Сыновний святой долг платят любовью, благоговением и памятью

Говорят, история забвений не прощает, и тот, кто забывает ее уроки, обязательно переживет их снова. Но мы, православные, знаем: нет, не история – Господь нас не простит за такое, а это гораздо серьезнее.

Молитва пойдет

Когда я работал в редакции Боровского монастыря, у меня было правило – всегда зажигать по приходе лампаду. Отцы забегали в редакцию по делам, потом быстро уходили, им было не до лампады. А когда проводишь в редакции дни напролет, как-то спокойнее, когда она рядом горит: глянешь на огонек, вздохнешь к Богу, мысли успокоятся, глядишь – и строка как нужно идет.

Как-то раз прихожу в редакцию после братского молебна, собрался лампаду зажечь – смотрю: масла еле на донышке осталось. Все выгорело, и бутылка из-под елея пустая, и спички тоже закончились. Ну, думаю, значит, не судьба. Посидел, почитал, пописал, что-то поделал, но чувствую себя как-то неуютно. И думаю: с чего бы это не судьба лампаде гореть? Надо ведь просто взять и оторваться от монитора, пойти на привратную к охране, попросить у них все необходимое – они сутками на посту и запас елея, если что, всегда под рукой имеют: вдруг в храмах понадобится.

Привратники быстро вошли в мое положение, налили полную бутылку лампадного масла, чистого как слеза, и спичек дали две коробки. Вернулся я в редакцию, маслом лампаду заправил, фитилек почистил, зажег и сверху душистого ладана из Палестины в тигель положил, потом «Царю Небесный» прочитал и с легким сердцем стал снова работать. Вскоре пришел руководитель издательства отец Иосиф, носом повел: «Как вкусно ладаном пахнет». Потом на зажженную лампаду в углу посмотрел и смеется: «Сразу надо было догадаться, кто у нас тут лампаду жжет. Теперь только держись – молитва и статьи пойдут!». Я улыбался в ответ и думал про себя: не может молитва не пойти! Если не лениться, не махать рукой «ладно, обойдется и так», а просто взять и оторваться от стула и сделать то, что нужно. Ведь надо-то совсем чуть-чуть – пальцем пошевелить. Как иногда это бывает тяжело сделать! Но надо.

О праздновании снятия блокады в Ленинграде

В связи с 75-летием снятия блокады в героическом Ленинграде, ныне Санкт-Петербурге у нас в России прошли массовые торжества, а немецкие СМИ их осудили: чему это, мол, вы, русские, радуетесь? Ведь тогда была трагедия с огромными жертвами, а вы теперь это празднуете – вроде как пляшете на костях. Не правда ли, очаровательная логика? «Эй, русские, вы с ума сошли праздновать победу на Куликовом поле? Ваших же вон сколько там полегло…» Правда, немцы потом опомнились, объявили, что правительство Германии выделит 12 000000 евро на реконструкцию госпиталя для ветеранов и создания российско-германского центра встреч в Санкт-Петербурге. Но я не об этом.

Я подумал вот о чем. Хотим мы уважать свою историю, чтить наших героев, почитать своих дедов, отдавших за нас свои жизни или нет? Ответ вроде бы очевиден, а некоторые сегодня говорят, что нет. Некоторые либеральные толкователи нашей истории всерьез заявляют, что нужно оставить прошлое прошлому, перестать все время оглядываться назад, устремить взоры вперед и двигаться дальше в светлое будущее. Я когда это читал, думал: где-то мы это уже слышали… А ведь верно – от большевиков. Когда-то устроившие в нашей стране революцию большевики тоже призывали забыть свою историю и свое прошлое и сосредоточиться исключительно на будущих великих победах.

Все закончилось, как мы знаем, плохо. И так же плохо закончится у нас, если мы и вправду решим забыть героическую историю подвигов наших дедов. Говорят, история забвений не прощает, и тот, кто забывает ее уроки, обязательно переживет их снова. Но мы, православные, знаем: нет, не история – Господь нас не простит за такое, а это гораздо серьезнее. Историю можно представить как угодно: тихой библиотекой, каким-нибудь бездушным алгоритмом, машиной, которую можно обмануть, выключить, проигнорировать. А Бога игнорировать не получится: для Него вся история человечества от начала до конца как один день, и все наши умершие у Бога живы. Они отдали за нашу землю свою кровь, купили для нас ее невосполнимой ценой, пожертвовав самым дорогим, что у них было, – своей жизнью, и мы им за это навсегда обязаны. Это не долг ростовщику – это сыновний святой долг, который платят любовью, благоговением и вечной, передаваемой из поколения в поколение памятью.

Паникадило

Одному бедному деревенскому приходу богатые благотворители купили паникадило. Кто бывал в далеких полупустых деревнях, где в храме порой 10 прихожан (из которых 8 – бабушки), может представить, какой это был дорогой и невиданный подарок. В этом храме над Царскими вратами даже голубь – символ Духа Святого – был из бумаги, а тут целое новое паникадило подарили – большое, позолоченное, прямо из Софрино. Как его повесили, храм прямо преобразился: паникадило над головой сверкает, переливается, горит золотом, красота – глаз не оторвать. Бабушки на радостях плакали от счастья: такая благодать! Настоятель благотворителей благодарил, руки жал, чаем поил, на помин до старости записал. Все кругом в их храме такой невиданной щедрости дивились, тоже благодарили, по углам бабушки перешептывались: «Смотрите, вон те самые благотворители нам паникадило купили!».

А с ними чудо произошло. Были люди как люди, разве денег больше, чем у других, а как паникадило купили, много им в этой жизни открылось, в том числе и устройство приходской жизни, в которой они никогда и не жили. Стали они настоятелю настойчиво разные советы давать, что и как нужно на приходе делать. В храм ходят два воскресенья, молитв толком не знают, а тут враз понимать стали. Чудеса, да и только. Простодушный батюшка по-доброму им говорит: «Милые, вы о душе своей для начала позаботьтесь, а как в вере утвердитесь, как с приходской жизнью поближе познакомитесь, так вам Господь наверняка и откроет, как все нужно у нас делать, не раньше».

Батюшка, хотя ему паникадило никогда не дарили, не мог говорить чего-то против совести, чтобы просто людям нравиться. Тем, понятное дело, это все не очень... Они ему говорят: «Ты, отец, не понимаешь, ты со своими бабушками вон сколько лет молишься, а на новое паникадило так и не заработал, а мы тебе его раз – и купили». Батюшка слегка оторопел, потом посмотрел им в глаза и говорит: «Нет, дорогие мои, не буду делать так, как вам хочется. Я настоятелем здесь больше 20 лет служу, и за все это время у нас в храме один хозяин – Господь наш Иисус Христос. Мы здесь Ему одному служим, Его слушаемся. Если думаете по-другому, забирайте ваше паникадило – и до свидания». Благотворители на настоятеля смертельно обиделись, но паникадило забирать обратно постеснялись: в доме оно без надобности, а собственного дворца, чтобы вместо люстры повесить, у них пока еще не было. Они на настоятеля коллективную жалобу епископу написали: дескать, старый ретроград приходскую жизнь душит. И стали на службу в соседнюю деревню ездить, чтобы всем там рассказывать, как они паникадило новое купили, а им даже спасибо за это не сказали: люди темные, грубые, необразованные – совсем не то что вы.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-molitva-poydet;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-o-prazdnovanii-snyatiya-blokady-v-leningrade;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-panikadilo

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475