Марфо-Мариинская обитель милосердия

Окончание. Начало в № 34 (739)

22 мая 1908 года, в праздник Вознесения Господня, состоялась закладка соборного храма в честь Покрова Божией Матери. Проектировать храм по рекомендации тогда уже знаменитого художника Михаила Нестерова был приглашен молодой архитектор Алексей Щусев. Строительство этого храма принесло ему известность. Храм построен в стиле модерн, с использованием мотивов псковско-новгородского зодчества, барельефы храма были выполнены известным впоследствии скульптором Сергеем Коненковым.

По народному преданию, на северной стене храма он изобразил одного из серафимов с печальным лицом настоятельницы, серафим смотрит в сторону Чудова монастыря, где упокоился любимый супруг Елисаветы Феодоровны Сергей Александрович. Кто-то видит это сходство, кто-то нет. Рядом – памятник Елисавете Феодоровне, скульптура выполнена в 1990 году Вячеславом Клыковым...

Расписывать храм Елисавета Феодоровна пригласила Михаила Нестерова и его талантливого ученика Павла Корина – будущего выдающегося художника-реставратора, который в советское время спас от уничтожения не один храм. Над центральным входом всех встречает первое в истории изображение Христа, дарованное людям Самим Господом, – Спас на убрусе, или Спас Нерукотворный, а над ним слова Христа, о которых должен помнить всякий христианин: "Азъ есмь дверь: мню аще кто внидетъ, спастся: и внидетъ и изыдетъ, и пажить обрящетъ".

В трапезной храма, где часто проходили просветительские лекции и беседы, духовные чтения, заседания Императорского Палестинского общества, находится композиция Нестерова "Путь ко Христу". Она очень понравилась настоятельнице, но вызвала большую дискуссию в обществе как неканоническая. Но после того, как митрополит Московский Владимир (Богоявленский) лично осмотрел композицию и одобрил ее, споры прекратились. По преданию, фигуру раненого солдата Нестеров дописал после того, как ветеран русско-японской войны спросил художника: "Где среди всех сословий России военные?". Картина стала своего рода предсказанием, вскоре началась Первая мировая война, и обитель наполнилась ранеными. Эта работа полностью раскрывает духовный смысл служения сестер: помогать людям прийти ко Христу и самим через эту помощь подойти ко Спасителю.

В центре алтаря икона Покрова Богородицы, справа и слева от главного иконостаса – Благовещенье. Слева композиция "Христос у Марфы и Марии", там, где Христос – Свет и Жизнь, что олицетворяет цветущее миндальное деревце, а все, что за пределами освященного присутствием Христа круга, лежит в предрассветной тьме, деревья еще не проснулись от зимней ветхозаветной спячки. Рядом написан Завет Христа: "Будьте милосердны, яко же и Отец ваш милосерд есть".

Справа "Утро Воскресения" – Мария Магдалина в предрассветной тьме идет ко гробу Христа, у гроба ее встречает лучезарный ангел. А рядом слова Христа перед Вознесением: "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается". Икона центрального иконостаса написана также Михаилом Нестеровым.

Под клетью храма была устроена усыпальница, там настоятельница завещала себя похоронить, но Господь устроил иначе: в ночь на 5 июля 1918 года Великая княгиня Елисавета Феодоровна была сброшена в шахту неподалеку от Алапаевска, вместе с ней погибли представители Царской Семьи и ее верная помощница – сестра Марфо-Мариинской обители Варвара. Когда тела были извлечены из шахты, то обнаружили, что некоторые жертвы жили после падения, умирая от голода и ранений. Елисавета Феодоровна перед смертью заботилась больше о ближних, чем о себе, перевязывая раны другим. Рассказывали, что несколько дней из шахты доносилось пение молитв.

31 октября 1918 года белая армия заняла Алапаевск, с наступлением красных тела несколько раз перевозили все дальше и дальше от места гибели. В конце концов, два гроба – Великой княгини Елисаветы и сестры Варвары прибыли в Иерусалим, где святые мученицы нашли упокоение под храмом Равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании. Погребение в январе 1921 года совершил Иерусалимский патриарх Дамиан. После того, как Покровский храм в 2006 году вернули Православной Церкви, слева от алтаря устроили копию могилы Елисаветы Феодоровны в Иерусалиме, в храм была передана частица мощей святой настоятельницы. Рядом икона Божией Матери Феодоровская – покровительница рода Романовых, по ней крещеным в Православии представительницам царского дома часто давали отчество Федоровна, не стали исключением и принцессы Гессен-Дармштадские: принцесса Алиса стала императрицей Александрой Феодоровной, принцесса Элла великой княгиней Елисаветой Феодоровной.

Рядом – икона Святых Царственных страстотерпцев, которых при жизни так любила святая преподобномученица Елизавета и часто принимала в своей обители. Перед иконостасом иконы и частицы мощей ее верных помощников: преподобной мученицы Варвары и преподобного исповедника Сергия Серебрянского.

Некоторые сестры, оставшиеся жить со своим духовным отцом Сергием Серебрянским в мирской ссылке, теперь перезахоронены в подклетье храма.

Под иконой Серафима Саровского – его полумантия. По преданию, Елисавета Феодоровна получила ее во время прославления преподобного в 1903 году и хранила у себя, затем ее хранили сестры, передавая тем, кто оставался на свободе.

В трапезной части замечательная икона Пресвятой Богородицы, иконы Божией Матери Иерусалимской, Иверской.

Жизнь обители возродилась на тех принципах, которые заложила преподобная мученица Елисавета: сестры стараются помогать ближним, в обители работает служба милосердия, которая помогает людям, попавшим в трудные обстоятельства, работает детский приют для девочек, группа социальной поддержки для детей с диагнозом ДЦП – мама может дважды в неделю оставлять своего ребенка под присмотром сестер, чтобы решать свои проблемы.

Смотрите программу «Святыни Москвы» на телеканале «Союз»: понедельник 12.00, четверг 14.30, воскресенье 05.45. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475