О разговорах в храме

Окончание. Начало в №8 (857)

Светлана Ладина: – Продолжить разговор на эту тему хотелось бы, читая сообщенитя наших телезрителей.

Дарья Кузьмина делится опытом. «К сожалению, каждый год наблюдаю такую картину: люди практически не молятся, а только разговаривают, и меня это очень печалит. Своим ровесникам делаю замечание». А Даша, если не ошибаюсь, учится в 11 классе. «Потому что неподобающе в храме смеяться и заигрывать с молодыми иподиаконами. На людей же в возрасте не обращаю внимания. Молюсь. Если быть в молитве, то «шу-шу» и «хи-хи» не слышно. Конечно, когда разговоры переходят грань и матушки пытаются переорать клирос, то ничего не остается делать, как с Иисусовой молитвой сделать замечание».

Екатерина Камышникова поворачивается в таких случаях и смотрит, кто бы мог быть нарушителем спокойствия, что считает свое слово превыше общей молитвы. Если это особа женского пола и в штанах, или это мужчина, от которого потягивает табаком, то Екатерина понимает, что взять с этих людей нечего и лучше отойти в сторонку. А в ином случае человек, бывает, и сам умолкает когда на него обращают вопросительные взоры рядом стоящие люди. Самое ценное в этом послании, что Екатерина и про себя пишет , как про человека, который, бывает, тоже говорит в храме, и это в формате «Честного мнение» – не только о других разговаривать, как они неважно себя ведут, но и вспомнить самих себя.

Вот и у нас с операторами бывают такие искушения, когда мы должны обсудить какие-то нюансы съемки, а стоим мы на службе, и тогда приходится в какие-то особые торжественные моменты службы заставить себя переждать, но не всегда получается. Поэтому приносим всем извинения, если мы кому-то помешали молиться своей бурной деятельностью. Утешает только то, что мы работаем в храме по благословению Священноначалия, и поэтому надеюсь, что вы со снисхождением относитесь к тому, что мы там и передвигаемся и порой разговариваем, но в любом случае, простите нас, пожалуйста.

Ксения Кабанова говорит: я делаю страшные глаза и взываю внутренне «О, Господи!». У нас в храме не разговаривают, прихожане хорошо воспитаны или это я глухая. Но иногда, стоя на клиросе, слышу, как один настойчивый прихожанин подпевает… Это не трагедия и не драма, это трагикомический сериал. Повторяется на каждой службе, просили не подпевать, пели специально что-нибудь очень сложное. Подпевает.

Андрей Сметанолюбов: вы можете не поверить, но в храме Святой Мученицы Татианы при Донском госуниверситете города Ростова-на-Дону, который я посещаю, нет громких разговоров и неподобающего поведения не только во время службы, но и до ее начала. Если кто-то хочет о чем-то спросить, делает это шепотом, не нарушая тишину. Когда приходит новый человек в храм, то видя, как себя ведут прихожане, понимает, что в этом святом месте громко говорить нельзя. Как такое может быть? Ответы могут быть разными, но в Татианинском храме сам настоятель отец Михаил, все время спокойный, рассудительный, мудрый, излучающий духовную радость, – пример для подражания, и прихожане, глядя на него, тоже стараются быть настоящими православными людьми. Татиановский храм студенческий, но его посещают люди разных возрастов, и примерное поведение настоятеля и еще одного батюшки – Владислава и прихожан создают в храме необыкновенную молитвенную благодатную атмосферу, которую нельзя не ощущать.

Звонок в студию, Татьяна, Кемеровская область: – Конечно, разговоры в храме очень отвлекают от молитвы, я обычно обращаюсь к тем прихожанам, мы своей общиной, обычно все одни и те же ходим, я говорю: «Тихо, тихо, служба еще не кончилась, а мы уже разговорились», и люди улыбаются, говорят «Извините». И еще. Когда не могу пойти на службу и транслируется богослужение, и оператор с одного места показывает храм, с другого – у меня создается такое впечатление, будто я стою в храме и кручу головой по сторонам. Молитва при этом сразу у меня лично уходит, я не могу сосредоточиться: когда стоишь в храме, все свое внимание у тебя на Царские врата, на действия священнослужителей, на алтарь, что происходит – здесь рассеивается сразу. Может, у меня лично, может я не права, простите меня, но очень отвлекает от молитвы, рассеиваешься...

