Игумен Филарет: Рождественский пост и любовь к ближнему

Наша сегодняшняя тема – не умозрительная, она касается каждого из нас. Мы упомянем и аскетический момент поста. Готовясь к передаче, я видел: большинство людей спрашивают, что можно есть на Новый год, можно ли позволить себе то или иное, ведь это же праздник и так далее... Давайте поговорим на эту тему. Что такое Рождественский пост?

– Каждый пост имеет свою окраску: обязательно постное время посвящено какому-то празднику, какому-то событию Евангельской истории, истории Церкви Христовой. Поэтому пост посту рознь, я бы так сказал. Надо отметить, что упоминание о Рождественском посте относится к IV веку, то есть уже тогда христиане держали пост перед праздником Богоявления. Посмотрим историю: сначала в один день праздновали Рождение Христа и Крещение, потом это было разделено Церковью. Я считаю, что это и нужно было сделать. В творениях и Амвросия Медиоланского, и блаженного Августина мы встречаем упоминания о Рождественском посте; он был разный по продолжительности – кто-то из христианских общин постился 7 дней, кто-то больше. Только в 1166 г. было утверждено поститься 40 дней. Пост еще называют «вторая Четыредесятница» (Четыредесятницей мы называем Великий пост, подготовку к празднику Светлого Христова Воскресения; так же и здесь).

Рождественский пост имеет светлую окраску, ведь мы встречаем Сына Божия, Который рождается, приходит в этот мир – и начинает исполняться дело спасения человеческого рода. Конечно же, как и все посты, Рождественский служит к освящению нашей жизни, и недаром в последний месяц прожитого года мы собираемся в храмах, чтобы отслужить благодарственный молебен: поблагодарить Господа Бога за все – и за радости, и за скорби, и за испытания. Последний месяц мы освящаем воздержанием, но не только во вкушении определенной пищи, ведь пост – это еще милостыня: пост без добрых дел не может совершаться.

Часто мы слышим, что Православная вера связана не с унынием, не с угрюмостью, а, наоборот, с радостью, и в Священном Писании читаем: А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое. Я понимаю, что мы зачастую используем пост как некое внешнее благочестие: я всем рассказываю, что пощусь. Но ведь очень много бывает праздников, которые совершаются не только во время Рождественского поста, а вообще, в принципе. В доме кто-то может поститься, кто-то нет. Каким образом вести себя в доме с близкими или с другими людьми? Говорить о том, что постишься или воздерживаться от этого?

– Святоотеческое предание сохранило некоторые случаи из жизни святых угодников Божиих. К подвижнику приходили друзья, накрывался стол, и этот подвижник вместе со всеми кушал все, что было дома. Понятно, что, когда уходили друзья, для подвижника начиналась своя жизнь, он накладывал сугубый пост и вообще пару дней ничего не ел, не пил; это можно почитать в «Древнем патерике». Есть случаи, когда ради любви к ближним мы иногда оставляем то, что важно для нас, – так что если в семье празднуется день рождения из любви, то я не считаю, что это преступление. Наоборот, сейчас очень много постной пищи можно приготовить.

Если вас куда-то приглашают, конечно, можно сказать «я не пойду», придумать какую-то хитрость. А можно пойти, улыбнуться человеку, поздравить его, сесть за стол, посмотреть, что там есть, сослаться на какую-то слабость и покушать что-то постное. Всегда можно найти выход. Мы ведь говорим, что пост – это не только голодовка и ограничение себя в яствах, каких-то блюдах: пост – это прежде всего внутренняя работа над собой, это время особого делания добра. Неужели мы принесем Богу свое сердце, когда кого-то обидим? И примет ли Бог нас? Не примет. Помните, как Спаситель научал нас внимательно к этому относиться: Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Так же и здесь: мы встанем на молитву – и будем понимать, что тот человек обиделся?

