Протоиерей Сергий Рыбчак: Занятия с детьми, молодежью – это важнейшая задача прихода

Отец Сергий, в День православной молодежи организуется множество мероприятий, посвященных молодым людям, а, насколько я знаю, на вашем приходе такая работа проводится систематически – взять, к примеру, военно-патриотический отряд. Как Вы считаете, насколько важно сегодня заниматься на приходах деятельностью, направленной не только на духовное просвещение детей и взрослых, но и, так сказать, на околодуховное просвещение?

– Считаю это одной из самых важных и значимых задач, стоящих на сегодняшний день перед нашими приходами. Приобщение молодежи, детей и подростков к вере, разностороннему развитию личности очень важно. Ведь они – наше будущее! Кому, в конце концов, мы будем передавать все то, что накопили сами?

Вот, к примеру, отец Никита, который занимается у нас молодежью. Он – бывший воспитанник нашей детской воскресной школы. По всем вопросам постоянно помогал нам на приходе, а после окончания воскресной школы поступил в семинарию. Потом, после окончания семинарии и женитьбы, вернулся к нам на приход уже в сане диакона, организовал и начал развивать здесь работу с молодежью. Вот пожалуйста – преемственность и развитие на одном примере!

То же можно сказать и о наших православных христианских семьях. Если человек с детства воспитан в православной традиции, безусловно, у него и отношение к семье и воспитанию детей будет другое, сформируется совершенно другое чувство ответственности за свой труд, другое отношение к своим обязанностям на работе, к своему служению в Церкви и так далее. Все будет совершенно по-другому! И разве это не будет способствовать укреплению нашего общества?

Поэтому занятия с детьми, молодежью – это важнейшая задача нашего (как и любого другого) прихода. Воскресная школа работает весь учебный год, а летом, когда начинаются каникулы, мы организуем детский лагерь. Все это – и неформальное общение, и совместные молодежные праздники – воспитывает, объединяет и сплачивает нашу молодежь и, конечно, закладывает основание для будущего нашей Церкви.

Как мы уже говорили, Центру медико-социальной реабилитации «Подвижник», которым Вы руководите, исполнилось 15 лет. Можете ли Вы подвести какие-то итоги этого времени?

– Я хотел бы немного вас поправить. Дело в том, что этот Центр был создан несколькими единомышленниками, большинство из которых уже ушли в мир иной. Сегодня нас осталось только двое – Вячеслав Владимирович Боровских, доктор-нарколог и психотерапевт (он и является руководителем этого Центра, занимается всеми административными и лечебными делами), и я, на сегодня – исполняющий обязанности духовника этого Центра. Я провожу соответствующие встречи и беседы с ребятами, исповедую их, даю им наставления и благословения, но вся остальная деятельность, в основном руководящая, – на Вячеславе Владимировиче Боровских.

Да, действительно, в этом году мы отметили 15 лет Центру «Подвижник». Подводя определенные итоги, можно задать себе следующие вопросы: правильно ли мы сделали, что когда-то создали этот Центр, каковы должны быть плоды нашей деятельности – и каковы они? Что нам делать дальше? Безусловно, нет ни грамма сожаления, что в достаточно сложные времена (это был 2001 год) мы с Вячеславом Владимировичем все-таки взялись за это дело. В то время создавать подобный центр было очень и очень сложно, но с Божией помощью и с помощью очень многих добрых людей нам удалось это сделать. За эти годы через наш реабилитационный центр прошло несколько сотен ребят, которые вернулись к нормальной, человеческой жизни и стали не просто добрыми, хорошими людьми, но и очень хорошими христианами, семьянинами. Достаточно много ребят создали крепкие семьи, а есть те, которые восстановили прежние, родили детей. У нас есть семьи, в которых родилось и по пять, и по шесть детей. С ребятами, которые выпускались 15 лет назад, у нас тесные, хорошие взаимоотношения, многие из них поддерживают наш Центр.

В то же время мы критично относимся к недостаткам в своей работе и стараемся исправляться. В этом, и в дальнейшем развитии, нам помогает профессиональная подготовка как самого Вячеслава Владимировича, так и многих других его коллег-врачей. Можно сказать, что наш Центр признан достаточно эффективным учреждением по реабилитации наркозависимых не только Церковью, но профессиональными сообществами, в том числе врачами и даже силовыми структурами. И это тоже можно считать нашим достижением. Вот кратко итоги нашей деятельности.

