Архимандрит Савва (Мажуко): Время Великого поста

– Невозможно себе представить верующего, церковного человека без духовных упражнений, которые каждый из нас по мере сил обязан выполнять. Прежде всего мы имеем в виду время, специально установленное Церковью для этих духовных упражнений, – время, которое называется Великий пост. Это период особого внимания к своей душе, особенного молитвенного настроения, специально отведенный, чтобы подготовить себя к созерцанию Воскресения Христова. Такова главная цель Великого поста.

Пост – изобретение христиан или нечто универсальное? Пост – это ограничение себя в пище, упражнение в чтении и молитве; этот опыт известен не только разным религиям и философским течениям, но даже неверующим людям – каждый взрослый мыслящий человек однажды замечает, что на него воздействует та или иная пища, тот или иной режим дня, физической нагрузки, сна и чтения. Конечно же, все это на нас влияет.

Викентий Викентьевич Вересаев – замечательный русский писатель, многие читали его книги. По образованию он был врачом и оставил очень известные заметки «Записки врача»; в них описан интересный эксперимент, который он поставил над собой. Однажды он обедал в кафе для литераторов, и к нему за столик присел художник, который попросил официанта принести что-нибудь вегетарианское. Вересаев посмеялся внутри себя, пошутил над этим, но тут же вспомнил один эпизод. В конце 1910-х годов, когда в России свирепствовала гражданская война и были перебои с продуктами, Викентий Викентьевич оказался в оскудевшей продуктами и человеческими силами Москве. Несколько месяцев он вообще не ел мяса и заметил, что за полгода, пока он его не ел, работоспособность увеличилась чуть ли не вчетверо – за эти несколько месяцев он написал столько, сколько не писал за несколько лет. Но позже он стал получать усиленный писательский паек – семья брала его в начале месяца, и первым делом съедали мясные продукты; на это уходила целая неделя, и всю эту неделю он ничего не мог писать – чувствовались какая-то расслабленность, тоска, томление, сонливость, не хотелось работать.

Когда же Вересаев питался пищей растительного происхождения, чувствовал в теле легкость, ясность ума; он заметил, что в этот период ему легко давались новые начинания, он легко реагировал на вызовы и споры, был легок на подъем. Все это он связывал именно с ограничением в пище. Позже Викентий Викентьевич стал искусственно устраивать постные дни.

Сейчас пост становится модой, неверующие, малоцерковные люди приходят в Церковь, и заявляют, что держат пост, хранят постные традиции, но это больше похоже на диету. Церковь такой подход обличает.

Но к 30–40 годам каждый человек обязан отследить свой режим питания, сна, общения и отдыха, которые составляют ткань нашей жизни. Именно в этом смысле пост есть нечто универсальное. У христиан пост начинается не в Великий пост, а длится весь год: мы постоянно находимся в посте, каждый день, каждое мгновение своей жизни. Как верующие люди, мы должны предстоять перед Богом, значит, должны контролировать, как мы отдыхаем, что читаем, с кем общаемся – идет ли нам это на пользу. Если мы этого будем держаться всегда, тогда, вступая в Великий пост, не будем так нервно его переживать. Для многих пост – это действительно катастрофа. Мы заходим в церковь и видим внезапно постаревшие, изможденные, измученные лица наших близких. По Евангелию, человек постящийся должен быть радостным: «Помой лицо свое, помажь голову свою елеем, радостно выйди к ближнему». После богослужения выражение лиц, как будто человек вышел из склепа, от него несет тленом – это ненормально, пост наоборот должен бодрить, заряжать. Викентий Викентьевич после поста чувствовал легкость мысли, тела и огромный задел творческой энергии. Если это происходит, значит, мы правильно постимся. Если мы не бросаемся на людей, но наоборот, рады их видеть, – это признак, что мы правильно постимся. Не будем переживать по поводу поста, поскольку мы обречены каждое мгновение своей жизни проводить в постном упражнении.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475