Митрополит Калужский и Боровский Климент: Христа надо искать в ближнем

Окончание. Начало в № 42 (747)

Митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского совета Русской Православной Церкви.

– Вера без дел мертва. Как мы можем говорить о любви, если дел не имеем… Мы должны свою любовь показать в делах. Церковь призывает всех к участию в жизни другого человека. Это очень важно.

– Помните, в прошлом году наводнение было в Краснодарском крае, Крымск пострадал, нынче на Дальнем Востоке… Я наблюдал за акцией поддержки пострадавших от стихии «Всем миром». Как народ отозвался! Мы за первую неделю в Калужской области собрали более миллиона рублей, сразу после обращения Святейшего Патриарха. Мы его зачитали, это, считайте, одно воскресенье: две-три службы, и все. Мы собрали деньги, народ жертвовал. Русский народ – сострадательный, любит помогать ближнему, к человеку страдающему относится с отзывчивостью, всегда готов помочь. Это у нас всегда было. Вот на Руси: в деревне сгорит у кого-то дом – всем миром восстановят. Кто-то создает новую семью – всем селом дом построят. Это была взаимная поддержка друг друга. Черта нашего русского характера – помогать друг другу. И это то, что сказал делать Христос.

Когда мне было всего семь лет, у мамы случился инфаркт, а у меня еще младший брат, теперь Владыка Димитрий, на три года меня младше. Так прихожане храма, куда и мы ходили (у нас храм был где-то в 7 – 8 минутах ходьбы от дома), приходили после службы помочь чем-то. Некоторые с работы убегали, в обеденный перерыв, чтобы сварить что-то для нас, мама же лежит. Вот какая была отзывчивость, сердечность, вот она где была, любовь. И когда мы в храм приходили, все нас как-то поддерживали. Отец на работе, а нас четверо – кто приготовит?

Это одно из свойств Церкви– любовь друг ко другу. И все общины христианские строились по этому принципу: вера и любовь. Эти основные две добродетели всегда объединяли и всегда помогали нашему народу.

– Спасибо, Владыка. Первый звонок – Белгородская область на связи. Ваш вопрос, Евгений.

– Владыка, как Вы думаете: социальное служение Церкви, может быть, не только в том, чтобы покормить нищих или бомжей, но, может быть, и в том, чтобы говорить нашей власти, нашим государственным деятелям, что надо о людях думать – у нас миллиардеров растет количество, а нищих все больше, в богатейшей-то стране мира!

– Я согласен с вами. Не только кормить нуждающихся, тех, кто по разным причинам оказался за границей бедности, необходимо и власти говорить. У нас очень широкая категория людей нуждающихся. Социологические исследования говорят, что около 19 миллионов россиян живут ниже черты бедности. В первую очередь это инвалиды, люди больные, матери-одиночки, которые воспитывают 1, 2, 3 и больше детей, люди, которые перенесли серьезные заболевания, после чего потеряли возможность трудиться (они могут быть молодые), воевали в «горячих точках», вышли из заключения. Их очень много. Государство должно помогать им. Есть опыт других стран, где этот вопрос решен, помощь людям блестяще организована. У нас же недостаточная помощь, даже детское пособие матерям очень низкое, так что не хватит ребенку на самое необходимое. У нас демографический кризис, проблемы с рождаемостью, и мы должны это решить. Если государство не будет принимать участие, мы не сможем выйти из демографического кризиса.

Надо изучать, как работает материнский капитал. Он работает неэффективно, это мы должны понять, – и государство должно решить этот вопрос. Будет ли острая демографическая проблема решаться, если семья, молодожены, живут в 1-2-3-комнатной квартире с родителями?

Когда я рос, у нас была комната 16 квадратных метров, родители и нас четверо, и мы счастливы были, но сейчас другой подход. И семья, живущая в таких условиях, считает их стесненными. Задача государства – исправить ситуацию, и Церковь об этом говорит. Мы проводим регулярно с государственными органами различные мероприятия и конференции и обсуждаем эти вопросы.

К примеру, в рамках Межсоборного присутствия мы в этом году провели два «круглых стола» – в Петербурге и Воронеже. В Петербурге «круглый стол» был посвящен теме «Церковь и инвалиды»; были и представители государственной власти, и мы обсуждали проблемы инвалидов. А в Воронеже мы обозначили проблемы, которые существуют у людей, живущих ниже прожиточного минимума. Я уже назвал, какие это категории.

И Церковь постоянно ставит перед государством эти вопросы, и мы печалуемся о всех категориях людей, которые живут ниже минимального уровня прожиточного.

– Спасибо, Владыка, у нас снова звонок – Наро-Фоминск на связи.

– У меня такой вопрос: часто, приходя в Церковь, встречаешь людей, просящих милостыню. Но в то же время я часто сталкиваюсь с тем, что у храма стоят люди выпившие (и порой очень изрядно выпившие). Но, честно говоря, у меня рука не поднимается подать пьяному. Моя мама и ее подруги подают порой, а у меня не поднимается рука… Грех ли, что я не подаю?

– Я не буду классифицировать, грех это или нет. Только скажу, что в данной ситуации помочь нужно. Как? Если есть возможность, то продуктами. Если нет продуктов, но есть какие-то деньги, обязательно не просто дать, а поговорить с ним, пробудить его душу, чтобы он опомнился. Пройти мимо – он еще в большее отчаянье впадет, он никому не нужен, но надо как-то проявить к нему любовь. Милостыня – это не только подать 15 или сколько-то рублей, 50,100. Милостыня – это поддержать его, помочь ему. Может, ваше слово приведет его в чувство. Сказать ему: ты брось пить, приходи в храм, постой. Пускай он зайдет в храм, и если, допустим, это небольшой поселок или небольшой город (а Наро-Фоминск – небольшой город), можно даже как-то проводить его домой, сказать: «Давай, приходи в себя, потом мы придем к тебе и поможем стать человеком, стать христианином». Господь, может, нас и проверяет через него, посылает нам, как тогда на дороге, когда Христос притчу сказал. Его спросили: «Кто мой ближний?». Человека ограбили, священник прошел мимо, левит прошел мимо, а самарянин, увидел, посадил на своего осла, привез в гостиницу, ухаживал за ним и сказал гостиничнику: «Все воздам, ухаживай за ним, если ты больше потратишь, то я тебе все это возмещу – компенсирую». Он не прошел мимо.

Мы не должны пренебрегать такими людьми, это наши братья и сестры. Мы должны помочь им исправиться. Как исправиться? Есть разные пути. Но тут важно, чтобы с ним кто-то побеседовал, чтобы он почувствовал, что он тоже человек, что у него душа, за него тоже пострадал Христос. Если мы будем проходить мимо, то мы просто толкаем его на погибель.

– Владыка, в последнее время появились профессиональные попрошайки. Проходишь в подземном переходе, смотришь, женщина сидит с маленьким ребенком, месяцами сидит, причем, говорят, дети разные – они берут детей специально, чтобы зарабатывать деньги. Как к таким людям относиться?

– Да, таких людей очень много становится. И если вы попытаетесь поговорить с ними, то сразу этот человек, если он действительно не имеет нужды, уйдет от вас, уйдет с того места...

Полная версия беседы

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475