Работа, конечно, очень сложная, и я еще раз, пользуясь нашим эфиром, хочу сказать, что наркомания – очень сложное заболевание. Лечение этой зависимости возможно только в индивидуальном порядке. Реабилитация здесь – штучный товар. Она действительно требует очень много внимания, сил и, конечно же, желания самого пациента. Поэтому никаких общих алгоритмов для исцеления сотен тысяч наркоманов у нас нет. Есть только индивидуальная и очень кропотливая работа, в первую очередь – на духовном уровне.

Отец Сергий, Вы говорили, что, занимаясь духовным окормлением, приходится сталкиваться с большими сложностями. Я слышал, что очень трудно принимать Исповедь человека. Одна наша телезрительница спрашивает: «Что самое тяжелое в Вашей пастырской деятельности и что придает Вам силы?».

– Лично для меня принимать Исповеди – самый, наверное, сложный момент в пастырском служении (от многих священников я слышал то же самое). Тяжело бывает даже не тогда, когда выслушиваешь человека, а когда хочешь ему помочь, а он не раскрывается. Есть очень много прихожан, которые христиане, скажем так, по разуму, но сердца своего Богу не открывают, тем более – пастырю. Поэтому приходится очень долго, тонко, кропотливо стучаться в их сердца, чтобы они открылись, ведь без искреннего покаяния не происходит утверждения в вере, восприятия истин Христовых, и человек, по выражению святых отцов, не спасается. Покаяние лежит в основе всей духовной жизни, но побудить человека к такому состоянию очень сложно. Поэтому иногда Исповеди превращаются в некое душепопечительство, сеанс психотерапии или простую беседу. У человека часто возникает желание просто высказаться, к кому-то прийти и все рассказать, поскольку в семье у него нет понимания. Для этих целей я стараюсь каждое воскресенье сразу после Литургии проводить беседы с прихожанами, на которых они могли бы высказать свои проблемы, задать интересующие их вопросы. А кого-то направляю на индивидуальную беседу, на которой мы можем все прояснить, чтобы не задействовать время Исповеди. Это, наверное, и есть самая большая сложность в нашем служении.

Но как велика бывает радость от чуда, когда человек вдруг услышит Бога и начнет меняться: вот был человек раздражительным и злым, а стал внимательным, спокойным и заботливым. И ты понимаешь, что действительно видишь чудо его преображения. Или взять, к примеру, тех же наших ребят-наркоманов. Обстоятельства их жизни очень сложные, естественно, меняются и их характер, и отношение ко всему – появляются злоба, лукавство (особенно много лукавства), но в процессе духовного становления и особенно покаяния они становятся другими людьми. На сегодня несколько наших алтарников – бывшие наркоманы. Много и других ребят, выполняющих на приходе самые сложные работы, они тоже из бывших наркоманов.

Надо сказать, что большая часть молодежи нашего прихода – это ребята, сумевшие преодолеть эту зависимость. Они – основные наши помощники! И когда ты видишь, кем эти ребята были и кем стали, как Господь преобразил их душу, какими прекрасными людьми они стали… Наверное, это главное чудо и великая радость для каждого священника и лично для меня как пастыря.

Можно сказать, Вы ответили и на вторую часть вопроса: где Вы черпаете силы...

– Иногда бывает, что сил уже не остается, а потом служишь Литургию, причащаешься, и …будто побываешь на горе Преображения! Это и есть то главное, что укрепляет наши пастырские силы.

Вопрос телезрительницы: «Мы из глубинки, пенсионеры, строим храм в нашей деревне. Батюшка, дайте совет, как нам проглотить обиду? Мы везде пишем, нам вроде бы и не отказывают, но ниоткуда и помощи нет, никто не хочет нас поддержать. А деревня наша бедная, денег на строительство не хватает. Посоветуйте, как быть».

