Верующий все будет наполнять верой

Так уж повелось, что рэп-музыка не для всяких ушей. И уж тем более не для ушей верующего человека. Грех, да и только! А если я вам скажу, что есть у меня один хороший друг, который не только рэп читает, но и в Церкви настоятелем храма служит? И не какой-нибудь там лютеранской или протестантской, а нашей Православной матушки-Церкви. Хотя, конечно, я немного перегнула – рэп он читает в свободной от службы время. Как он сам говорит – это его личный эксперимент по работе с молодежью. Удивлены? Тогда разрешите вам представить – о. Максим Курленко, настоятель храма Николая Чудотворца, г. Чебоксары. Хотя пользователи интернета и поклонники знают его как Настоятеля.

– Отец Максим, для начала немного расскажите о себе. Как стали заниматься музыкой? Что пришло сначала – музыка или вера?

– Музыка всегда была частью моей жизни. Мой отец и дед играли на трубе. В то время был очень популярен джаз. Наверное, именно поэтому и у меня зародилась какая-то тяга к музыке, к джазу и к ритмам ему родственным – R&B, хип-хопу. Кроме того, я вырос в большом промышленном городе, я видел, чем жила молодежь, слушал ту музыку, которую слушали они. Может, если бы мама приучила меня к классике, я бы избрал другой язык для общения с молодежью, но сегодня вы видите меня как священника, который пытается обращаться к молодежи на их языке, и этот язык называется рэп.

Во времена учебы в УПИ (ныне УрФУ) я подрабатывал ведущим эфира на нескольких радиостанциях. Там я впервые попробовал с друзьями сделать программу о рэп-музыке. Тогда этот стиль был мало известен в России, а это направление мне было интересно не только музыкальными особенностями, но и настроением – это настроение улиц, города, в котором живешь, умение сохранить в этом городе себя, свою индивидуальность. В чем-то это жесткий стиль, но он мне помог раскрыть себя, выразить какие-то чисто мужские переживания. Когда попадаешь в бит, складывается ощущение четкости, твердости. Русскому человеку свойственно копаться в себе. Всякий раз, когда пытаешься выразить эти размышления на бумаге, получается довольно длинная история, а рэп лучше всех стилей подходит для выражения длинных историй.

Что пришло раньше – музыка или вера? Желание искать Бога было всегда. Я, может, и не понимал, что есть Бог, какой Он и как с Ним общаться, но я всегда знал, что Он есть. Я знал, что все должно быть по правде, ведь Он все видит. Сознательно к Богу я пришел в армии, там же и крестился. Прошло еще несколько лет, прежде чем я стал воцерковляться. Это были примерно 2000-е годы. Но музыкой я стал заниматься гораздо раньше. Еще в институте мы с друзьями создали группу, EK Playaz, она была известна в определенных кругах. Но в 2004 году я ушел из группы и стал священником.

– Верующих много, но не все становятся священниками. Почему Вы выбрали этот путь?

– Я этот путь не выбирал. В школе я хотел быть врачом. Я никогда не хотел стать священником, но Господь шаг за шагом вел меня к этому пути. В Евангелии есть такие слова «Не вы меня избрали, но Я вас избрал». На моей судьбе это хорошо видно. Господь вытащил меня из грязи. Возможно, на это повлияли мои обращения к Богу. У меня в жизни была такая пора – я вроде как занимался своим любимым делом, работал на радио, был участником группы, меня многие знали, но все равно было ощущение: что-то не так. В моей душе были какие-то противоречия, я с детства любил правду и хотел быть честным с собой, с людьми и с Богом, и я просил Его помочь мне разобраться с этим. Господь прикоснулся к моему сердцу Своей благодатью, и моя жизнь изменилась. У меня возникло желание узнать все, что связано с Православием, с верой, с Церковью. Я начал ходить в храм на Синих Камнях к о. Алексию Яковлеву. Во многом благодаря ему я стал воцерковляться. Тогда я был в группе, а потом одно вытеснило другое. В то время я уже определил для себя стержень, который давал мне силы, и вдохновение на творчество. Песни я пытался наполнить духом веры, которым жил сам. У нас с ребятами начались непонимания, они хотели более веселых текстов, и я ушел из группы.

– Среди поклонников рэпа мало верующих людей, как и среди православных мало тех, кто увлекается хип-хоп-культурой, часть которой – рэп. К кому Вы обращаете свои треки?

– Безусловно, я обращаю свои треки к молодежи – к людям, которые еще далеки от Церкви, но ищут Бога. Они живут в современном мире и увлекаются хип-хоп-культурой, и их большое количество. В форму, похожую на то, что они слушают, я вкладываю другое содержание. Когда на Русь пришло Православие, оно не рубило язычество на корню, а наполнило его новым содержанием: какие-то языческие формы у людей в сознании остались, но они просто наполнились новым смыслом. Это как мина замедленного действия, которая должна взорваться и посеять плоды; я надеюсь, что плоды будут, поэтому обращаю свои треки к молодежи. Я хочу показать им, что в Церкви разрешаются многие вопросы, над которыми они думают сами, в глубине своей души.

– Вас слышат те, к кому Вы обращаетесь?

мере, судя по отзывам на мой альбом, который я выложил в сеть. Есть много откликов, полярные мнения. Это радует. Кто-то считает: то, что я делаю, неправильно. Кто-то видит в моем творчестве лишний повод съязвить и полить Церковь грязью (в молодежной среде есть такой термин «троллинг» – несколько молодых людей, которые сидят целыми днями у экрана компьютера, и им нужно обгадить все, что они видят, неважно – президента или Патриарха). Мой альбом называется «Проповедь в стиле рэп»: слова, которые я говорю в проповедях, я зарифмовал и положил на музыку. Есть люди, которым не нравится то, чем я занимаюсь, но хороших отзывов я слышу больше.

Кроме проекта «Настоятель», есть еще несколько теле-и радиопрограмм, которые я веду у себя в Чувашии. Они сделаны в стандартном ключе, но после выхода альбома к ним возрос интерес. Кроме того, я часто встречаюсь с молодежью и, когда они меня видят, зная о моем проекте, контакт налаживается лучше. В этом и был смысл проекта – проложить мостик между священником и нынешним молодым поколением. Для многих из них непонятно, чем занимается священник, как он живет. Отсюда и рождаются мифы, что все попы ездят на «мерседесах» и воруют деньги у бабушек. Смотря на меня, они понимают, что священник тоже может чем-то увлекаться, в чем-то разбираться. Услышав слова, которые я произношу, они чувствуют близость к Церкви, ведь я говорю о том, что я знаю, что пережил. Мои песни – это зарифмованная проповедь. Мне кажется, у каждого священника, кроме того, что он служит, есть еще что-то, в чем он разбирается. И все это нужно посвятить на служение Церкви. (Окончание следует)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475