Колеса и крест

Чем запомнится нам это лето? Теплом, долгими ночными прогулками под луной, свиданиями? А вот мне это лето запомниться поездкой с группой байкеров на Ганину Яму. Каково же было мое удивление, когда на многих мотоциклах я увидела иконки, а на мой вопрос – в Бога веришь, практически все участники той поездки (А их было около 10 человек) ответили – Конечно!. Несколько даже признались, что в храм ходят и причащаются. И вот подумалось мне в тот момент – как же так? А что мы вообще знаем о байкерах? Выходит, что не очень много. Оказывается, среди байкеров встречаются даже священники! Вот и пришла мне в голову идея сделать серию интервью с людьми православными, но и неравнодушными к мотокультуре. Пусть они сами развеют те мифы которые мы знаем о байкерах и расскажут нам от первого лица про другую сторону мотожизни! Назвала я этот цикл «Колеса и крест»…

Мой гость – москвич. Вышла я на него случайно – искала людей, которые могли бы рассказать про мотокульуру изнутри… Выяснилось что он снял цикл программ для телеканал «Союз», музыкант, продюсер и президент мотоклуба «ПравославноеМотобратство». Он сам о себе расскажет…

– Здравствуйте, меня зовут Виктор Касьяненко. Я живу и в Москве. По первому образованию я музыкант, по второму – продюсер кино и телевидения. Недавно снял цикл программ для телеканала «Союз» – «Творческие встречи в Марфо-Мариинской обители» с участием Николая Бурляева, Евгения Стеблова, певицы Евгении Смольяниновой и других известных людей. И сейчас всячески стараюсь поддерживать телеканал «Союз». В этом году был избран президентом мотоклуба «Православное мотобратство».

– Как Вы стали интересоваться мотоспортом?

– Когда мне было лет пять – семь, я попал к бабушке в деревню. Самым распространенным транспортом там были мопеды и мотоциклы. Я как сейчас вижу мотоцикл «Урал» с коляской: за рулем мужчина в сапогах, непонятный мотошлем, а иногда шлем танкиста, и – особый шик – непромокаемый плащ от военного костюма химзащиты. Впервые сел за руль мопеда «Рига», но этого мне хватило, чтобы понять всю прелесть и красоту передвижения с мотором. Оказалось, что куда-то поехать не представляет никакой сложности, и там ты открываешь для себя новый мир. Так для меня начались мотопутешествия. Теперь я люблю любую мототехнику.

– А как пришли к Православию?

– Меня крестили совсем маленьким, но я очень хорошо это запомнил. Меня удивили запахи в храме (потом я узнал, что такое ладан и как он пахнет). Приятно поразило и убранство храма, а особенно я запомнил, когда меня маленького занесли в алтарь – мне показалось, что это самое прекрасное место на земле. Помню бабушкин дом и большие изображения на досках, очень хорошо запомнил мерцание лампадки и иконы Казанской Божией Матери в совсем простом окладе и украшенной цветной фольгой (теперь она хранится у меня в доме как семейная святыня). В детстве я очень любил фильмы про революционеров – они всегда были герои и поступали правильно. В беседах с бабушкой я стал понемногу узнавать, как все было на самом деле: те, кого выгоняли за пьянство и тунеядство, пришли их раскулачивать комиссарами… Как посадили деда. Как работали за трудодни. Как взорвали после войны храм Святителя Николая, а эти большие доски – иконы из иконостаса алтаря и лампада от иконы святителя Николая. Бабушка моя закончила приходскую школу. Она пела и читала на клиросе в этом храме…

Был у меня период, когда я отошел от веры в Бога и считал это пустым вымыслом. Но потом Господь меня сподобил познакомиться с замечательным священником-отцом Анатолием Проскурней. Он тогда начал восстанавливать храм в честь Донской Иконы Божией Матери в Мытищах – я к нему попал по казачьим делам (я по отцу из казаков и тогда входил в правление Московского землячества казаков). Оказалось, что отец Анатолий – бывший военный (за веру его выгнали из советской армии), и он со мной сумел поговорить, сказать самое нужное; больше из храма я не уходил, а вскоре стал ему помогать алтарником. Потом через казаков я узнал, что есть в Ивановской (теперь Кинешемской) епархии Николо-Тихонов монастырь, где подвизаются наши казаки, кто воевал в Югославии добровольцами, в Приднестровье и там, где притесняли русских и Православную веру. Настоятелем монастыря был игумен Агафон (Чесноков), который меня и принял в монастыре.

В то время я встретил еще одного удивительного подвижника – архимандрита Ипполита (Халина); он сильно повлиял на мою жизнь. Отец Ипполит 18 лет подвизался на Афоне, прошел строгий путь Афонских подвижников. В России его назначили настоятелем Рыльского монастыря под Курском, к нему приезжали тысячи людей за духовным советом. Сейчас, когда его уже нет с нами, я вспоминаю его слова, как нужно жить. Как они оказались полезны и нужны…

Когда я был алтарником, познакомился с замечательным русским актером Алексеем Васильевичем Локтевым (как оказалось, мы жили в соседних домах; его помнят по фильмам: «Прощайте, голуби» и «Я шагаю по Москве»), мы занимались организацией благотворительных акций. Таких людей, как он, очень мало, и я рад, что Господь с ним познакомил.

Теперь я себя не вижу вне богослужения и Церкви. Господь мне послал в супруги девушку из семьи иконописцев, и я очень рад, что мы живем православной жизнью, стараемся часто исповедоваться и причащаться.

(Окончание в следующем номере)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475