Архимандрит Ефрем. Студент в университете пустыни

Продолжение. Начало в № 34 (739)

На вопросы отвечает архимандрит Ефрем, настоятель Афонского монастыря Ватопед.

– Наше законодательство до сих пор содержит статью о смертной казни. Как Православие относится к смертной казни, и что нужно сделать, чтобы ее отменили?

– С духовной точки зрения мы со смертельными приговорами не согласны. Церковь, с одной стороны, против нарушения закона, но, с другой стороны, хочет помочь преступнику измениться. Общество никакой пользы не получает от того, что человека сажают в тюрьму. Преступник должен понять, что он сделал неправильно. Без покаяния он, выйдя на волю, опять совершит преступление.

– Я преподаю культурологию и философию. Вот Вы говорите о духовности. Но духовность Православия, буддизма и ислама различается, и диалог строить между ними трудно?

– Наша духовность сильно различается. У мусульман и буддистов другая культура. В Коране у мусульман не найдете места, где бы предписывалось любить своих врагов. Наоборот, когда врага убиваешь, тогда идешь в рай, потому что – говорится в Коране – если убиваешь неверного (а таким является каждый немусульманин), – уменьшаешь зло в мире. Поэтому терроризм в своей основе имеет мусульманство.

– Вы сказали, что главное наше богатство – Православие. Но у нас в Беларуси есть и католичество, и протестантство. И все говорят о толерантности не только как о черте межцерковного диалога, но и как о черте человеческого характера.

– Говоря о Православии, мы не пренебрегаем людьми – католиками или протестантами, мы говорим о духовных позициях этих церквей. Мы не враждуем против инославных. Но мы живем в Православии, переживаем правильность Православия, поэтому вправе открыто говорить об этом.

На Святую Гору приезжают очень многие монахи-католики, и когда видят там во всей полноте православную духовность, говорят, что вы, православные, сохранили истину, а мы ее исказили. Нет у католиков и протестантов аскезы, они ее променяли...

Обратимся к истории католичества. В 1054 году была схизма. И со временем, если заметите, они постоянно что-то убавляют, убирают и меняют: то посты им не нужны, то календарь не тот, то поклоны не нужны, молитва – со временем вообще ничего не останется.

Основной чертой христианской Церкви всегда была аскетичность, Доказательством этому является то, что Христос сразу после крещения ушел в пустыню и постился там сорок дней и сорок ночей. И вот эту аскезу как духовную практику сохранила только Православная Церковь.

– Расскажите о вашем пути в монашество?

– У нас монахами могут с 18 лет становиться. На Афоне, по большей части, молодые монахи. Я самый старый, послушником стал на Святой Горе в 1981 году. Тридцать лет, а воз и ныне там...

– Мы живем уже более 10 лет в XXI веке. Казалось, в новом тысячелетии все будет по-другому... но по-прежнему всем заправляют политики. У нас Церковь отделена от государства, но многие политики позиционируют себя наравне с церковнослужителями.

Имеет ли право Церковь воззвать к благоразумию политиков? Мы следим за ситуацией в Сербии, в Сирии, в Иране... Не секрет, что власть имущие готовы развязать новые войны.

– Мир не в руках политиков, а в руках Божиих. Горе нам, если было бы иначе. Церковь делает, что может. Вселенский патриарх неоднократно общался с политическими деятелями Америки, России, других стран... Были очень долгие беседы, но голос Церкви не был услышан.

– Наша страна занимает одно из первых мест по психическим заболеваниям. Скажите, пожалуйста, что думает Церковь о лечении таких больных? Это касается и молодежи, среди студентов есть большое количество людей, которые находятся в пограничном состоянии. Как им помочь?

– Первое место в мире?

– Четвертое: в интернете написано.

– Основная проблема в том, что у людей нет связи с Церковью, они не живут церковной жизнью. Только благодать Божия может поддерживать психическое здоровье человека. Ведь, как правило, психических больных не лечат, а при помощи медикаментов держат в состоянии получеловека-полуживотного, просто чтобы не было хуже. Тут только Церковь может помочь – тем людям, которые к ней искренне обращаются за помощью.

Вы, преподаватели, должны вести духовную жизнь, чтобы вдохновлять и воскрешать своих студентов, спасать их от проклятия меланхолии, депрессии и стрессов.

(Продолжение в следующем номере)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475