«Не говорите лишнего». О многословии

– Тема беседы – грех многословия. В гостях у передачи «Литературный квартал» на телеканале «Союз» Людмила Осипова, преподаватель колледжа искусства и культуры.

– Что говорит Священное Писание о многословии? Евангелист Матфей передает слова Господа: «а в молитве не говорите лишнего, как язычники, которые думают, что в многословии своем услышаны будут». Слово Божие также говорит о том, что в многословии не избежать греха: «Как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов», – сказано в Притчах.

– Святитель Феофан Затворник писал: «Язык?! Нет зловреднее вещи под небесем. Желательно бы так устроить, чтобы за каждую с его стороны непозволительность что-нибудь его укалывало… (хоть бы булавка). Тогда бы он посмирнее был, а то как машинка, что песенки поет, как завели и пустили, и… пошла тилиликать».

– Один мудрец сказал: «Пока слово не произнесено, оно является нашим узником, как только я это слово произнес, я являюсь пленником сказанного мною слова. Мне приходилось часто раскаиваться в своих словах, но редко доводилось сожалеть о своем молчании».

– Внимательные к себе христиане все чувства называют окнами души. Если их открыть – уйдет вся внутренняя теплота, но самое широкое отверстие, просторная дверь, в обилии пропускающая эту теплоту, есть язык, которому дается воля говорить, сколько и что хочет.

– Все знают поговорку: слово – серебро, а молчание – золото. Не в том, конечно, ироничном смысле, как в песне Александра Галича, «молчальники вышли в начальники, потому что молчание – золото». Мы сейчас говорим не о том молчании, которое от малодушия, а о молчании, которое есть мудрость. Тертуллиан пишет в своем слове о свидетельстве души: «Душа старше буквы, слово – старше книги, а чувство – старше стиля, и сам человек – старше философа и поэта»...

– «Уста, из которых выходит и доброе, и лукавое, – необузданные кони, поэтому нужна для них узда, иначе стремление их увлечет в пропасть», – говорит преподобный Ефрем Сирин.

– У Тютчева есть стихотворение «Молчание»: «Молчи, скрывайся и таи все чувства лучшие свои. Как сердцу высказать себя? Другому как понять тебя? Поймет ли он, чем ты живешь? Мысль изреченная есть ложь». В каком смысле «мысль изреченная есть ложь»? Все, что сказано, изречено, написано, в таком случае – ложь. Как мы должны это понимать? Вот апостол Павел во Втором Послании к Коринфянам говорит: «буква убивает, а дух животворит». И наше слово тогда достигнет цели, тогда будет спасать, животворить, когда оно изольется из сердца, исполненного благодатью Святого Духа, когда оно исходит из сердца, в котором Христос.

– «Враг наш дьявол вредит нам всеми способами, но особенно посредством языка и уст, ибо никакой другой член так не пригоден ему для обольщения в выборе людей, как невоздержанный язык и незагражденные уста», – напоминает схиигумен Савва (Остапенко).

– Мы все много согрешаем в слове – об этом тоже говорится в Священном Писании, и не согрешает в слове только человек совершенный. А кто из нас совершенен?

У старца Паисия Святогорца есть такие прекрасные стихи: «Хочу быть добрым – озлобляюсь. Хочу быть трезвым – снова пью. Хочу поститься – объедаюсь. Хочу петь песни – слезы лью. Хочу быть скромным – восхваляюсь. Хочу быть щедрым, но скуплюсь. Хочу трудиться – расслабляюсь. Хочу быть верным – волочусь. Хочу сдержаться, но болтаю. Хочу бороться, но молчу. Хочу гореть, но остываю». Почему так происходит? И тот же старец Паисий Святогорец отвечает: «Свобода – крест, а не награда».

Полная версия программы

Смотрите программу «Литературный квартал» на телеканале «Союз»: пятница 02.00, суббота 10.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475