Архимандрит Савва (Мажуко): Исцеление расслабленных

Друзья мои, в церковном фольклоре есть шутка, что у православных людей день ангела приходится не на Неделю всех святых или на праздник святого, имя которого мы носим, а на Неделю 4-ю по Пасхе, которая называется Неделей о расслабленном.

Почему так называется этот воскресный день? В послепасхальное время в Церкви за богослужением читается Евангелие от Иоанна – этот цикл чтения начинается на ночной Пасхальной литургии и длится до тех пор, пока не будет вычитано все Евангелие от Иоанна, самое духовное, изысканное и красивое. И в одно из воскресений читается отрывок, рассказывающий об исцелении человека, который лежал возле чудотворной купальни с магическим названием Вифезда, имеющей 5 крытых переходов («пять притвор имущих», как звучит в славянском варианте). И лежал этот человек 38 лет. Мы даже не можем себе представить, какой это огромный срок 38 лет, – подумайте, что это за биография, когда ты болеешь 38 лет и все эти годы ты обездвижен и живешь надеждой на то, что однажды совершится чудо.

В эту Овчую купель (другое название Вифезды) приносили больных, слепых, хромых, чающих движения воды, потому что ежегодно в неизвестное время (но это непременно случалось каждый год) ангел Божий сходил в воду купальни и возмущал ее. И первый, кто сходил в нее после возмущения, как считалось по народной вере, оказывался здоров, исцелялся. И этого больного тоже принесли туда, и он лежал там и терпеливо ждал своей участи, своего часа, своего чуда – ждал 38 лет. Случилось так, что мимо этого человека, который страдал так долго, что уже забыл, когда был здоров и как это вообще – быть здоровым, проходил Христос. И вот Он спрашивает у расслабленного: «Хочешь ли быть здоров?» Риторический вопрос. Больной отвечает: «Так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня». Тогда Иисус сказал ему: «Встань, возьми постель твою и ходи!» – и этот больной человек исцелился. Потом с исцеленным происходили целые приключения, и была попытка обвинить Христа, что Он посмел исцелить человека в субботу: было сформулировано обвинение против Него и выстроена целая интрига. Но важно не это, а то, что мы в церковной среде шутим, что день ангела православного человека приходится на Неделю о расслабленном, и в этой шутке, к сожалению, есть доля истины.

Мне бы хотелось поговорить именно об этом – даже не о Евангельском сюжете, который, безусловно, очень важен для нас: мы должны размышлять и, собственно, размышляем о нем каждый год. Созерцанию этого чуда, его богословскому осмыслению, того, как оно касается нас лично, посвящены в том числе и церковные песнопения.

Но почему же в нашей среде православных людей появилась шутка, что каждый православный человек – расслабленный? Потому, друзья мои, что мы иногда ленивы и у нас отсутствует желание трудиться, улучшать жизнь, делать ее светлее, более Евангельской, более Божественной. Мы расслабляемся и лежим, как этот расслабленный человек у озера святыни, и ждем, пока кто-то опустит нас в эту воду.

О чем я здесь говорю? Православный человек, как человек, которому дано слишком много, должен делиться тем сокровищем, которое ему даровал Господь. Как? Прежде всего мы, конечно, должны возвещать людям Евангельскую весть. И мы об этом слышим очень часто: об этом говорят святые отцы, мы тоже говорим, что каждый православный человек, мирянин ли он или священник, взрослый или молодой, мужчина или женщина, вне зависимости от образованности, должен быть апостолом – каждый из нас должен быть апостолом, то есть свидетелем истины Воскресения Христова: мы должны об этом рассказывать людям. Не все дерзают брать на себя этот труд, и действительно не у всех это получается, но ведь наша расслабленность касается не только миссии, она связана вообще с пассивностью восприятия жизни, пассивностью в нашей политической истории, в культуре и многих других областях.

Мне как-то довелось бывать в Москве, и я оказался на одной «нелегальной» – ее проводил любитель – экскурсии. Этот человек просто собирает интересующихся через интернет, списывается в социальных сетях, и люди приходят на совершенно оригинальную, не академическую экскурсию – он не профессиональный экскурсовод, просто он очень любит историю, взволнован ею настолько, что ему непременно хочется этим поделиться. И он может часами рассказывать о каком-то здании, о человеке, который здесь жил, забавных историях, здесь приключившихся, или интересных личностях, ходивших мимо, живших и писавших книги в этом доме. Никто не просил его этим заниматься, не заставлял проводить эти экскурсии, может быть, это даже доставляет некоторое беспокойство ему или его семье, но на этом энтузиазме, влюбленности в историю человек творит очень хорошее, большое дело.

Подумайте, друзья мои: мы привыкли возмущаться, что здесь государство не обращает внимания на историческую память, здесь упустило из внимания образование, недосмотрело за детьми, не помогло какому-то коллективу, а здесь не поддержало какой-то талант, – а ведь это все можем делать мы сами, те самые расслабленные, которые привыкли только получать, а не давать. И мне кажется, что наша духовная задача – в том, чтобы позволить себе достаточно взволноваться теми вопросами, которые ставятся перед нами нашим двором, который мы можем привести в порядок: высадить цветы или даже просто прибраться, нашей лестничной клеткой, школой, нашим рабочим местом, кругом близких людей. Чтобы не ждать окрика начальника, который придет и скажет: «Уберите здесь!» или: «Давайте мы здесь организуем какой-то вечер, концерт, соберемся вместе и споем что-то, почитаем вместе стихи, поможем какому-то человеку».

Мне кажется, что мы должны бороться с этим параличом расслабленности, оправдание которому мы находим в том числе в псевдохристианской аскетике, говоря, что «мы должны смиряться: молчать, ждать указаний» и называя это послушанием. Это не послушание, друзья мои, – это безразличие, а кем в последнюю очередь может быть человек, исповедующий Христа, так это человеком безразличным и равнодушным. Наш классик говорил нам, что «мы ленивы и нелюбопытны» – вот этого не должно быть у нас: мы должны забыть эту классическую фразу и делать мир лучше, начав хотя бы с мира в двух шагах от нас.

Записала:
Мария Матуленко

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475