– Чтобы проглотить обиду, надо начать искренне молиться, просить помощи Божией – это раз. А во-вторых, нужно помнить слова Господа нашего: «Стучите, и отворят вам». Не бойтесь ездить, не бойтесь просить! Приведу пример из своей жизни. В свое время я окормлял небольшой поселок, в котором никогда не было храма. Почти целый год я просто собирался с интересующимися христианской жизнью и верой людьми этого поселка, и в конце концов была создана община. Так получилось, что община смогла встретиться с одним достаточно серьезным предпринимателем, Сергеем Владимировичем Писаревым, который впоследствии помог построить в поселке замечательный храм в честь Святого Князя Владимира, помогал в его обустройстве. Я думаю, начинать нужно с этого. Конечно, если у вас есть священник, он должен сплотить вас в общину, которая будет молиться и просить Бога о помощи. Но не бойтесь просить и стучать! Одними письмами вы ничего не добьетесь, а своим личным присутствием в тех или иных, скажем так, бизнес-структурах вы действительно сможете сдвинуть дело с мертвой точки, ведь при личном общении всегда достигается гораздо больше, чем при написании одних только писем.

Может быть, посоветовать написать письмо с подробным описанием истории еще и в епархию? Ведь непонятно, существует на сегодня община или нет, выделен ли земельный участок, есть ли помещение, где люди могут собираться...

– Вообще-то в епархиях у нас существуют благочиния. Может быть, действительно, в первую очередь нужно обратиться к своему отцу благочинному, чтобы он составил какое-то представление об этой ситуации. И в дальнейшем уже он подскажет, что делать дальше.

Вопрос телезрительницы (город Елец): «Отец Сергий, Вы сказали, что у многих прихожан покаяние происходит только в головах. Это я могу сказать и о себе. Я очень осознаю это. Но все-таки как добиться, чтобы покаяние было именно душевным? Ведь покаяние – дар Божий. Как добиться, чтобы оно было настоящим, а не от головы? Да, я осознаю свои поступки, понимаю, что была не права, и приношу это на Исповедь священнику. Но это больше как бы анализ действий, а не истинное покаяние».

– Настоящее покаяние рождается тогда, когда вы искренне увидите свою духовную испорченность, свои грехи. Святые отцы дают очень важный совет: в первую очередь, нужно обратить внимание на ваши взаимоотношения с близкими людьми. У нас у всех есть «талант» нашей испорченной природы – замечать за другими людьми все их проступки, дурные наклонности, плохие привычки и так далее, то есть все то, из чего рождается осуждение. А состояние осуждения другого человека всегда будет препятствовать глубокому, искреннему покаянию. Поэтому, по совету отцов, если человек в своем ближнем видит то, что ему не нравится, он должен обратить внимание на самого себя и спросить: а нет ли такого же и во мне? Если он этого не увидит, должен спросить у тех, кому доверяет, нет ли у него тоже этой дурной привычки, привязанности или страсти: проблема заключается в том, что мы часто бываем нечестны даже с самими собой.

Митрополит Антоний Сурожский учил быть честными в молитве перед Богом – и, в первую очередь, в нашем покаянии. Господь и так видит все наши дела и помышления, все наши намерения – насколько честно мы можем признаться в грехе не только сами себе, но и Ему. Поэтому наше ежедневное вечернее покаяние имеет огромное значение. Когда человек после вечерних молитв приносит покаяние, очень важно искренне задуматься, как ты прожил сегодняшний день: кого обидел или осудил, на кого, пусть даже в мыслях, рассердился, что сделал не так. Насколько ты будешь искренен в этом своем личном ежедневном покаянии, настолько и начнешь видеть то, что действительно в тебе есть. Поэтому прежде всего – искреннее личное покаяние, внимание к тому, что вам не нравится в ваших ближних, и сразу же – обращение к себе. Тогда постепенно, я думаю, вы разовьете настоящий внутренний дух покаяния. Помоги вам Господь!

Отец Сергий, Вы сказали, что Исповедь иногда превращается в возможность просто поговорить и что в вашем храме есть практика проведения после богослужения специальных бесед с людьми – либо со всеми вместе, либо с индивидуально. Наша телезрительница спрашивает: «Как найти духовного отца, если в храмах невозможно побеседовать с батюшками? Им просто некогда». А желающих пообщаться действительно очень много! Вопрос частый – какой ответ можно на него дать?

– Конечно, говорить я могу только о своем приходе. Уже больше 20 лет, как я нашел такую форму общения: после воскресного богослужения в наш актовый зал приглашаю всех желающих поговорить и о Евангелии, и о христианской жизни, и о богослужении. Безусловно, у каждого человека возникают вопросы, на которые он давно хотел бы получить ответ. И эти беседы помогают найти контакт между священником и прихожанами.

