Монастырь на Русском Севере – место для людей, сильных духом

Шесть часов – ровно столько добиралась наша съемочная группа до этого монастыря. Святая обитель удалена от крупных городов и построена на том месте, где были обретены мощи святого Артемия Веркольского. 6 июля в монастыре отмечается день памяти праведного отрока, а мы начнем знакомство со святым местом.

Программа «По святым местам» продолжает знакомить вас со святынями Архангельской митрополии. Ехали мы от города Архангельска примерно шесть часов и прибыли в Артемиево-Веркольский монастырь, что на берегу реки Пинега. Монастырь на Русском Севере – место для людей, сильных духом.

Год 1532-й – уже 60 лет, как Пинежье вошло в состав Русского государства, на престоле которого был Великий князь Василий III. А в небольшом местечке Верколо (1,5 тыс. км от Москвы) в семье крестьян Космы и Аполлинарии рождается сын Артемий. Но мальчик прожил на свете всего двенадцать лет.

Архимандрит Иосиф (Волков), наместник Артемиево-Веркольского монастыря: – Он помогал своим родителям на поле, но вдруг набежали тучи, был гром, молния – и Господь забрал его душу. По тогдашнему языческому обычаю запретили родителям хоронить его в земле. Считалось, что такая смерть попускается за большие и тяжкие грехи. Якобы он тайный грешник и не угоден Богу. Поэтому и запретили хоронить его в землю, будто бы земля от таких людей оскверняется, потом засухи случаются и тому подобное. И вот такая скорбь родителям – положили его на этом месте, где мы сейчас находимся, где основан монастырь, в лесу...

Тело мальчика осталось лежать в лесу, но спустя 33 года клирик местного храма отправился по грибы, по ягоды и забрел в то место, где оставили тело отрока. Оно все еще было нетленным.

Архимандрит Иосиф: – Все мощи сохранились целиком, как будто он только-только заснул. А прошло 33 года. Морозы, ветра, дожди, звери – ничто не коснулось его.

В то время в этих краях свирепствовала страшная лихорадка, и люди в своих молитвах стали обращаться к святому за исцелением от болезни. Так, у местного воеводы Афанасия Пашкова выздоровел сын Иеремия. В благодарность Афанасий построил на месте обретения мощей храм. С него и началась история монастыря. Поначалу все постройки в монастыре были деревянные, поэтому не раз горели, но в 1785 году начали строить вот этот храм, посвященный святому Артемию, здесь же пребывали его честные мощи. Так было до революции. В 1918 году сюда был направлен особый отряд ВЧК, но тогда братия успела спрятать мощи святого Артемия от поругания. Уже позже, в 1940–1941 годах, НКВД занимался поиском мощей здесь, в окрестностях святой обители, но и по сей день эта святыня остается скрытой от нас.

Когда монастырь вернули Православной Церкви, то первые службы начали проходить именно в Артемиевском храме. Поначалу здесь сделали приделы во имя святителя Николая Чудотворца и постепенно стали обустраивать главный придел.

Архимандрит Иосиф: – Конечно, было холодно, немножко потом отопление сделали... Я просто вспоминаю (не знаю, как раньше было): мы каждый день служили, и морозы были такие, что приходилось даже на клиросе об лампочку руки греть… Там были не батареи, а какие-то трубы, и отопления было недостаточно. Холодно было – некий подвиг несли в то время.

Следующий храм, который мы посетим, Успенский собор. Чтобы вы могли представить его былую красоту, вот страница из журнала «Строитель» за 1895 год. Даже с наружной стороны храм был украшен иконами, также вокруг всего собора располагалась висячая галерея для крестных ходов. А внутри на стенах была великолепная роспись и золоченые иконостасы. Успенский храм – одна из самых грандиозных построек монастыря. Здесь есть два храма – верхний, посвященный Успению Пресвятой Богородицы, и нижний, посвященный Рождеству Христову. Кстати, нижний придел освятил праведный Иоанн Кронштадтский. В годы советской власти в нижнем храме располагалась тракторная мастерская, но в главном приделе все долгое время выглядело как прежде.

Иконостас и роспись Успенского собора долгое время оставались нетронутыми, а все потому, что их сохраняла местная учительница Екатерина Александровна Стручкова. Но в 70-е годы она уехала отсюда, и ситуация изменилась.

Архимандрит Иосиф: – Она была дочерью священника. Конечно, она не пропагандировала веру, но у нее была закваска того времени (она стала заслуженной учительницей РСФСР), и она детям внушала нужное отношение к храмам...

Но когда в 90-е сюда пришли первые насельники, они увидели собор без купола и практически без крыши. На стенах плесень, полы взломаны, иконостас полностью разграблен… Для восстановления собора по-прежнему нужны огромные средства.

Архимандрит Иосиф: – Там холодно очень, отопления нет, мы служим там только летом. Иногда даже на Успение там не служим по той причине, что очень холодно. Рассказывали когда-то те, кто приехал в 90-е годы, что в потолок можно было палец воткнуть – настолько все мягкое было… Как это все не обвалилось, непонятно. На крыше росли уже восьмиметровые березы. А так я думаю, храм полностью бы сохранился, если бы не сняли железо.