И еще момент. Надо быть очень аккуратным, когда садишься за стол в праздник, начинаешь есть со всеми, а кто-то придет и скажет: ты же верующий, у тебя пост... Как в этой ситуации быть? Надо быть такими, как говорит Господь: «Будьте мудрыми, как змеи, и просты, как голуби» – так и здесь. Посмотрите заранее, что там. Если человек захочет, он найдет возможность и разделить праздник, день рождения, какое-то событие с близкими, и постарается соблюсти то, что ему предписано. Надо быть немного хитрее в этих вопросах.

Здесь вспоминается: «Блажен муж, не идущий на совет нечестивых». Конечно, я понимаю, что сейчас к православным людям особый счет, Церковь всегда была на острие, но сейчас какие-то особенные испытания происходят в нашей жизни.

Вопрос телезрителя: «Фарисеи подошли ко Христу и спросили: Почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся? Он им ответил, что доколе с ними жених, не могут поститься, но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. Получается, пост – это ограничение, какая-то скорбь. А тут Рождество, надо веселиться: это радость, Рождается Сын Божий, – а мы ограничения накладываем. Он же не умирать приходит, а рождается. Не вижу никакой логики».

– Я бы хотел, чтобы вы послушали святого угодника Божия Льва Великого, который жил в середине V столетия. Он пишет так: «Само хранение воздержания запечатлено четырьмя временами, чтобы в течение года мы познали, что непрестанно нуждаемся в очищении и что при рассеянии жизни всегда надо стараться нам постом и милостынею истреблять грех, который приумножается бренностью плоти и нечистотою пожеланий». Вопрос в чем? Господь еще одну вещь говорит: постом и молитвой происходит очищение человека не только от одержимости бесами. Это было сказано каждому из нас, ибо в каждом из нас живет грех. Пост помогает очиститься от влияния греховных действий, мыслей.

Это не скорбь – наоборот, часто посты называют «весной покаянной». Что такое весна? Когда все расцветает, все радует, ручейки журчат... Вот так же и любой пост – не время скорби, это время переоценки своей жизни. И об этом Лев Великий прекрасно говорит. Мы нуждаемся в этом, ибо человек грешит постоянно мыслями, желаниями, делами. Поэтому пост – это воздержание, это сосредоточение на каких-то моментах, это просьба прощения у близких. Когда мы попросим прощения, неужели в нашем сердце не будет радости? Конечно, это постоянно надо делать. Но пост милостыней истребляет грехи – милостыней с нашей стороны, и мы готовимся тем самым встретить Христа во всеоружии: в чистой одежде и с чистыми одеждами души через покаяние. Попросили у Бога прощения, причастились и радуемся Его Пришествию.

В Великий пост есть Страстная неделя, которая не входит в Четыредесятницу – это неделя особого молитвенного подвига, когда мы вспоминаем страдания Христа, когда наши сердца содрогаются, слыша, что Он – Спаситель – пережил за нас. А в конце поста мы радуемся. Это весна покаянная, и мы радуемся, что Господь дает возможность исправлять нашу жизнь...

Вопрос телезрительницы: «Если пенсионер живет на пенсию, то какую можно совершать милостыню во время Рождественского поста?».

– Большинство наших верующих людей не богаты. А у кого-то есть возможность пожертвовать бедным детям, оказать помощь родственнику, близкому. И в данной ситуации я вспоминаю слова очень мудрой монахини. Она жила в страшные советские времена гонений, когда исповедовать веру было великим подвигом. У нее тоже спрашивали: «Матушка, что нам делать? У нас нет ни средств, ни возможности, чтобы помогать». А она говорит: «Вы должны сочувствовать, сопереживать людям. Доброе слово утешения и поддержки, сказанное вами, – это и есть уже милостыня. Вы не обиделись, проявили милосердие к человеку – это уже есть милостыня. Да, иногда бывают жизненные ситуации, когда очень сложно переступить через свой характер, через себя. Так вот, пост – это не всегда кому-то дать деньги, купить что-то, а просто проявлять сочувствие когда это необходимо».

Иногда это гораздо сложнее, чем дать деньги.