Трудно ответить, как найти духовника или священника. Здесь, наверное, должен быть человек, который захочет вас выслушать, помочь советом, проведет с вами, может быть, не одну Исповедь, не одну беседу. Если священник, к сожалению, не хочет общаться, не хочет говорить, не хочет наставлять – значит, надо искать другого священника!

Либо найти людей (например, церковнослужителей в церковных лавках), у которых можно спросить, где священник находится, то есть как-то обозначить свое желание пообщаться не на Исповеди, а вот так – с глазу на глаз и задать интересующие вопросы.

– Безусловно.

Вопрос телезрительницы: «Дети (14 и 16 лет) стали рабами компьютерных игр. Что делать в такой ситуации?». От этого вопроса можно вернуться к теме мероприятий для молодежи, интересных, познавательных, полезных игр для них. Но, в первую очередь, конечно, как с такой напастью справляться родителям?

– В нашем реабилитационном центре уже появлялись ребята с очень серьезной компьютерной зависимостью, которые освобождались от нее не менее трудно, чем все наркозависимые. Если эта зависимость уже такого рода, что ребенка невозможно оторвать от компьютера, а если оторвать, то он начинает сильно нервничать, переходит на грубость и даже оскорбления в адрес родителей (то есть у ребенка смещается понятие об иерархии семейных ценностей), безусловно, это повод бить тревогу и искать специалиста (такого, например, как наш врач доктор Боровских), который сможет дать соответствующую консультацию.

Но я все время задаю один и тот же вопрос: а куда вы смотрели, когда покупали этот компьютер, эти игры, приобщали к этому своего ребенка? Где был контроль? Если это получилось от того, что «чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало», тогда вы и получили результат – зависимого ребенка.

Если родители ответственные и действительно переживают, как развивается их ребенок, чем он занимается, что на него влияет положительно, а что отрицательно, они будут контролировать и время препровождения за играми своего ребенка, и его взаимоотношения со сверстниками, и его учебу, и многие другие вопросы. Так что, когда мы видим такого рода примеры, в первую очередь это проблема родителей – значит, они недостаточно времени и внимания уделяли своему ребенку. Ну и, конечно, любой родитель должен искать время для личного общения с ребенком. Ведь, если брать даже небольшие города, всегда можно найти массу занятий для своих детей, которые будут им и интересны, и полезны.

Кстати, наш военно-патриотический клуб показывает, что дети с удовольствием там занимаются. После занятий в воскресной школе им хочется и побегать, и снежками покидаться, и автомат поразбирать, и по мишеням пострелять, то есть это совершенно нормальные дети! Но главное, у них есть общение, есть своя среда, что, безусловно, очень им помогает.

И есть активность, которая детям необходима!

– Да.

Вопрос телезрителя: «Почему некоторые православные священники плохо отзываются об Алексее Ильиче Осипове, который преподает будущим священникам в академии, говорят, что он учит ереси?».

– Если есть такие мнения, мне весьма прискорбно это слышать! Мнения, конечно, могут быть разные, ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись искусные. Но я скажу так: я всегда с большим и искренним удовольствием слушал в свое время лекции Алексея Ильича Осипова и, безусловно, советую это делать своим прихожанам. На сегодня я не видел ни одного внятного аргумента, который можно было бы вменить в качестве обвинения в ереси в адрес Алексея Ильича Осипова, этого действительно заслуженного человека, умнейшего преподавателя, знающего и владеющего целым арсеналом богословских наук, что у меня кроме улыбки и смеха других эмоций это вызвать не может! Сразу вспоминаю фразу одного нашего юмориста: «Хочешь быть впереди классиков – пиши к ним предисловие». То же самое, наверное, можно сказать и об этой ситуации.

Благодарю Вас, отец Сергий, за этот разговор. И, может быть, небольшое духовное наставление для всех нас...

– Будьте внимательны к своей духовной, внутренней жизни. Будьте внимательны к своим ближним. Обратите внимание на то, что будет читаться в ближайшие воскресные дни, и попробуйте сосредоточить внимание на этих сюжетах. Вы извлечете настоящую духовную пользу и для себя, и для своих ближних. Помоги вам Господь!

Расшифровка:
Наталья Коваль

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475