Ну а теперь, чтобы согреться и посетить монастырскую службу, зайдем в храм Казанской иконы Божией Матери. В 1907 году здесь было начато строительство трехэтажного корпуса с трапезной и церковью. За годы безбожия здание Казанской церкви пришло в ужасное состояние, но сейчас трудами насельников преобразилось.

Архимандрит Иосиф: – Тогда Господь давал какой-то силы, благодати. Сейчас даже думаешь: как это все было? Сейчас, наверное, многие и не пошли бы на это, когда с такими трудностями столкнулись, как-то привыкли уже к комфорту. Сейчас в храме Казанской иконы Божией Матери тепло, все оборудовано, удобно – только молись, служи.

Здесь часто говорят, что монастырь святого отрока Артемия детский. Насельники, трудники и даже паломники, приходящие сюда, в чем-то дети. И даже если вы серьезный взрослый человек на ответственной должности или, например, родитель строгих правил, то будьте уверены: приехав сюда, вы откроете в себе непосредственность и искренность ребенка. Монастырская лошадь по имени Иртыш особой мезенской породы, она может работать даже при низких температурах – очень выносливая, ее низкий рост и крепкие ноги позволяют ей так трудиться…

Мне, городскому жителю, здесь многое в новинку. Вот, например, вода. В наших домах, чтобы пить чай, мы или устанавливаем на кран фильтры, или покупаем воду в бутылках, но в монастыре все по-другому. А сейчас мы на выносливой монастырской лошади едем на родник за питьевой водой для святой обители. Сквозь глубокий снег по лесной дороге наша съемочная группа едет исполнять монастырское послушание. Приезжайте сюда и вы. Может, не зимой, как мы, а, например, 6 июля на праздник Артемия Веркольского.

Итак, монастырь святого Артемия Веркольского был основан в XVII веке, через сто лет после того, как на этом месте были найдены нетленными мощи праведного отрока.

Архимандрит Иосиф: – В этой местности свирепствовала лихорадка. Люди стали обращаться к отроку Артемию, брать что-то из того, чем был прикрыт гроб (части бересты и тому подобное), и получали исцеление. С того времени его останки перенесли на паперть Никольского храма и стали его почитать.

Почти 400 лет стоял на берегу реки Пинега монастырь, но в 1918 году сюда пришли красноармейцы, убили монахов, а их тела бросили в реку. После этого в разное время в монастырских зданиях располагались уездный комитет партии, госпиталь, поселковая коммуна, детский дом, интернат для детей и общеобразовательная школа.

Архимандрит Иосиф: – Рассказывали, что здесь был некий преподаватель труда, который заставлял детей соскабливать золото с иконостаса, поощрял, чтобы били окна (здесь были фрески из цветного стекла).

И хотя за 70 лет монастырские постройки пришли в упадок, с другого берега Пинеги они напоминали белокаменный город из прошлых веков. Еще в советские годы писатель Федор Абрамов, уроженец Верколы, с болью смотрел, как разрушается святая обитель. В 1985 году по одному из его произведений «Братья и сестры» Малый драматический театр Санкт-Петербурга решил поставить спектакль. Чтобы напитаться особым духом этой земли, артисты приезжали сюда и даже жили в монастырских кельях. После этой поездки в театре стали устраивать благотворительные вечера для сбора средств на восстановление обители. Спустя годы поездка повторилась уже с другими актерами. Удивительно, но этот спектакль до сих пор идет в театре, местные жители считают это особым благословением.

За дело в возрождении монастыря взялась и супруга писателя Федора Абрамова – Людмила Крутикова. Людмила Владимировна организовала православную общину, которая в 1989 году добилась возвращения епархии Артемиевского храма, а через год – и всего монастыря.

Особенность Русского Севера – колодец-журавль. Вот так наши далекие предки доставали воду. Хотя так доставать воду только с непривычки трудно, а если пожить здесь, подышать северным воздухом...

Знакомьтесь – отец Илья Еремеев, настоятель православного храма деревни Верколы и клирик монастыря. Пятнадцать лет назад вместе с женой и старшей дочерью они переехали сюда из Москвы. В Верколе в семье появилось еще пять девочек.

Священник Илья Еремеев, настоятель храма Николая Чудотворца (д. Веркола):– Первая дочь – Евфросиния («радость»), вторая – София («премудрость»), третья – Анна («благодать Божия»), четвертая – Василиса («царственная»), пятая – Анастасия («воскресение») и шестая – Иустина («справедливая»).

Люди в Верколе сплоченные: и горести, и радости переживают вместе. Это первое, что заметил батюшка. Такая поддержка и помогла организовать здесь ни много ни мало научный форум.

Священник Илья Еремеев: – Четыре раза (не считая прошлого года) проводились Артемиевские чтения. Начинались они именно здесь, в Верколе, охватывали монастырь и место преставления отрока. Монастырь – наша радость, мы всегда всей семьей приходим к отроку: батюшка – в алтаре, а вся семья в храме молится.