– Вы знаете, языком очень легко сказать «иди и помоги, поддержи!», – а как трудно бывает найти нужные слова, чтобы утешить человека… Вот это и будет ваша милостыня, этого и хочет от вас Господь: будьте милосердны, как Отец ваш милосерден. Поэтому не отчаивайтесь: дела милосердия не всегда связаны с материальными благами. Это душевное сочувствие, ваша молитва (мы часто как-то опускаем этот момент). Помолитесь – вот вы идете мимо страдающего человека, помолитесь и скажите: «Господи, помоги ему, пожалуйста». Это будет уже дело милосердия.

Да, тут еще очень важный момент: человек верующий хорошо понимает силу молитвы – словом можно и убить, и поднять со смертного одра… Есть вопрос, который почему-то боятся задать священнику. Почему в мире встречают Рождество 25 декабря, а мы 7 января? У первых Новый год получается нормальный, а у нас нет, хотя в нашем секулярном мире Новый год считается одним из самых главных праздников. Потом уже Рождество, под самый конец, а дальше уже начинается работа, и получается, что Рождество – только для тех людей, кто действительно считает его настоящим праздником. Такой странный диссонанс.

– Если посмотрим в историю, то увидим, что еврейский календарь зависел от урожая или неурожая, и это было все условно. В Римской империи календарь был от основания Рима. В Российской империи в свое время Новый год праздновался 1 сентября. И до сих пор начало церковного индикта 1 сентября. Конечно, разница в календарях. Но я думаю, что мы уже привыкли к этому – мы уже знаем, что 25 декабря поздравим тех, кто отмечает Рождество по такому-то календарю. Мы все равно ждем Новый год: как бы ни было, а это летоисчисление, по которому мы живем от Рождества Христова, это начало нового года, нового периода в нашей жизни. Мы от календаря все равно зависим. Так что вопрос, праздновать или не праздновать Новый год, зависит от традиций семьи. Не нужно устраивать из-за этого события ночных бдений возле телевизора, не очень правильно будет объесться, выпить так, чтобы завтра не помнить, что ты вообще человек.

Я вспомнил, что у многих христиан хорошая традиция – прийти вечером с семьей на благодарственный молебен, который совершается 31-го числа, помолиться, прийти домой, накрыть постный стол, открыть бутылочку шампанского, а кто-то и просто нальет чай, – и в этом ничего страшного не будет. Поэтому ждем Рождество, встречаем Новый год – я не считаю, что это большой грех, ведь это тоже объединяет: сейчас очень трудно найти время, когда семья может побыть вместе – кто-то на работе, кто-то в школе, а это повод вместе порадоваться и поговорить друг с другом.

Вопрос телезрителя из Санкт-Петербурга: «Как иметь мир в душе и в семье, когда не все гладко в нашей жизни? И еще вопрос. Говорят, если хочешь, чтобы изменился мир вокруг, изменись сам. Как это лучше сделать, как стать добрее? Подскажите».

– Очень хорошие слова: не надо пытаться поменять мир – надо начать с себя, ведь человек это и есть вселенная. Даже древнегреческие философы так и называли человека – «космос» (др.-греч. Κόσμος). Вот красота, глубина, которая находится в любой личности – мы же где-то и отражение нашего Создателя: Бог не случайно нас создал по образу и подобию Своему. Более того, создав нас такими, Он дал нам быть немного похожими на Него. А посмотрите, какой Господь? Он милосердный, сострадательный, Он Человеколюбец.

Вот эти качества надо стараться взращивать в себе, в семье, рядом с близкими и даже с чужими… Всегда надо помнить, что жизнь очень коротка и тратить ее на ссоры и недопонимание очень глупо и нехорошо – тем более христианину, ведь каждая минута, секунда приближает нас к вечности; поэтому нужно учиться беречь друг друга. Недаром мы часто в светских беседах говорим: берегите себя. А как человек может себя беречь? От чего? От зла, от ненависти, от греха, что убивает человека.

Когда человек научается делать какой-то грех, происходит выхолащивание внутреннего мира. Понятно, когда человек грешит, он идет в храм, чтобы обновить благодатью свою душу, свой внутренний мир. И недаром мы говорим, что пост – это не время скорбей, когда надо плакать и надевать на себя черные одежды. Пост – это время переосмысления своей жизни. Научитесь любить своих близких – вот самое главное. Ведь Господь вам их дал для чего-то, чтобы вы друг друга исправляли. Чем? Апостол Павел говорит: Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. И тогда все будет прекрасно… Самое главное, чтобы две стороны это понимали, чтобы мы друг другу были полезны в этом плане.

