«Благодарность» – первое слово в духовном букваре того, кто хочет жить с Богом

Свою проповедь на земле Христос начал словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Кто на нее откликнулся первым? Мытари и грешники – те, кто не строил иллюзий на свой счет, а кто точно знал, что живет неправедно. И Господь стал им Другом, исцелил от грехов и открыл им Царство Небесное.

Такой молодец, что тошно

Кто-то из умных однажды сказал: «На Страшном Суде мы увидим, какими могли бы стать, но не стали». Господь всех нас видит святыми и всем без исключения желает блаженства в раю. Только ради нашего спасения Он пришел на землю и ради этого пострадал за нас на Кресте. Но что мешает нам теперь стать такими, какими видит нас Бог? Стоит внимательно присмотреться к себе, и ответ очевиден. Беда в том, что почти всегда «я прав» (как говорила, качая головой, моя бабушка на мое очередное оправдание после новых проказ, «такой из себя молодец, что аж тошно»). Да, я часто бываю неправ, а иногда веду себя как дурак, но всеми силами доказываю обратное. Мне слово сказали, в ответ я – два, мне замечание – я оправдываюсь. Как всякий человек, я люблю себя и хочу выглядеть хорошим в глазах других. Если бы во мне не было грехов, если бы я не был подвержен страстям, а жил как Адам в раю, то было бы, наверное, нормально. Но Адам, пока не согрешил, смотрел не на себя любимого, а на Бога, а я же – на себя. И люблю в себе часто совсем не то, что стоит любить, а порой прямо противоположное, что нужно лечить, и чем скорее, тем лучше. Чтобы избавить от этого ложного чувства собственной правоты, любования собой, Господь смиряет, вразумляет, учит, подавая обстоятельства, в которых ты можешь познать это свое гибельное состояние, свое окаянство.

Например, вчера ехал с работы в трамвае и женщине с тяжелой сумкой место не уступил. Ведь знал же, что надо уступить, а вместо этого отвернулся к окну и сделал вид, что не заметил. Да, я устал, и народу в трамвае было много, и толкаться не хотелось, да и она все равно через две остановки вышла – оправданий вагон и маленькая тележка. Вообще это вечное самооправдание встает мрачной стеной между тобой и Богом. Уж кто-кто, а Он точно знает тебя как облупленного, но все равно любит – не за грехи, а за то хорошее, что во мне есть, что делает меня человеком. Когда совсем к стенке припирает и дела идут из рук вон плохо, я сдаюсь: ладно, признаю, я не очень хороший, но уж точно не плохой. Вот те гораздо хуже меня, поэтому до свидания! Какое уж тут покаяние, если я хороший?

Дальше разговор о моем личном спасении становится бессмысленным: без покаяния никакого спасения быть не может. А покаяние начинается с признания своей греховности, с желания увидеть себя не таким, каким нравишься, а настоящим, без купюр. Это настолько важно – увидеть себя настоящим, что святые считали увидевшего свои грехи выше того, кто видел ангелов. Преподобный Исаак Сирин прямо говорил: «Почувствовавший свой грех выше того, кто воскрешает мертвых, а кто сподобился видеть самого себя, тот выше того, кто видел ангелов». Свою проповедь на земле Христос начал словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Кто на нее откликнулся первым? Мытари и грешники – те, кто не строил иллюзий на свой счет, а кто точно знал, что живет неправедно. И Господь стал им Другом, исцелил от грехов и открыл им Царство Небесное. А без признания болезни духовные лекарства не помогут, какими бы сильными они ни были.

Благодарность

В одном старинном немецком замке во время реставрации из-за слоя штукатурки вдруг выпал древний кирпич XII века, и на нем была надпись, выполненная каллиграфией. Когда ученые ее расшифровали, то прочитали: «У одних есть что есть, да нечем есть; у других есть чем есть, да нечего есть. А у нас есть чем есть и что есть, и нам осталось только одно – благодарить за это Бога». Странно, не правда ли? Люди XII века не нашли ничего лучше, чем оставить своим потомкам эту надпись. Они могли ведь написать, что счастье в деньгах, что счастье – это быть сильным и иметь много власти. Но они почему-то написали о благодарности. Люди прошлого хорошо знали, что благодарность великое чувство, поднимающее человека над суровой реальностью: благодарный человек живет совсем не так, как многие из нас с вами, он не ропщет, не унывает, не злобится и не ищет виноватых. Он смотрит на жизнь не с тем, чтобы найти повод для недовольства и осуждения, а с тем, чтобы порадоваться и поблагодарить Бога за малое: за солнце, за небо без туч, за первую весеннюю ласточку и друзей, за хороший урожай, семью, собравшуюся на ужин, хлеб на столе.

«Благодарность» – первое слово в духовном букваре того, кто хочет жить с Богом. Ребенок может еще не знать молитв, но когда он умеет искренне благодарить Бога, в его душе уже звучит молитва. Это слишком просто и потому непонятно современному человеку. Чтобы познать Бога, он готов на невероятно изощренные искания и опыты, но ему и в голову не придет, что вера может открыться с обычного: «Спасибо Тебе, Господи». Великий русский поэт Иосиф Бродский написал такие строки:

Что сказать о жизни? Что оказалась длинной.
Только с горем я чувствую солидарность,
Но пока мне рот не забили глиной,
Из него раздаваться будет лишь благодарность.

Вода от всех болезней

В день Богоявления и Крещения Господня в храме было множество народа, прямо столпотворение какое-то: даже те, кто обычно в храм не ходит, в этот день пришли. Особенно много было бабушек – бабушки с внуками, бабушки с дедушками, бабушки с бабушками и одни. Но с большими пластиковыми бутылками: все бабушки на свете знают, что лучше средства от всех болезней, чем крещенская вода, в мире не найти. Шла праздничная служба, а люди терпеливо стояли на улице в длинной очереди к КамАЗу с огромной цистерной, откуда с раннего утра наливали крещенскую воду. Некоторые в очереди волновались и переглядывались, а другие, наоборот, спокойно улыбались и говорили, что воды хватит на всех.

После службы я шел по улице, и мне повсюду попадались счастливые люди с бутылками, полными крещенской воды. У некоторых бутылок было так много, что они несли их в дорожных сумках и катили в сумках на колесиках. Увидев столько народа с водой, несведущий человек мог подумать, что произошла какая-то авария и город разом остался без воды. Если бы он только знал, что в этот день в храмах наливают воду, исполняющую все желания, он сразу бы бросил свои дела и побежал за бутылками…

На остановке бабушка из храма аккуратно, чтобы не пролить ни капли, умывала из бутылки другую, только что вышедшую из автобуса. Та улыбалась, как именинница, и приговаривала: «Благодать-то какая». Другая с бутылками тоже улыбалась и говорила: «Беги скорее, там Николаевна в очереди за водой стояла, она тебе наберет». Если бы они только знали, что без веры во Христа никакая святая вода не действует, а становится самой обычной водой, очень сильно бы удивились и наверняка расстроились. К счастью, такого человека испортить им праздник рядом не нашлось. А нашелся бы – все равно бы ему не поверили, как не поверили Тому, Кто пришел к людям и просто сказал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Такие дела.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телекана «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-takoy-molodets-chto-toshno;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-blagodarnost;
https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-voda-ot-vseh-bolezney

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475