Работать Богу и с Богом

Решиться жить с Богом непросто, но тот, кто решится, может изменить мир и наследует Царство Небесное.

Жить в руке Божией

За время, что я жил в Свято-Пафнутьеве Боровском монастыре, многое в моей жизни изменилось. Жить в келье, где до тебя 500 лет молились монахи, начинать день с братского молебна возле мощей преподобного Пафнутия, чудотворца Боровского, – это совсем не то, что начинать день с новостей в интернете и свежей газеты. Нет, в монастыре газеты, конечно, никто не отменял – мы сами с моим руководителем и другом отцом Иосифом (Королевым) делали еженедельную газету «Вестник» Пафнутьева Боровского монастыря, детский журнал «Кораблик» и много чего еще. Но все это было потом, а сначала день начинался с молитвы и ею же заканчивался.

Весь распорядок дня монастырской жизни подчинен тому, чтобы научить человека пребывать с Богом, доверять Ему. Пока ты этого не поймешь, случается много недоразумений, неприятностей. Ты привык все делать по-своему, как вздумается, а не по порядку и с благословения, поэтому, понятное дело, ошибаешься, кипятишься, ропщешь, когда, казалось бы, хорошие, но самочинные дела (о которых тебя никто вообще-то не просил) оборачиваются проблемами и головной болью. Но потом, набив шишки, начинаешь опытно познавать великую и спасительную науку послушания, и тогда все в твоей жизни начинает приходить в порядок и меняться к лучшему.

Непередаваемо светлое ощущение, что весь твой день со всеми его встречами и делами, как и вся твоя жизнь, находится в руке Божией, приходит не сразу и не вдруг, но когда ты сердцем начинаешь это понимать, уже сознательно ищешь волю Божию о тебе, и тогда многие, до этого немыслимые, казалось, дела, о которых ты и мечтать не смел, замечательным образом получаются. Ведь одно дело биться о глухую стену, непонятно зачем стараясь пробить ее лбом, и совсем другое – работать Богу и с Богом, Который будет тебе помогать и поддерживать тебя. Решиться жить с Богом непросто, но тот, кто решится, может изменить мир и наследует Царство Небесное.

Неожиданное благочестие

Один пожилой опытный священник рассказал такую историю. Как-то раз позвали его освящать большой дом, где жила семья из четырех человек: муж, жена и двое взрослых дочерей. Семья обеспеченная, дом большой, все солидно. Когда батюшка дом освятил, его пригласили за стол. Он священник бывалый, духовно опытный, спрашивает у хозяев, чего это вдруг им захотелось дом освятить: как видно, ему не первый год, а икон особо он нигде не заметил, да и в храме этих людей никогда не видел (городок у них небольшой, все верующие друг друга хорошо знают, и его заинтересовало это их неожиданное благочестие).

«Понимаете, батюшка, – говорит ему хозяйка, – у нас год назад умер отец. Прошло два месяца, и он стал к нам ночью приходить». Батюшка удивился: «Прямо вот так приходит?» Тут дочка говорит: «Да, он всех пугает, к нам приходит, к маме, а к папе не заходил, а сейчас вот и к нему пришел». Священник спрашивает у главы семейства: «Вы сами видели?». Тот говорит: «Видел – как вас. Знаете, я не верил раньше рассказам жены и дочек, думал, у них женские фантазии какие-то – может, фильмов насмотрелись, книжек каких-то начитались, вот и чудится невесть что… А 3 дня назад просыпаюсь в комнате от чувства, что на меня кто-то пристально смотрит. Открываю глаза – рядом отец стоит и что-то мне говорит. Голос слышу, а что говорит, понять не могу. Поднялся переспросить, что ему нужно, а он раз – и пропал. Лишь потом до меня дошло, что отца уже год как похоронили, я даже испугаться не успел». Вторая дочь стала рассказывать, как к ним с сестрой дед покойный приходил. Это, говорит, не страшно, когда его увидишь; страшно, когда он пропадает, – ужас какой-то накатывает, прямо жуть. Мы раньше с сестрой, говорит, в отдельных комнатах спали, а сейчас вместе: боимся.

