Доцент Института психоанализа А. А. Щеголев: Вспыльчивость

Скажите, пожалуйста, вспыльчивость – это плохое воспитание, черта характера или болезненное реагирование?

– Это, скорее всего, особенность функционирования психического аппарата человека: вспыльчивые люди обычно очень эмоциональны, у них эмоции опережают разумную реакцию. Проходит эмоциональная вспышка, человек приходит в сознание и понимает, что он сделал что-то не то, сказал что-то не так; он может после этого очень переживать, что вспылил. В слове «вспыльчивость» корень «пыль»; ну, «поднял пыль» – ничего существенного нет. Аффект (бурное эмоциональное переживание) возникает очень часто от того, что человек очень долго копит в себе какие-то негативные переживания. Накопил, а кто-то какое-то слово сказал, что-то неосторожное, для него обидное – и его моментально взрывает.

Обычно у вспыльчивого человека аффекты не очень продолжительны, не очень глубоки. Если к нему относиться с пониманием, спокойно принимать его вспыльчивость, она уйдет. Потом он даже очень переживает, плачет, что он не то сделал.

Сказать, что это недостаток? Из достоинств, насколько я понимаю, состоят только одни ангелы. У человека все гораздо сложнее – достоинства и недостатки в едином поле его психической деятельности. Недостатки могут иногда коррелировать с его достоинствами – скажем, со вспыльчивым человеком общение может быть в некоторый момент затруднено, зато он совестливый: это не отрицает в нем позитивных черт. А бывает человек холодный, спокойный – Толстой говорил: «Спокойствие – это душевная подлость», и такое может быть. Вроде бы спокойный – все выверено, говорит как надо, тактичен, подчеркнуто деликатен…

А тот – живой человек: как ребенок, у которого еще эмоций много, а соображения мало. У него остается детский уровень функционирования психики. Конечно, он создает определенные проблемы, если окружающие активно не приемлют такое поведение. Да он и сам не приемлет это, по большому счету: разума ему хватает, но обычно бурное эмоциональное переживание сужает поля сознания, и человек может говорить то, чего он, может быть, никогда не имел в виду. Потом приходит в себя: «Что же я наговорил? Зачем я это сделал?», раскаивается по-своему.

Нередко вспыльчивость сопровождает психическую усталость. Есть даже такая поговорка: «Усталый человек – безумный человек»; он, понятно, не безумен в плане психиатрии – у него психоза нет, но он дает неадекватную реакцию на происходящее, потому что устал: он задерган, у него масса противоречивых дел, которые ему нужно сделать к сроку, еще, может быть, какие-то обстоятельства. Человек держит что-то в себе, крепится, не хочет себя показывать с какой-то слабой стороны, потом терпение лопается – и все выскочило.

Я бы не делал из вспыльчивости негативную характеристику человека, что «обязательно с этим нужно бороться». Иногда не надо бороться. Таким меня Бог создал, и одноразово сказать «возьми себя в руки» совершенно не работает…

Получается, вспыльчивость и гневливость не одно и то же?

– У гневливости другие мотивы. У гневливого мотив оскорбленного чувства собственного достоинства: кто-то нанес ему обиду, кто-то унизил. Поэтому здесь осложненный аффект – он не просто вспыльчивый человек: вспылил, потом пришел в себя. Гневливость человека может держать достаточно долго, он невольно как бы поддается гневливости, не может долго успокоиться... Понятно, скажем, несправедливое отношение к человеку: он живет, вкалывает на нескольких работах, получает гроши, а ему надо семью содержать...

Надо еще смотреть, в каком возрасте появляется у человека гневливость: с возрастом эмоции сглаживаются, не такими страстными проявлениями о себе заявляют, с ними легче справляться; у пожилого человека тоже бывает эмоциональное недержание, он тоже взрывается – это больше относится не к личностным особенностям, а к работе психофизиологического аппарата. Вот так он устроен, иначе ему очень трудно.

Может ли вспыльчивый человек контролировать свое поведение?

– В момент самого аффекта нет. Не допустить может, но он, собственно, так и хочет сделать: держит себя определенное время (сколько может) в рамках. Но когда понесло, это все пустое: в этот момент что-то внушать, призывать к порядку, указывать ему на его недостаток абсолютно бесполезно. Лучше принять его, понять, посмотреть на это сквозь пальцы. Не надо укореняться в конфликте, который невольно возник в каких-то отношениях, и раздувать непонятно что.

Мне со вспыльчивыми людьми приходится иметь дело, обычно это невротики. У них есть симптом, который характерен для любого невроза, особенно для неврастении, – «раздражительная слабость», т.е. это раздражение и астения (слабость) одновременно. Это очень быстрые переходы от одного настроения к другому, какая-то бурная активность и апатия, и все это одновременно. Обычно это связано с борьбой личности за большие социальные притязания. Это очень характерно для такого невроза, как неврастения, недаром ее называют неврозом карьериста: карьеристу надо обязательно сделать крутую карьеру, он изматывает себя полностью, достигая каких-то высот. Но достигая этого он измотал свой психический аппарат настолько, что у него могут быть различные отклонения уже в его психовегетативных функциях: он начинает болеть – психосоматика может развиваться очень тяжелая (кстати, самые тяжелые заболевания – психосоматические: они практически неизлечимы).

Человек «доводит» себя. И эта раздражительная слабость его останавливает, как бы говорит ему: не надо, не надо, успокойся, чувствуй свой потолок – не надо прыгать выше головы во что бы то ни стало: «Другие прыгают, как же я не прыгну?». Вот и не прыгнул: это не твое – надо понимать, что твое, а что не твое…

Понятно, когда человек действует в пределах своих возможностей. Познать самого себя – самое главное: что ты можешь в этой жизни и чего не можешь. И то, чего ты не можешь, не должно быть для тебя обидой, оскорблением, которое тебя взрывает, в гнев приводит: «Как это я не могу?». Да, не можешь: это не твое. Если ты не музыкант, а силишься стать Моцартом, не выйдет у тебя – нет у тебя способностей. Ты, может, в чем-то другом Моцарт – найди себя, найди свою сферу деятельности и достигай там успеха, и все будет тебе во благо, а здесь – нет. «Ну как это? Мне 30 лет, а я еще миллионы не заработал?». Давай дальше – копи миллион на лечение.

Как же себя вести со вспыльчивым человеком?

– Люди, его окружающие, самое главное, не должны быть потенциально вспыльчивыми: для них поведение этого человека может как бы индуцироваться – и они тоже взорвутся. Конечно, надо приучать людей в общении друг с другом к определенной терпимости, к пониманию, что человек может быть в разном настроении, в разном психическом тонусе: может, он усталый, может, больной (не психически, а просто заболел). Начало болезни, да и сама болезнь сопровождаются астенией – нервным истощением, на котором человек, понятно, выдает какие-то аффекты. Поэтому нужна терпимость – более человечное отношение, понимание того, что все мы так или иначе несовершенны.

Стремиться надо к совершенству, но не во что бы то ни стало. «Во что бы то ни стало по прямой линии, вверх» – это очень часто соседствует с глупостью, с жизненной глупостью: человек не то что дебил, он просто глупый. Не тем делом занимается и сам себя гнобит.

Спасибо за беседу, Альфред Александрович! Дорогие телезрители, в святоотеческой литературе существует множество высказываний про вспыльчивость, раздражительность, гнев, и все они пишут об одном и том же: главная причина негативных реакций – гордость. А у преподобного Амвросия Оптинского есть замечательный афоризм: «Дом души – терпение. Пища души – смирение. Если нет в душе пищи, то и жилец рвется наружу».

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475