Иеромонах Макарий (Маркиш): Если потерян «вкус к жизни»...

Окончание. Начало в №37 (838) – №39 (840)

«Мне 22 года, но, несмотря на столь юный возраст, я потеряла вкус к жизни. Меня ничто не радует, каждый день проживаю бессмысленно. Если раньше я «горела», старалась постигать новые горизонты, засиживалась за учебниками, книгами, с увлечением училась, занималась в спортивной секции и так далее, то теперь все это мне безразлично. Ощущаю отрешенность, апатию ко всему, как будто все происходит не со мной и меня не касается. Работаю над чем-то по учебе, но проходит день, а дело не закончено, будто бездельничала все время. Постоянно чувствую усталость, даже с самого утра. Стараюсь совершать утреннее и вечернее правило, но состояние апатии и отрешенности не проходит. Подскажите, где искать корень этой проблемы? Как ее решить?»

– Вопрос острый, достаточно распространенный; вероятно, он всегда был распространен, но в наше время из-за разных трудностей эпохи стал более обычным.

Разочаровать человека придется тем, что вопрос плохо подходит для обсуждения на публике. Понятно, что девушка написала это письмо в попытке найти выход своим скорбям, но это не для массового обсуждения – такая тема требует разговора со священнослужителем, обычно это происходит на Исповеди, причем регулярной. Человеку в таком состоянии нужен духовник. Кто такой духовник? Это не какой-то ангел с Неба, а приходской священник, который регулярно принимает вашу Исповедь, – это и есть ваш духовник. Он выслушает Исповедь, познакомится с вашим состоянием, даст вам советы, узнает что-то о вас, потом может дать вам какую-то реальную практическую помощь, тогда процесс пойдет в нужном направлении.

И нужно также побеседовать с врачом-невропатологом, потому что видны кое-какие симптомы физического недуга, недомогание. Если человек с утра чувствует усталость, значит с этим симптомом обязательно нужно обратиться к неврологу, чтобы получить и другую помощь. Здесь хороший пример прямого и плодотворного взаимодействия медицины и Церкви. Медицина воздействует на материальное – на телесный состав человека, а Церковь – на духовный.

По своему опыту скажу, что нередко людям в таком или похожем состоянии помогает переписка со священником. Сейчас я немного отвлекусь. В каком месте Российской Федерации меньше всего духовенства? Где-нибудь в Якутии или Сибири? Ничего подобного. Меньше всего духовенства в Москве – в расчете на количество населения: Москва – самое бедное место в Российской Федерации по обеспечению духовенством населения. Здесь много храмов, много духовенства, но население города столь велико, что духовенства не хватает. По Ивановской области могу сказать то же – хуже всего духовенством обеспечен областной центр. В деревнях, селах духовенства мало, но и населения мало.

Мое замечание – к тому, что далеко не всегда есть возможность размеренной, спокойной, регулярной Исповеди. Поэтому в таких случаях хорошо помогает переписка со священнослужителем, сейчас интернет этому очень способствует. Очень многие священники такую переписку ведут. Мне приходится не только отвечать на вопросы, но кое с кем из корреспондентов я веду переписку буквально год за годом; иногда вижу больше пользы, иногда – меньше, но какую-то помощь человеку удается оказать.

Повторюсь, не забывайте о медицинской стороне. Вполне вероятно, есть нервное истощение или физический дисбаланс взросления. Часто в таком возрасте молодой организм испытывает трудности роста, особенно в нервной системе.

«Можно ли выстроить семью как малую Церковь с порядочным, но не воцерковленным мужчиной? Говорят, что взрослого человека не перевоспитать. Могут ли люди с разными взглядами на жизнь найти согласие в браке?»

– Этот вопрос, как и предыдущий, плохо подходит для массового обсуждения. Опасайтесь обобщений. Такие слова, как «порядочный», «невоцерковленный», ничего не говорят о личностях людей, как мужа, так и жены. Все упирается в их индивидуальность, в неповторимость уникальной личности каждого человека.

Бывают похожие вопросы: «Можно ли, чтобы жена возглавляла семейную жизнь? Или это не годится?» С одной стороны, мужчине более присуще качество лидера и в нормальных, стандартных условиях муж должен быть главою семьи. Но есть много семей, где, в силу личных особенностей, жена занимает главенствующее положение, – и эта семья живет счастливо, плодотворно, продуктивно, имеет и воспитывает детей и все у них прекрасно. И если такой семье сказать, что они живут неправильно, а в силу их личных особенностей муж более способен быть ведомым, а жена – ведущей, если их в этот момент рассорить, заставить что-то менять, эта семья может просто развалиться. И такое бывает от очень неразумных, самоуверенных, самонадеянных «консультантов».

Примерно то же надо ответить и на этот вопрос, но со своими особенностями. Не очень понятно, что значит «невоцерковленный». Предположим, муж мусульманин, а жена православная, они полюбили друг друга, все у них идет хорошо, но они «на разных платформах». Пока у них все хорошо – хорошо, а когда начинаются трудности, разность этих платформ приводит к тому, что помириться им очень трудно...

Приведу простую аналогию. Когда строится дом, заливают фундамент: аккуратнейшим образом все нивелиром вымеривают, для большого здания берут пробы грунта, чтобы фундамент был ровным, чтобы осадка грунта была одинаковой, чтобы фундамент стоял и был надежным основанием для здания. Представьте, если сделали такой фундамент: в одной половине песок, в другой – глина (или здесь камень, а там – пустоты) – и построили дом. Вроде красиво и хорошо стоит. Начинается осадка грунта или землетрясение, размыв почвенных вод – одна сторона фундамента ведет себя одним образом, другая – другим. Что будет с домом, объяснять не надо. Я никого не пугаю, но это факты жизни.

Любой священник из своего священнического опыта, из переписки с людьми вам такие примеры приведет. Если два человека имеют разные жизненные установки и на них остаются, то дело это непростое, тревожное.

Чтобы не быть пессимистом, из зарубежного опыта приведу противоположный пример: русские девушки (дочери русских родителей) выходят замуж за местных мужчин, для которых русское Православие чуждо. Например, он католик или протестант. В силу того, что своя традиция для этих женихов не столь уж существенна, не столь сильно они укоренены в католицизме или протестантстве, не столь много оно для них значит в современном мире и их исходная религиозная установка не слишком глубокая (есть такая поговорка: в США христианство 2,5 тысячи миль в ширину и 2,5 дюйма в глубину), то в условиях нормальной семьи они сравнительно быстро принимают Православие и становятся православными верующими. Если брать аналогию с фундаментом, то здесь новый фундамент удается подвести туда, где его практически не было. Рассуждайте, разбирайтесь, какая ситуация для вас больше подходит.

Расшифровка:
Нина Кирсанова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475