Епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков: Север не терпит фальши

Окончание. Начало в № 44-46

Проект «Русская Арктика»

– Каковы перспективы проекта «Русская Арктика»?

– Планы большие, но я не хочу сейчас о них рассказывать, это с духовной точки зрения неправильно. Знаете ли, нужно в смирении совершать то, что благоволит Бог. Вот когда это начнется, с Божией помощью и осуществится. Как говорили древние римляне, «finis coronat opus» – «конец – всему делу венец». Не надо прежде совершенного говорить, что я сделаю то-то и то-то. Я хочу послужить Богу, Отечеству, людям. Надеюсь, что вашими молитвами это совершится, потому Север, Заполярье стало русским благодаря молитвам, благодаря самоотверженному подвигу русских первопроходцев, мореплавателей.

Так будет и сейчас, хотя трудности очень большие. Там множество баптистов, пользующихся материальной поддержкой, идущей с Запада, много сектантов, существует еще раскол, хотя Церковь отверзает свои объятья и призывает к возвращению к истинным источникам веры и подлинному единству во Христе.

Десятилетия забвения духовности на Севере сказались, конечно же, знамениями разрушения. Это и возрождение язычества, и деятельность проповедников, чуждых русскому Православию, и самозванцев, которые, называя себя священниками, просто обирали людей – я недавно столкнулся с этим, когда послал своего священника в дальнее село северное.

Так что работы непочатый край, но, с Божией помощью, надо идти, трудиться, надо молиться, надо, чтобы в наших трудах люди видели не просто формальное возвращение православия, не просто формальное освящение домов и крещение людей, а настоящий идеал и огонь Христовой веры, который побеждает холод и суровость Заполярья.

– Вы говорите, что встречаете на своем пути очень много трудностей, а приходится ли Вам работать с коренными народами Севера?

– Конечно.

– Какая специфика?

– Я уже о ней упоминал, когда говорил о 70-летнем периоде попыток убить веру, потому что многие ненцы оказались подвержены языческим суевериям. Конечно, это тяжело даже слышать, люди-то простые, очень добрые – в тундре добрые люди, они не знают лукавства, обмана. Первозданная какая-то чистота сохранилась, хотя, конечно, ее не нужно идеализировать, но приведу пример этой доброты. На острове Колгуев (я был там дважды) произошел такой случай: жительница поселка, которая работала кассиром в Сбербанке и начисляла пенсию, снимала денежные средства с пенсионных книжек ненцев-оленеводов. Когда это вскрылось, чтобы возбудить уголовное дело, нужны были заявления потерпевших. Когда следователь обратился к оленеводам, сказал, что нужно написать заявление о том, что такие вещи произошли, он вдруг услышал в ответ: «А зачем?» – «Ну, как же, у вас же украли деньги» – «Ну, как украли, она просто взяла – значит, ей было нужно». Представляете? И это в наше время, когда пытаются доказать, что деньги – это все, что благосостояние и счет в банке определяют успешность и удовлетворенность человека, эти люди сохраняют удивительную чистоту.

Хотя сложностей там очень много: пьянство до сих пор не искоренено, подверженность сектантским воздействиям. Простой пример. Нарьян-Мар состоит из двух частей. Это Рин-Мар и так называемый поселок Искателей, занимающий 4-е место в стране по объему нефтедобычи; это большие очень деньги; я обратился к очень большой компании – попросил помочь поставить храм в удаленном от Нарьян-Мара на 8 км поселке, большом, там 8 тысяч человек живет. Сначала получил отписку, что эта компания все социальные обязательства и просьбы губернатора выполняет, поэтому их совесть чиста. Потом, когда я написал второе письмо, пришел ответ, что они, возможно, дадут миллион рублей. Скромный храм деревянный, без перевозки – есть люди, которые бесплатно это сделают. Проект – 3 018 000 – 3 020 000 рублей.

Вот показатель, о чем мы говорили: меры ответственности людей, которые предпочитают жить для денег и меряют свою жизнь этим условным показателем. На самом деле, если вспомнить слова апостола Павла, корень всех зол – сребролюбие; это инструмент, которым можно делать добро, а можно губить свою душу.

Другой пример. Недавно пришло письмо, а потом позвонили бывшие офицеры, которые служили в Амдерме (город на берегу Карского моря, там действительно медведи ходят, не боятся никого, прямо через поселок): в лучшие времена там находился авиационный полк прикрытия нашей северной границы, базировались самолеты, патрулировавшие границы, был действующий порт; когда Северный морской путь функционировал, и обеспечение было должное, и метеостанции, – населения было 12,5 тысячи человек. Сейчас фактически 365 человек, по числу дней в году. Вот вам результат неправильной политики государства, которое оставило стратегический район фактически обнаженным и даже брошенным.

На нашу Арктику охотников много. О чем говорить, – даже Сингапур заявляет о своих претензиях на возможность разработки в шельфовой зоне российской. Ни для кого не секрет, что Север таит колоссальное материальное богатство. Но если мы не будем руководствоваться высшими целями, а просто будем разрабатывать эти богатства, чтобы продавать, но ни копейки не давать на храмы, то есть оставлять души людей погружаться в безверие, пусть даже обеспеченное материально, нам грозит вырождение. История человечества и нашей страны – яркий показатель тому.

Менделеев в свое время, в предреволюционные годы, анализируя развитие нашей страны, говорил, что в середине ХХ века население России должно составлять 500 млн человек. Что мы видим сейчас? Мы видим совершенно обратную картину.

Человек, лишенный настоящего смысла бытия, и работать не хочет, сколько ему денег не давай. А в отношении Земли Францы Иосифа – конечно, там должна быть церковь, слава Богу, что она есть, потому что когда я туда прилетаю, то первый вопрос пограничников: «Будет ли служба?» И я не могу им сказать, что службы не будет. Зачем тогда церковь, зачем я туда прилетел? Конечно служба, слава Богу, будет!

Полная версия беседы

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475