Митрополит Волоколамский Иларион: Главная миссия – свидетельствовать о Христе

Окончание. Начало в № 23 (728)

Возрождении церковной жизни в России, как оно видится глазами иностранца... В гостях у митрополита Илариона профессор Питтсбургской богословской семинарии Джон Берджес.

– Владыка, как Вы знаете, Свято-Тихоновский университет занимается новомучениками – это очень важная тема. Часто говорят, что возрождение Русской Православной Церкви связано со свидетельством и жертвой новомучеников. Расскажите, пожалуйста, о новомучениках, как новомученики влияют на развитие Русской Православной Церкви сегодня.

– В истории нашей Церкви был очень долгий и очень трагический период, он продолжался 70 лет. Это был период, когда религия и Церковь подвергались жесточайшим гонениям. Эти гонения были более жестокими, кровопролитными в первые годы советской власти, то есть в 20-е, 30-е годы. Потом они стали, скажем так, менее репрессивными, но, тем не менее, продолжались вплоть до конца советского режима. Во всяком случае, до 1988 года Церковь была загнана в гетто. Вся церковная жизнь находилась под строгим контролем государства и не было той свободы вероисповедания, которая декларировалась Конституцией. А в 20-е, 30-е годы сотни тысяч людей были репрессированы, замучены, расстреляны за исповедание веры. Это были и епископы, и священники, монахи и монахини, и великое множество мирян. Конечно, среди этих людей были те, кто дрогнул, отступил, отрекся от веры, но то были единицы. Такого массового исповедничества и мученичества Церковь вообще не знала в истории – даже гонения первых веков христианства по своим масштабам не сопоставимы с тем, что творилось в Советском Союзе. Когда вчитываешься в жизнеописания новомучеников, знакомишься с протоколами их допросов, это леденит душу, вызывает очень глубокие переживания и эмоции. Но мы понимаем, что то было и великое торжество Церкви – десятки и сотни тысяч людей нашли в себе мужество, силы противостоять жестокой машине гонений и не отреклись от веры. Они предпочли смерть отречению от Христа. Сегодня мы их прославляем как наших Небесных заступников и покровителей и чувствуем, что благодаря их молитвам, их предстательству сегодня возрождается церковная жизнь.

– Есть новомученики, судьба которых особо важна для Вас лично?

– Для меня лично очень важно почитание Царской Семьи, которое началось еще в советские годы и совершалось тайно не только от государственных властей, но даже и от церковной иерархии. Просто на квартирах собирались люди, приходил священник, совершал молитвы, молебны по книгам, изданным за рубежом. Я, будучи молодым человеком, участвовал в таких молебнах, и они оставили в моей памяти очень глубокий след. И когда в 90-е годы началась дискуссия о канонизации Царской Семьи, то раздавались голоса и за канонизацию, и против. Говорили, что Царь совершил много политических ошибок, что кончина его не была мученической. Но Церковь рассмотрела все эти аргументы и пришла к однозначному решению о канонизации. Когда в 2000 году канонизации состоялась, я присутствовал на Архиерейском Соборе не в качестве архиерея еще, а в качестве сотрудника Отдела внешних церковных связей. Я просто почувствовал действие Святого Духа, которое объединило всех. И тех, кто соглашались, и тех, кто не соглашались. С этого момента все почувствовали, что канонизация состоялась, что Церковь обрела новых заступников и молитвенников.

– Владыка, в Америке мы ощущаем, что влияние Церкви и христианства на американское общество уменьшается, что мы сейчас находимся не в эпицентре культуры, но на краю. И все чаще богословы в Америке говорят, что Церковь и христианство будет меньшинством. Но в России прослеживаются другие тенденции, другое развитие Церкви. И мне кажется, что возрождение Русской Православной Церкви – это очень важное, может быть, уникальное свидетельство о присутствии Святого Духа. В России сегодня есть, конечно, разные силы – и за Церковь, и против Церкви. В прошлом году, когда я был в Москве, были нападки и на Церковь, на Патриарха. А что происходит в русском обществе сегодня в отношении к Церкви?

– Я бы сказал, что влияние Церкви сегодня возрастает, несмотря на нападки в прессе, несмотря на критику, которая в основном носит совершенно несправедливый и тенденциозный характер. Недавно был проведен социологический опрос, который показал, что у Патриарха рейтинг доверия населения 78% – я не знаю, какой еще политик где-либо у нас или в Америке мог бы таким рейтингом похвастаться. Но нас, конечно, интересуют не рейтинги. Нас интересует, чтобы свидетельство Церкви всегда доходило до тех, кто готовы его воспринять.

И мы видим, что сейчас это происходит. Думаю, очень часто то, что свидетельство христиан оказывается как бы неуслышанным, связано не только с обстоятельствами жизни, с секулярными тенденциями, но и с тем, что некоторые христианские общины, к сожалению, совершенно сознательно снижают ту духовно-нравственную планку, которая была поставлена Христом и апостолами. Они как бы пытаются приспособить свое учение к секулярным тенденциям. И это для таких Церквей и общин самоубийственно.

Мы же стоим на традиционных, консервативных позициях. И следствием этого отчасти и является то, что многие люди находят для себя трудным воцерковиться и стать полноценными членами Церкви. Но мы, тем не менее, планку снижать не будем. Потому что именно в том, чтобы свидетельствовать о Христе, о Его учении, мы видим свою главную миссию.

Полная версия беседы

Смотрите программу «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом» на телеканале «Союз»: четверг 11-00, воскресенье 02-00. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475