Батюшка стал расспрашивать семью, как умер отец. Оказалось, что о своей смерти он начал говорить за 2 месяца до того, как умер, хотя внешне образ жизни его ничем не поменялся. Все думали – чудит дедушка, а он возьми и умри прямо в кресле после обеда с альбомом в руках. Это было для всех такой неожиданностью, что они поверить не могли: вроде вот только говорили с ним за обедом, а его не стало... Они рассказали, что заочно его отпевали, но не молятся – не научены молитве (верующие, но в храм не ходят и не молятся). Жена ходила на 40-й день, службу заказывала, а потом, когда стал являться им покойник, дочки бегали в храм свечки ставить – ну и все... Мой знакомый священник все выспросил и рассказал им, как полагается поминать усопших, попросил их молиться о благополучии души деда и обратно к себе в храм уехал. А на поминальную субботу увидел на службе женщин из этого дома. После панихиды подошел к ним и стал расспрашивать, как у них дела. Те рассказали, что после того, как он уехал, они долго обсуждали происходящее и неожиданно каждый в отдельности и все вместе вспомнили, что покойный как будто им что-то про альбом говорил, который в руках держал и с которым умер. Они достали из шкафа этот альбом, открыли, а там, кроме фотографий старых, оказалась записочка – завещание этого человека. Он писал своим детям и внучкам, чтобы они обязательно отпели его в храме, когда он умрет, но только не с именем Григорий, с которым он жил, а с именем Димитрий: с этим именем его крестили. Когда мой знакомый священник отпел раба Божия Димитрия, записал его имя в храмовый синодик на помин, покойный являться к своим родственникам перестал. А они всей семьей с тех пор стали ходить в храм на службы – о себе и о деде покойном молиться.

Обстоятельства – это мы сами

В церковном предании сохранилась одна история. Однажды один священник пришел в древний монастырь. Сидел за обедом среди братии, и вдруг его духовным глазам открылась удивительная картина: все монахи сидели за одним столом, все ели одну и ту же монастырскую пищу, но священник увидел, что один жевал сено, другой – сухой хлеб, а третий вкушал прекрасную свежую праздничную булку с душистым медом.

После трапезы священник стал молиться Богу, чтобы Он открыл ему значение этого видения. И Господь открыл, что человек, для которого обед был как сено, – это тот, кто вкушал приготовленную с любовью братьями монастырскую еду и ругался. И тогда она становилась для него безвкусной, как сено. Монах, для кого пища была как сухой хлеб, не благодарил Бога и людей, которые постарались для него приготовить этот обед. А тот, для кого пища была как свежая из печи булка с медом, в своем уме и сердце возносил благодарственную молитву к Богу и тем людям, которые потрудились для него этот обед приготовить.

Так и мы с вами одни и те же обстоятельства нашей жизни по собственному к ним отношению делаем для себя или сеном, или грубым хлебом, или же праздничной булкой с медом. Нравится тебе ходить с кислым выражением лица, всех вокруг обвиняя, – жуй сено, твое право. Хочешь идти по жизни, принимая все как должное, все добрые дела, которые для тебя делают, не умея благодарить, – ешь грубый хлеб, твой выбор. А можешь быть благодарным за все, что получаешь в жизни, Богу и людям, и тогда на твоем столе всегда будет свежая сдоба и чистый душистый мед. От одних и тех же обстоятельств можно подниматься на ступеньку ближе к Богу, а можно спускаться на ступеньку в ад – выбор зависит только от тебя.

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-zhit-v-ruke-bozhey;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-neozhidannoe-blagochestie;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-obstoyatelstva-eto-my-sami;

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475