Матушка Мария Иванкова: В семье надо быть и Марфой, и Марией

Героиня программы – матушка Мария Иванкова, супруга митрофорного протоиерея Андрея Иванкова, благочинного Красноуфимского и Ачитского церковных округов, настоятеля Александро-Невского храма в г. Красноуфимске и Покровского храма в пос. Сарана

Есть в жизни важное, а есть второстепенное. Каждый сам решает, что именно в череде жизненных событий для него важно. А по-настоящему важно в нашей жизни одно – наша собственная встреча Христа. Как она может пройти, наглядно показывает один пример из Евангелия: помните Марфу и Марию – двух сестер Лазаря из Вифании, в доме которых останавливался Иисус? Марфа тогда начала суетиться и отвлекаться, а Мария все бросила и начала внимать Христу. Христос не осуждает Марфу, а лишь с любовью ей говорит: «Марфа, Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее». Марфа и Мария – два типа женщины. А возможно ли их соединить в себе?

Наша героиня родилась в Оренбургской области в самый разгар периода хрущевского богоборчества, но, вопреки советской идеологии, ее родители были верующими. Какое имя выбрать для своей новорожденной дочери, папа советовался с духовником, который благословил малышку Иверской иконой Божией Матери. А родители назвали дочь Марией.

Матушка Мария: – Сестра старше меня на 10 лет, брат – на 8. Незадолго до моего рождения произошло обращение моего папы к Богу. Папа сильно хворал – у него болел желудок и он, молодой, был уже чуть ли не при смерти. Он поехал куда-то, и ему какая-то матушка, монахиня, сказала: «Ты постись, и у тебя наладится здоровье». Он стал поститься и прожил долгую жизнь, почти 83 года. У нас было много духовных книг. И мне это было интересно.

Я не была ни октябренком, ни пионером, ни тем более комсомолкой, хотя училась отлично, меня все уважали. Я помогала всем: меня попросят – я помогу. Особенно часто помогала ребятам по иностранному языку. У меня была хорошая память. Помню, учительница по русскому мне однажды поставила тройку за 2 ошибки, и я сидела, ревела. Я говорю: «А почему вы мне за 2 ошибки поставили тройку?». Она говорит: «Я на тебя обиделась». Я все исключения знала, а она, раз я была верующая, меня почти на каждом уроке спрашивала. Я была верующей, и меня хотели «поймать»: вдруг я что-то не знаю. И сейчас, если мы встречаемся с преподавателями, они с уважением ко мне относятся, даже иногда какие-нибудь вопросы задают, интересуются чем-то.

После школы отличница Мария выбрала фармацевтическое училище в Оренбурге. Там тоже все складывалось хорошо, пока преподаватель истории – ярая атеистка – не узнала, что милая и воспитанная студентка-второкурсница, оказывается, верующая, посещает кафедральный собор, поет там в хоре и (страшно сказать!) молится Богу.

Матушка Мария: – Однажды вижу, она несет тяжелые сумки. Я думаю: надо помочь ей. Я помогла, она нашей классной говорит: «У вас девочка хорошая». Та отвечает: «Она верующая». Преподаватель истории: «Ах! Как верующая, да вы что? Откуда она взялась? Да мы там...» – и все, началась моя голгофа. Она думала, что на меня как-нибудь «наедет», и я испугаюсь, а оказалось не так. Когда до меня дошла очередь на экзамене, все ассистенты тихонечко вышли, и мы с ней остались один на один. Она говорит: «Ну что? Ты все работы Ленина знаешь хорошо, но не живешь по-ленински. Я тебе ставлю “3”». Я сама решила, что не буду учиться, забрала документы и ушла, приехала домой. Мама заплакала: «Зачем ты так сделала?». Я говорю: «Я не могу». Я была там чужая, для меня это было предательством. Вроде я была и с ними (училась, помогала, была участником всех вечеров в школе, и пела, и плясала), но в то же время я была не с ними.

