Главный дирижер Московского Синодального хора, заслуженный артист России Алексей Пузаков: Показать красоту русского духовного песнопения

Алексей Пузаков – руководитель Московского Синодального хора, член правления Русского православного хорового общества, главный хормейстер хора Государственной Третьяковской галереи, заслуженный артист России. Родился в Москве в 1966 г. С детства увлекался театром, литературой и музыкой. В 16 лет осознанно принял Крещение. Свой музыкальный церковный путь Алексей вспоминает так: «В престольный праздник Воскресения Словущего, когда в конце сентября на всенощной поются Пасхальные песнопения, храм был переполнен людьми. В давке я оказался вытолкнут на левый клирос, который располагался на приступке у западной стены четверика храма. «Ты что стоишь и молчишь? Подпевай!», – сказал кто-то из певчих. С того дня церковное песнопение стало делом всей моей жизни».

В 18-летнем возрасте Алексея Пузакова приняли на работу в должности чтеца и алтарника, а в 19 лет Алексей становится вторым регентом, управляя левым клиросом. Далее был первый профессиональный церковный хор – Архиерейский хор Виленской и Литовской епархии. Первым московским храмом, в котором Алексей Александрович руководил правым хором, стала церковь Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище. Затем он был регентом правого хора Николо-Кузнецкого храма.

В 1994 г. Алексей Пузаков основал церковный государственный хор при Третьяковской галерее в храме-музее Святителя Николая в Толмачах. В 2006 г. Алексей Александрович был удостоен почетного звания – заслуженный артист России. Он награжден церковными орденами Преподобного Сергия Радонежского и Святителя Иннокентия Московского. Весной 2009 г. совместно с настоятелем храма Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» митрополитом Иларионом (Алфеевым) начал работу по возрождению Московского Синодального хора. Алексей Пузаков возглавил новый коллектив, объединяющий 80 хористов и призванный стать ведущим профессиональным церковным хором России. Алексей Пузаков женат и воспитывает двоих детей.

Официально Московский Синодальный хор существует с 1721 года, но фактически хору более 400 лет (предтечей Московского Синодального хора был хор Патриарших певчих дьяков, существовавший с XVI в.), что делает его старейшим вокальным коллективом нашей страны. История хора оборвалась в 1919 г. Расскажите, пожалуйста, о возрождении Синодального хора и Вашем непосредственном участии в этом труде.

– Моя судьба сложилась так, что, когда я еще юношей ходил в храм Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Большой Ордынке, где мы с вами беседуем, то застал регента и певчих, непосредственно знавших «синодалов», которые пели еще в дореволюционной России. После упразднения Синодального училища и этого коллектива многие певчие и регенты продолжали свою музыкальную жизнь – кто-то пел на клиросе, а кто-то стал преподавать. Я застал преемников тех традиций. Например, Николай Васильевич Матвеев – выдающийся регент, который трудился в этом храме.

Он здесь работал с 1948 года?

– Да, он стал регентом в этом храме после открытия церкви в послевоенные годы. С 1948 г. созидал здесь хор, который был известен и даже в советские годы записывал пластинки духовной музыки. Эти пластинки были популярны как в нашей стране, так и за рубежом. Тиражи были не очень большие, но хор был знаменит.

Хор под управлением Матвеева продолжал традиции Московской синодальной школы духовной музыки. В начале 80-х годов, когда я переступил порог этого храма, мне посчастливилось наблюдать эти традиции, впитывать их и получать советы и помощь от Николая Васильевича Матвеева. Так продолжалось некоторое время.

Я благодарен Господу, что моя судьба сложилась именно таким образом: когда я пришел в этот храм и услышал пение, мне в жизни больше не захотелось искать ничего иного, кроме как служить Богу и Церкви через церковное пение.

Придя в храм, Вы были еще некрещеным?

– Да, когда я пришел в этот храм, то был еще некрещеный.

Храм определил Вашу судьбу?

– Да, здесь сложились очень многие важные жизненные этапы. Здесь надо мной совершили таинство Крещения, и здесь я впервые причастился. Все мое воцерковление проходило в стенах этого храма.

Давайте вернемся к Николаю Васильевичу Матвееву – какие принципы работы с хором Вы переняли от него?

– Первый принцип – это, наверное, благоговейное отношение к духовной музыке. Духовная музыка – это слово и звуки, которые мы воспринимаем, и они призваны донести слова молитвы до Бога. Когда мы поем в церкви, то, в первую очередь, поем Господу, но то, что поет хор, одновременно должно быть понятно и прихожанам. Сейчас с этим есть определенные проблемы, современное развитие вокального искусства предполагает в первую очередь звучание, а во вторую тексты. Старые мастера умели добиваться подачи слова от хора. Я по мере возможности стараюсь это делать, но, наверное, не всегда получается так, как должно быть в идеале. С другой стороны, наша жизнь состоит из стремления к идеалу, и ты никогда не можешь сказать, что ты его достиг.

Середина и конец XIX в. в русской культуре были отмечены обращением к исконно русским традициям и искусству. Как перемены XIX в. отразились на творческой жизни Вашего хора? Какие традиции зародились именно в те годы и живут по сей день?

– Если мы вспомним историю богослужебного пения в России, то сначала пение было одноголосным, потом стали появляться многоголосья, но они были не те, которые мы привыкли слышать сейчас.

С конца XVII в. на Руси стало насаждаться так называемое партесное пение. Здесь много причин, и они не обязательно связаны со стремлением к развлечению, как говорят многие исследователи. Мы всегда должны понимать развитие музыки в контексте. Например, на Украине тогда уже широко употреблялись многоголосные распевы. Это был некий ответ искусству игры на органе: в те годы влияние западного искусства распространялось даже на Русскую Православную Церковь. Поэтому я бы не называл появление многоголосья неким упадком, это объективно сложившаяся реальность того времени. (Продолжение следует)

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
http://tv-soyuz.ru/peredachi/kanon-23-04;
http://tv-soyuz.ru/peredachi/kanon-zasluzhennyy-artist-rossii-aleksey-puzakov-chast-2

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475