Архимандрит Ефрем. Студент в университете пустыни

Продолжение. Начало в №№ 34 (2013) – 7 (2014)

На вопросы отвечает архимандрит Ефрем, настоятель Афонского монастыря Ватопед.

Монах постится, бдит, молится и находится в послушании. – он еще не монах. Всего вроде бы поровну, но называется он, в первую очередь, не постником, не молитвенником, а послушником. Потому что первое дело монаха, первая его любовь – соблюдение Божественных заповедей. Это путь, которым он может возлюбить Бога. Сам Иисус говорит: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня» (Ин. 14,21). Сохранение заповедей наполняет наше сердце Божественной энергией благодати, которая тянет его к Богу. И тогда, мои сестры, каждый прожитый день имеет смысл для монаха, потому что за этот день он стал ближе к Богу.

Нередко паломники спрашивают: «Вас не утомляет рутина монастырской жизни: каждый день одно и то же – служба-трапеза-послушание, служба-трапеза-послушание? «Внешне, – отвечаю, – наша жизнь кажется рутинной, но внутренне каждый день для монаха – это откровение и новое состояние сердца, которые тварным словом не выразить». Сердце постоянно живет в блаженстве благодати. Царство Небесное, – говорит Христос, – внутри вас (ср. Лк. 17,21).

– Что такое жертвенная любовь к Богу и жертвенная любовь к ближнему в современном монашестве? Каков предел этих добродетелей, чтобы не возникло рвение не по разуму, выше сил?

– На то и есть духовники, чтобы в таких случаях руководили нами. «Матушка, я делаю то и то – может, я преувеличиваю?» Это все – на суждение матушки. Она разрешает недоумения. Мы все так делаем.

– Как можно стяжать Иисусову молитву без духовного руководителя?

– Сначала так просто молиться, настаивать, просить, произносить эту молитву. И обязательно найдется человек, который поможет на этом поприще. Бог никогда не оставит душу, которая подвизается и старается ради Него.

– Как монаху избежать суеты и сделать в своем сердце внутреннюю пустыню?

– Его сердце должно оторваться от всего земного и человеческого и прилепиться ко Христу.

– Насколько необходим дневной отдых?

– Это хорошо. Когда отдыхаешь в полдень, есть силы и ночью.

Дедушка Иосиф-исихаст так и говорил: «Надо в полдень отдыхать». И до сих пор, слава Богу, стараемся это соблюдать.

– Как может сестра внимать себе, когда она внимательно наблюдает за другими?

– Когда сестра слушается и не исполняет своих хотений, тогда Бог помогает и за другими наблюдать, и за своей внутренней жизнью.

– Нашу обитель посещает много паломников. Бывают периоды, когда сестрам приходится проводить до 8 экскурсий в день, причем каждая занимает до 60 минут. Это отрицательно сказывается на духовном состоянии сестер. Помимо этого, есть другие послушания, из-за которых сестрам приходится много общаться с мирскими людьми и детьми. Как при этом сохранить монашеское устроение?

– Будьте в послушании и сами увидите, что все это вас не будет задевать.

– Есть ли разница, читать жития святых на русском или церковно-славянском?

– Не думаю, что есть большая разница. Имеет значение расположение, с которым читаешь.

– Как не отчаяться, что за много лет монашеской жизни не искоренилась ни одна страсть и не приобрелась ни одна добродетель?

– Никогда не поздно начинать все с нуля.

– В чем можно увидеть отраду послушания, если стяжать его трудно и больно, почти невозможно?

– Одно дело трудно, другое – невозможно. Невозможное для людей возможно для Бога. Сестры, живите верой. Вера – это ключ всех таинств Церкви. Вера созерцания, которой обладают монахи. Та вера, которой Бог просвещает ум человека, и тот понимает, как действует Божий Промысл о каждом человеке и о нем лично. А дальше, если сердце еще больше очищается, человек видит, как Бог управляет всей тварью. И от этого вера созерцания еще больше возрастает.

(Продолжение в следующем номере)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475