После училища была вечерняя школа, курс которой Мария прошла за полгода. Потом, с аттестатом о среднем образовании, окончила бухгалтерские курсы, и ее взяли на работу в кафедральный собор – она и мечтать о таком не смела.

Матушка Мария: – Я поняла, что Бог рядом. Как Иоанн Златоуст говорит: «К другу, чтоб тебе помог, надо идти (в наше время – звонить ему, просить о помощи), а у Бога проси, Господь тебя слышит».

Мария чувствовала себя абсолютно свободной и счастливой; работала, пела в церковном хоре, молилась открыто, рядом с близкими по духу людьми. Часто ездила в Троице-Сергиеву лавру к подружке, которая там жила, и мечтала поступить в регентскую школу. Перед поступлением устроилась на работу, но через 3 месяца вышла замуж за первокурсника духовной семинарии и, как оказалось, своего земляка Андрея Иванкова.

Матушка Мария: – Он такой решительный. Я ему понравилась, и он сразу решил. Некоторые, я знаю, сомневаются, один стал монахом, даже уехал на Афонскую Гору. Андрею я понравилась, и он решил: «Женюсь, и все». Он ни с кем не дружил до меня, я ни с кем не дружила. У нас были духовники – я ходила к одному батюшке, он ходил к отцу Алексию (Поликарпову), который сейчас наместник Данилова монастыря в Москве. Он благословил нас, и мы поженились. Высоких требований не было, я только просила у Господа, чтобы верующим был: не обязательно священником, лишь бы в одном направлении смотреть.

На 2-м курсе семинарии Андрей Иванков принял священнический сан. Он был рукоположен в диаконы архиепископом Александром, ректором Московской духовной семинарии. Таинство совершалось в Смоленском храме Троице-Сергиевой лавры в Вербное воскресенье. Первое место служения – Иоанно-Предтеченский кафедральный собор города Екатеринбурга, куда диакон Андрей Иванков, переведясь на заочное отделение семинарии, приехал сам и привез жену (молодая матушка в то время ждала первого ребенка). А ровно через год, на Вербное воскресенье, состоялась священническая хиротония отца Андрея. Первое назначение в сане иерея – настоятель храма в г.Карпинске Екатеринбургской митрополии, еще через год – перевод в Красноуфимск, где батюшка служит и поныне. 30 с лишним лет служения за плечами...

Матушка Мария: – Я никуда не вмешиваюсь, пою на клиросе, и все; если кому-то что-то надо, я подскажу, помогу, а сама никуда не лезу – ни к мужу, ни в церковь, ничего никому не приказываю, не указываю тем более. Я ему просто иногда говорю: «Вот здесь ты неправильно поступил, неправильно сказал. Ты не должен так говорить, ты настоятель – ты не должен ни за “красных”, ни за “белых”. Ты должен держать нейтралитет». Сейчас он больше прислушивается. Он и раньше прислушивался, но сейчас – больше, ведь понимает, что я ему зла не желаю, только добра. Я не за себя переживаю, не за свою семью – я переживаю за Церковь, чтобы не было нареканий в сторону Церкви: «А вот! А вы там!». Вот это больно, за Церковь больно.

Я помню, как-то раз к нам на службу приехал Владыка Никон, и зашла какая-то сектантка. Она стоит у порога церкви и что-то говорит, говорит... Я подошла и говорю: «Вон отсюда!» – и вывела из храма, просто вытолкнула ее. Откуда у меня взялась такая ревность? Знаете, я просто по-другому не могла. Я взяла ее буквально за шиворот, а женщина была старше и сильней меня. Храм – это дом молитвы, да? То есть мы обращаемся к Господу, и «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».

У отца Андрея и матушки Марии сын Илия и две дочери – матушка Ирина и матушка Анастасия. Да-да, обе дочери замужем за священниками. Все дети выбрали духовную дорогу в жизни.