С. Л.: – Спасибо большое за ваш звонок. Друзья, по своему опыту, по опыту других людей могу сказать. Трансляция богослужения – для того, чтобы, если мы не можем быть в храме, мы могли помолиться за Всенощной или на Литургии. Куда надо смотреть в это время? Не на экран, а на домашний иконостас. Тогда сосредоточиваться получается по милости Божией. А когда на экране сменяются кадры, это нелегко сделать. Но с другой стороны, есть люди невоцерковленные, для которых вот это богослужение – может быть, первая служба в их жизни… Если мы будем показывать только, например, иконостас, икону Спасителя, это будет немножко не телевизионный формат. И чтобы это было не в ущерб, нужно просто во время трансляции слушать читаемые молитвы, а смотреть на домашние иконы – и все получится, будем надеяться.

Наталья Пономарева: – У нас в церкви Серафима Саровского ходят обычно бабушки, и все стоят и молятся. Но если приходят молодые люди с детьми, то это катастрофа. Их дети бегают по всей церкви и кричат, а сами родители даже не пытаются их успокоить. И сами взрослые тоже громко разговаривают, и это раздражает. А если бабушки делают им замечание, что разговаривать не принято (тем более громко), то эти люди начинают затыкать им рот. Но, к счастью, таких случаев немного. Сама же я именно у этих бабушек учусь, если что, они всегда помогут и подскажут.

А вот Оксана Изотова слышала звонок зрительницы, которая рассказала о своем опыте, что она делает замечания, цитируя апостола Павла «жена в Церкви да молчит» и полемизирует с этой женщиной. Получается, что она-то сама тоже нарушает апостольское наставление, делая кому-то замечание. Чему других учим, тому сами не следуем, пишет Оксана. Вот так у нас все и поступают, замечания делают, а сами не следуют тому, что проповедуют. Наш батюшка говорит, что никто не может делать замечания в храме, кроме самого священника, если это, конечно, не открытая форма откровенного хулиганства или угрозы жизни и здоровью окружающих. А если кто-то чем-то раздражает, так надо в сторонку отойти и молиться, и ближнего не обидишь и свое искушение поборешь. А подобного рода нравоучения как раз и создают раздор между прихожанами. И тем более обижают и выгоняют из храмов тех, кто только делает первые шаги в церковной жизни.

Варечка Антропова, наша замечательная ведущая, делится такой историей. В сентябре прошлого года в Екатеринбург прибыла великая святыня – частица мощей святителя Спиридона Тримифунтского. Родители специально приехали в уральскую столицу, чтобы специально поклониться великому святому, но в Храме-на-Крови была такая большая очередь, что прождать нам пришлось довольно долго. И конечно, это было большое испытание для отца, в любой момент он мог не выдержать и уйти. Каждый из нас, у кого есть нецерковные близкие, знают, что это за состояние, когда ты переживаешь, хочется, чтобы он обязательно подошел к святыне, и в то же время он чувствует себя некомфортно, что делать? Я понимала, как ему непросто, пишет Варя, и старалась занимать его разговорами. Конечно, разговаривали мы негромко, старались не мешать окружающим. Но думаю, что если бы мы не разговаривали, то он наверняка не смог бы выстоять очередь до конца. А так, слава Богу, поклонились великому святому всей семьей. Варечка – человек деликатный и не пишет то, что просто мне рассказала: конечно, им кто-то сделал замечание, а потом этот же кто-то разговаривал с кем-то другим о том, о сем. Ну это так и бывает: за что осуждаешь, в то и падаешь.

Расшифровка:
Наталья Коваль

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475