в душе, когда Христос пришел в Иерихон проповедовать. Закхей трудился в Иерихоне, он был маленького роста и не мог увидеть Христа – он забрался на дерево, чтобы увидеть Господа. А Господь увидел не только Закхея, а его глубочайшее верующее покаянное сердце и сказал: «Закхей, слезай с дерева. Я сегодня буду у тебя». И когда Господь пришел к Закхею, все стали осуждать Господа, почему Он пошел к грешному мужу, а Закхей сказал: «Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». И Священное Писание говорит: если кто согрешает, берет лишнее со своих близких, пусть воздаст за это вчетверо. Вот такое отношение.

Конечно, чтобы не было этого греха, нужно с раннего возраста заботиться о наших детях, чтобы они не крали. Как? Здесь святые отцы говорят: противостоянием – чтобы их приучать творить добрые дела и милостыню. Как делали наши предки? Очень просто: с раннего детства приучали детей ставить свечку в храме собственной маленькой ручкой: свеча – это жертва Богу. А когда во время богослужения где-то происходит тарелочный сбор, чтобы ребенок сам положил на эту тарелочку какую-то маленькую копеечку или опустил ее в жертвенный ящик, подал нищему, что стоит у церкви, или тому человеку, который нуждается в этом, мог поделиться с теми, кто окружает его: конфеткой ли, шоколадкой ли, печеньем – чтобы с самого детства ребенок не протягивал руку только взять, а протягивал свою маленькую ручку и дать. Если ребенок научится давать, он не будет красть.

Вот такая удивительная заповедь Закона Божия, дорогие братья и сестры, о которой мы сегодня поговорили – не укради. Красть – действительно самое плохое дело, но сегодняшний мир, к сожалению, очень сильно на этом замешан (от коррупции до каких-то махинаций, тайных или явных, которые обкрадывают огромное количество людей), поэтому сегодня надо бороться с этим пороком покаянием и делами милосердия.

Следующую нашу беседу мы посвятим 9-й заповеди Закона Божия, в которой говорится, чтобы мы не произносили ничего ложного: ложь – это отвратительная вещь, и, конечно, мы разберем все стороны, о которых Господь хотел бы нам сказать, чтобы мы не согрешали против 9-й заповеди Закона Божия. Сегодня мы прощаемся с вами.

Храни вас всех Господь!

Записала:
Елена Чурина

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475