Вопрос телезрительницы из Ленинградской области: «Мне 83 года, я инвалид II группы. И как я могу держать этот пост? И еще один вопрос. Я смотрю молитвенное правило Владыки Амвросия в записи. Правильно я делаю или нет?».

– Конечно же, смотрите, слушайте – и дай Бог, чтобы это вам приносило только пользу. Человек сейчас может использовать огромное количество технических решений, загрузить в телефон утреннее молитвенное правило, главы из Евангелия. Конечно, это не должно быть системой, потому что здоровый человек должен все-таки в руках хотя бы иногда держать православный молитвослов. В вашей ситуации – пожалуйста, слушайте, получайте пользу.

Что касается поста, то здесь, конечно, нужно посоветоваться со священником, который вас знает, – который к вам приезжает, допустим, исповедовать и причащать. И батюшка вам скажет, как совершать этот пост. Но, самое главное, вы должны понимать: если имеете недуги, ограничения по болезни, нужно кушать все, что прописано врачами, все, что требуется по болезни.

Ваш пост пусть заключается в том, что Вы вместо 2-х – 3-х половников нальете полтора, съедите не 2 бутерброда, а один. Попросите у Господа прощения своих грехов, скажите: «Господи, прости меня, не могу я в полной мере все выполнять как положено, но прими мои слабые силы, молитвы, мое покаяние». И Господь, конечно, примет. Так что посоветуйтесь со священником, который к вам приезжает на Исповедь и Причастие; батюшка, думаю, то же скажет. Все делайте по мере ваших сил, – тем более постной пищи очень много, но если есть определенные врачебные показания, то люди просто приходят, спрашивают благословения на послабление поста.

У нас есть вопросы, связанные с Рождеством, с покаянием, с молитвенным напряжением. Когда наши близкие смотрят на верующего, они задают массу вопросов, которые не могут задать никому другому. Насколько нам необходимо знание о вере? Должны ли мы во время поста особо читать, какую-то богослужебную литературу?

– Конечно, Евангелие – центр нашей жизни. Есть люди, которые читают Священное Писание постоянно. Это похвально, это хорошо. А, может быть, стоит какую-то историческую статью почитать о Рождестве, о том месте, где Христос родился. Начать изучать какую-то Книгу Священного Писания – или Ветхого, или Нового Завета: серьезно сесть и посмотреть, например, Послание апостола Павла к Римлянам (или к Коринфянам) – хотя бы толкования, ведь часто читается Послание на богослужениях, а что там прочитали, тем более на славянском, даже священники иногда не понимают. В некоторых приходах существует такая практика: Апостол иногда в миссионерских целях читают на русском языке. Но всегда, когда человек приходит в храм, необходимо заранее прочитывать дома апостольское и Евангельское зачала. Это тоже будет некий подвиг для вас. А из духовной литературы сейчас множество того, что можно почитать. И через это настроиться на духовный лад, на хорошую встречу праздников.

Если подводить итоги, Рождественский пост по своей силе и длительности – как Великий пост. Но в нем есть особенности, и они в том, что мы должны с особой радостью и особым светлым чувством готовиться к Рождеству Христову (а потом с таким же чувством будем готовиться к Воскресению Христову). И все-таки: в чем главная составляющая Рождественского поста?

– Это преображение человеческой души, это как можно большее приближение к Богу: нужно как можно ближе стать к Нему. Вот человек подносит к солнышку какую-то часть своей одежды – и видит каждую ниточку. Так же и здесь: приближаясь к Богу, видим каждую ниточку своей души, а пост нам помогает в этом.

Я прошу благословить наших телезрителей.

– Дорогие братья и сестры, пусть Господь дает каждому из нас мужество, терпение идти по жизненному пути. С Богом все возможно.

Записала:
Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475