Архимандрит Ефрем. Студент в университете пустыни

Продолжение. Начало в №№ 34–43

– Гордость, зависть, тщеславие – частые спутники научной деятельности. Как с этим бороться в себе и не заразить учеников? Возможна ли научная деятельность без стремления быть первым?

– Эти страсти есть у всех. И у меня есть. Правда, в современном мире, если нет у человека расположения расти, он не может преуспеть. Но когда человек возрастет духовно, он преодолеет свое тщеславие и захочет расти уже для того, чтобы иметь возможность помочь большему количеству людей. А гордый или завистливый человек, если кается и старается исправляться, тоже может преодолеть свою страсть и приносить пользу другим.

– Как Вы относитесь к обучению детей основам планирования семьи? Что могут противопоставить этому родители?

– Аборты сегодня уже не называются абортами, а красиво именуются «прерыванием беременности». Как будто речь идет о прерывании, например, электричества. Это страшно распространенное зло плохо и для матери, которая становится убийцей, и для общества. Ужасны угрызения совести матери, сделавшей аборт. Не делайте абортов! А если сделали – кайтесь и другим говорите, чтобы не делали. Те, кто планирует иметь детей «не сейчас, а позже», нередко потом не могут завести, когда уже и захотят... Я знаю многие супружеские пары, которые говорили, что первые пять лет им детей не надо, а когда потом захотели иметь – дети не появлялись. Приходили, плакали, просили помощи... Вот она, расплата! Планирование деторождения – плохо тем, что семья – это не завод, где нажимаем на кнопку и производится продукт. Бог дает детей, когда хочет.

Скажу про искусственное оплодотворение: Церковь не против, если это делается с соблюдением ряда условий. Не должны подсаживать 10 яйцеклеток и потом выбрасывать ненужные. Если они оплодотворены – они уже люди. Нельзя также брать семя чужого мужчины, не мужа, потому что этим создается много проблем. Часто потом мужья ненавидят детей, когда узнают, что это не их родные дети. И ребенок страдает, когда узнает, что папа не настоящий отец. То же самое и при усыновлении – много психологических вопросов. Дети меняют отношение к родителям, когда выясняется, что они – не родные.

Вы, как представители Церкви, должны требовать от государства и соответствующих официальных структур соблюдения тех условий, о которых я говорил. И депутаты обязаны послушаться, потому что они, хотя и занимают высокие посты, но все-таки относятся к пастве.

– Что Вы скажете о ювенальной юстиции?

– «Добро не добро, если не добром совершается».

– В таинстве Покаяния с женщины, сделавшей аборт, снимается грех. Но как молиться за души убитых детей: ведь за них нельзя молиться ни как за живых, ни как за умерших?

– Это в руках Божиих – Он знает, как с ними обращаться. Главное, чтобы каялись и молились мамы. Нет греха, который не прощается покаянием. В сонме святых есть люди, которые в прошлом были разбойниками и убийцами.

– Как Вы относитесь к событиям в Ливии?

– Очень жалеем обо всем этом. Когда слышишь о таких событиях, надо молиться. Бесполезно говорить, комментировать что-то.

– Помолитесь за наш белорусский народ: у нас сейчас не лучшие времена.

– У меня большие надежды на вас. Не бойтесь ничего: Богородица является Покровительницей вашей страны. Она и святая Евфросиния помогут вам. Не бойтесь.

– Я преподавал идеологию. Может ли преподавание идеологии сочетаться с духовностью?

– Вы обязательно должны говорить о духовной жизни. Идеология – это, по сути то, что учит об идеалах. Если у человека нет духовных начал, он не может иметь идеалов. Чтобы стремиться к идеалам, нужно бороться против себялюбия, а без Святого Духа такую сильную страсть победить нельзя.

– Как относится православное учение к космологической модели Большого взрыва?

– Священное Писание – книга духовная. Там рассказывается о сотворении мира, но о взрывах и сингулярном состоянии Вселенной ничего не говорится.

(Продолжение в следующем номере)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475