Паломнические поездки и духовное возрождение России

 Паломническо-экскурсионный отдел Екатеринбургской епархии работает в тесном контакте с аналогичными структурами других епархий Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Благодаря множеству разработанных здесь экскурсионных маршрутов, уральские паломники могут посетить православные святыни и зарубежных стран, и дальних регионов нашей страны, и соседних областей.

 Так, паломнический отдел Тобольско-Тюменской епархии «Сибирский паломник» приглашает жителей Екатеринбурга и Свердловской области по святым местам по нескольким маршрутам.
 Семья Ангелины М., прихожанки Иоанно-Предтеченского храма города Екатеринбурга, совершила уже несколько поездок в Тюменскую область. И сегодня мать семейства делится впечатлениями от всего увиденного и услышанного.

 – Свое паломничество мы начали в областном центре – с экскурсии «Тюмень православная», в ходе которой предлагается посещение всех городских храмов и монастырей. В комфортабельном автобусе мы проехали по улицам первого в Сибири русского города, посетили его святые храмы и монастыри. Мы услышали историю Знаменского собора, увидели восстанавливающиеся храмы Свято-Троицкого монастыря, узнали, где находились в разное время существующие и исчезнувшие, а точнее – разрушенные храмы. В действующих храмах молились вместе с местными богомольцами и другими паломниками, в Свято-Троицком монастыре имели возможность поклониться мощам святителя Филофея (Лещинского), митрополита Сибирского и Тобольского, неутомимого просветителя Сибири, и чудотворным иконам.
 Еще один день заняло посещение Тобольска. Этот город по его духовной значимости для Западной Сибири справедливо сравнивают с духовной столицей Урала – Верхотурьем. Настоящая жемчужина Тобольска – Абалакский мужской монастырь, который величественно и строго возвышается над крутым берегом Иртыша и мирской суетой. Свинцовые купола отражают простой и строгий быт насельников обители. Лежащий в руинах храм во имя Николая Чудотворца напоминает о скорбных временах богоборчества и массового поругания православных святынь в годы советской власти, а возрождающиеся сегодня храмы Знамения Божией Матери и Марии Египетской укрепляют надежду на духовное возрождение и процветание православной России.
 Посетили мы и Иоанно-Введенский женский монастырь. Надо отметить, что ко всем паломникам там относятся очень внимательно и трепетно. Несмотря на то, что мы были не в составе паломнической группы, а приехали самостоятельно, встретили нас очень радушно. Студент Тобольской Духовной семинарии Сергей провел нас по кремлю, рассказал историю его создания и историю становления и развития православной обители. Мы побывали в Софийском соборе, Покровском храме, иконописной школе. Но самым захватывающим был, пожалуй, подъем на старинную колокольню Тобольского кремля, с которой весь город виден как на ладони.
 Господь сподобил нас побывать на чтении акафиста у целительных мощей святителя Иоанна Тобольского, священномученика Гермогена, в храме Семи Отроков  Ефесских, где чудесным образом отразилась на стекле икона Почаевской Божией Матери.
Немало православных святынь находится в окрестностях Тюмени. Первый маршрут пролегает по селам Успенка–Каменка–Кулаково. Село Успенка стало местом массового паломничества после того как в сельском храме, освященном в честь Успения Пресвятой Богородицы, несколько месяцев мироточила икона главы Иоанна Крестителя. В Кулаково воссоздается храм уникальной архитектуры, что привлекает сюда не только верующих людей, но и светских экскурсантов, историков и архитекторов. В селе Каменка мы посетили храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, памятник архитектуры XIX века. Но православным он известен не как уникальный архитектурный ансамбль, а как место великого духовного отдохновения и благодати: в храме находится животворящий крест – древняя местночтимая святыня, с давних пор подающая благодатную помощь в бедствиях. Неподалеку от храма находится святой источник, вода которого обладает целительными свойствами.
 Второй наш маршрут пролегал по селам Червишево–Шорохово–Исетское. В селе Шорохове в храме святого апостола Иоанна Богослова, построенном в 1879 году, в настоящее время обновляются старинные иконы святой равноапостольной княгини Ольги и святителей Власия, Тихона Задонского и Митрофана Воронежского. В селе Червишево расположен небесно-голубой храм Архангела Михаила постройки XIX века, а село Исетское стало знаменитым со времени недавно построенного храма в честь Казанской иконы Божией Матери.
 Маршрут Ялуторовск–Килки включает в себя посещение Успенско-Никольского храма города Ялуторовска и даже чаепитие в трапезной храма, знакомство с городом, посещение часовен в честь Сретения Господня и Святой Равноапостольной Княгини Ольги и Свято-Илиинского храма в селе Богадинское (Килки).
 Хорошее впечатление осталось у нас после посещения храма во имя Преподобного Серафима, Саровского чудотворца, в селе Суерке. Здесь находится чудотворная икона Божией Матери Суерская (Смоленская), недавно возвращенная в село и по-прежнему подающая помощь страждущим и обремененным.
 В Ишиме главными пунктами нашего пребывания стали Свято-Никольский храм с его удивительными иконами Божией Матери «Целительница» и «Боровская», величественный Богоявленский собор и храм Покрова Пресвятой Богородицы, построенный без единого гвоздя. В этом храме мы отслужили молебен перед чудотворным образом Спаса Нерукотворного, чудесным образом отразившимся на стекле… Весь мир знаком с историей удивительной дочерней любви ишимской девушки Параши Сибирячки, дошедшей до Санкт-Петербурга, чтобы просить у православного государя милости для несчастного отца. На центральной площади города можно увидеть памятник подвигу веры и любви сибирячки Прасковьи Луполовой.
 Не менее интересная поездка ожидала нас по маршруту Чимеево– Усть-Миасс. В 140 километрах от Тюмени в окруженном лесами селе Чимееве расположен мужской монастырь, в котором находится всероссийски прославленная чудотворная Казанская икона Божией Матери. А в селе Усть-Миасс мы посетили простой сельский храм, освященный в честь Богоявления Господня, который не осквернялся в годы лихолетья. Здесь сияют радостью и теплом афонские иконы, написанные в начале ХХ века – «Достойно есть», чудотворная икона Божией Матери «Иверская», икона священномученика Харалампия, частица его святых мощей. Рядом на аналое – большая икона святителя Николая Чудотворца, которой святой Царь Страстотерпец Николай был благословлен на брак с Александрой Феодоровной.
 А закончить этот материал мне хочется чудесными строчками православного поэта Санина:
 Позабыты сума и посох,
 И теперь ко святым местам
 Подъезжаем мы на колесах,
 Наспех кланяемся крестам.
 Раньше-то о душе радели –
 От холопов и до царей.
 Наши предки порой неделями
 Шли к воротам монастырей.
 Омывались пути-дороги
 Не дождями, слезами тех,
 Кто, до крови стирая ноги,
 Свой и общий замаливал грех.
 Нынче, скажут, иное время,
 Но твержу я под стук колес:
 Это время дано, как бремя,
 За грехи, не познавшие слез….

Материал подготовила Лидия ЕЖКОВА

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475