Раз уж мы пришли в семью, где столько замечательных девочек, давайте вспомним еще об одной святой, память которой чтут в Веркольском монастыре. В Артемиевской церкви на иконостасе можно увидеть образ святой Параскевы – по древнему преданию считается, что это сестра Артемия Веркольского. Обретение ее честных мощей состоялось в 1610 году в церкви местечка под названием Пиринемь.

Архимандрит Иосиф: – О ней стало известно, когда были явлены ее святые мощи. Местные предания говорят о том, что это именно сестра отрока Артемия, хотя официальных записей об этом нет. Видимо, родители Косьма и Аполлинария были угодники Божии, потому что родить двух святых – это все-таки показатель того, что и корень свят (раз плоды святы).

Но вернемся в уютную трапезную Никольского храма. Активная часть прихода – местная интеллигенция – сотрудники музея писателя Федора Абрамова. За ними, как водится, потянулись и другие люди.

Священник Илья Еремеев: – Больше хотелось участвовать именно в общественной жизни деревни. Ведь деревня сворачивается. В том числе такая же судьба и у Верколы: она сжимается – нет перспектив, нет работы. Молодежь готова здесь оставаться, но нет рабочих мест. Сельское хозяйство здесь очень тяжелое по сравнению со средней полосой – понятно, что молодые в большинстве своем едут в город. Поэтому была задача оживить деревню хотя бы тем народом, который есть. Мы организовали вместе с жителями совет развития деревни, проводим какие-то мероприятия. Северный народ, поморы – народ не быстро переформатируемый: люди долго сохраняют старые уклады, традиции, живут в том числе и советским периодом. Поэтому здесь сложно «на лихом коне въезжать», надо сначала вжиться.

Со своей супругой батюшка познакомился еще в столице, где в одном из храмов он, будучи еще простым прихожанином, исполнял несколько послушаний. Когда перед молодой семьей встал вопрос о том, где растить детей, стали выбирать место поближе к природе. Но, живя в деревне, теплые воспоминания о Москве сохранили.

Священник Илья Еремеев: – Честно могу сказать, что скучаю по своему мегаполису. Я люблю свою Москву, тем более мои подмосковные, московские корни уходят далеко в XIX век. Что касается друзей, знакомых, общественной деятельности, родного московского асфальта – все это мне дорого, и я с удовольствием туда приезжаю. Но приезжаешь и окунаешься в энергетику города – и, конечно, тяжело: не воспринимается она. Мы в январе там были, оформляли детские пособия, и мне показалось, что Москва даже успокоилась: город нынче как-то обеспечен, все в нем сложилось. И правительство Москвы нацелено и на оформление зеленых насаждений, двориков и прочего... Конечно, от суеты она не успокоилась, но успокоилась каким-то своим ритмом, обустроенностью… И несмотря на то, что мы оторваны от Москвы, суеты у нас не меньше.

Хотя суета здесь другого толка – скорее, не суета, а наполненность, проживание каждой минуты здесь и сейчас. Паломники, приезжающие в Верколу, погружаются и в эту атмосферу, и в многовековую историю, встречаются с гостеприимством местных жителей. Путь сюда не близкий, да и о переправе подумать надо. Монастырь находится на берегу реки, поэтому зимой добраться сюда можно по ледяной переправе – специально намывают воду для того, чтобы лед был крепче и стоял дольше. Летом добираются на лодках, а весной или осенью, во время распутицы, в святую обитель добраться практически невозможно.

Архимандрит Иосиф: – Места эти намоленные. И хотя мощи отрока Артемия сокрыты, все равно он пребывает здесь, в этом монастыре, и люди получают помощь. Некоторые приезжают, чтобы поблагодарить отрока Артемия, потому что, обращаясь в монастырь, прося помолиться об исцелении или каких-то житейских делах, они получают помощь. И в благодарность приезжают помолиться в святой обители.

Здесь продолжают восстанавливать стены древних храмов, но главным считают сохранение монашеской жизни.

Архимандрит Иосиф: – Как только восстанавливается корпус, он сразу заполняется – Господь посылает людей и трудников. Монахов не так много, но и не так уж мало для северных обителей. Сейчас монахов здесь 14 человек, еще есть на подворье в Карпогорах в Архангельске. Планы – именно сохранить монашескую жизнь. Если Богу угодно, надеемся, что постепенно с Божией помощью все восстановится. Мы каждый год что-то делаем своими усилиями, конечно, не такими темпами, как хотелось бы, но все равно потихонечку все движется.

По дороге загляните в храм апостолов Петра и Павла в местечке Карпогоры. Здесь есть образ Николая Чудотворца, который, как известно, является небесным покровителем всех путешествующих. Когда-то местные жители молились в приспособленном под храм помещении при минусовой температуре, а теперь у них есть не только теплая церковь, но и духовно-просветительский центр. Вот что делает любовь и вера северян, неважно – коренных или приезжих. Посетите Верколу и убедитесь в этом сами.

Записала:
Елена Чурина

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/po-svyatym-mestam-artemievo-verkolskiy-monastyr-chast-1;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/po-svyatym-mestam-artemievo-verkolskiy-monastyr-chast-2

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475