Матушка Мария: – Я их приучала: сама стояла молилась и детей своих – рядом. Мы молились с самого детства: молитвы маленькие, потом побольше – я за этим следила. Мы с батюшкой идем на службу – дети наши с нами. Он в алтаре, дочери на клирос – со мной. Много надо было молиться: дети маленькие, потом растут – еще больше. Сейчас появились внуки – еще больше надо молиться. Сейчас что-нибудь случится, дочь звонит: «Мама, Алеша телефон забыл. Не знаю, где он, что там. Помолись». – «Господи, помилуй!» – «Мама, что-то заболело...».

Самое сложное – это, наверное, все с благодарностью принимать от Бога. Я недавно только пришла к этому – за все благодарю Бога, а раньше мне было как-то обидно: почему я? Вроде все делаю – молюсь, пощусь, стараюсь, а мне какие-то скорби и болезни Бог посылает. Сколько пришлось перетерпеть! Все равно знаешь, что во всем Промысл Божий. Обращайся к Богу: если угодно Господу, Он тебе поможет, а если Богу угодно, чтобы ты претерпел какие-то скорби и болезни, тогда уж благодари Господа. Я раньше не благодарила, а сейчас благодарю: «Господи, ты меня воспитываешь!», ведь Бог – любящий Отец наш, и если мы дети Его, то Он нас воспитывает. Как мы своих детей воспитываем? Мы не хотим, чтобы они попали в какую-то плохую компанию, да? Мы их воспитываем. Так и Бог нас воспитывает для вечной жизни.

Сколько болела, пока операцию мне не сделали! Тоже терпеть все надо. На груди была опухоль – доброкачественная, потом сказали, что может перейти в злокачественную. Только одно что-то успокоится, какая-то другая напасть. И так одно, другое, третье... Ты думаешь: «Господи! Прямо одно за другим» – начинаешь чуть ли не в уныние впадать, а сейчас думаю: «Господи, слава Тебе!». Я сейчас ценю то, что Бог дает день, дает жизнь; я встаю и благодарю Господа: «Господи, слава Тебе, что Ты мне все даешь. Я за все благодарна».

Мы всю жизнь с мужем вместе, по отдельности никуда не ездили. Дети были маленькие, мы детей за собой таскали, всех троих. Все в машину сядем и едем и в Москву, и в Петербург – где мы только не были. Что Бог сочетал, человек да не разлучает: что бы ни было, я с благодарностью принимаю, и муж – тоже. Он где-то и обидится, но все равно знает, что у него есть человек, который не предаст, не подведет, во всем поможет, все сделает – какая-то опора: он в этом уверен.

И она уверена в его сильном плече, духовной защите, молитве, которая помогает услышать голос Христа в повседневной жизни, помогает смотреть на все сквозь призму Его слов, искать и находить Его повсюду. А еще она помогает соединять в себе, казалось бы, несоединимое –разные типы женской природы.

Матушка Мария: – Марфа беспокоилась, что-то делала, готовила угощение, а Мария благую часть избрала – села и слушала Господа. В семье надо быть и Марфой, и Марией – я и Марфа, и Мария (может быть, дерзко так говорить, но я стараюсь быть и Марией тоже).

Мы все в душе в какой-то степени и Марфы, и Марии. Суета и тишина, горизонталь и вертикаль, точка пересечения которых – сердце. Быть лишь одной из них очень сложно, но возможно удерживать внутреннее равновесие и при любых жизненных обстоятельствах вспоминать, что у нас есть Христос и Он каждого из нас знает, любит и слышит.

Матушка Мария: – Когда очень плохо, сил нет, и земля уходит из-под ног, и, казалось бы – все, конец всему, нужно встать и сказать: «Господи! Я благодарю Тебя за все. Благодарю за все, что Ты мне посылаешь», – зажечь лампадку или свечку, встать на колени перед иконами и прочитать молитву Иисусову, может, раз 10–15, может быть, молитвы, которые близки твоему сердцу, которыми ты часто молишься. Господь непременно поможет, услышит. Успокоишься, и мир придет в душу.

Записала:
Людмила Ульянова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475