Божие смотрение о верховной власти

В своей драме « Борис Годунов» А.С. Пушкин писал: «Романовы Отечества надежда» Были ли они надеждой тогда? Эту оценку можно дать спустя столетия.

В этом году исполняется 400-летие воцарения Михаила Федоровича Романова. Династия правила чуть более трехсот лет. Сегодня в России монархии нет, но наш разговор – о Романовых, о том, может ли власть быть нравственной – и о всех сопутствующих деталях мы разговор с Владимиром Евгеньевичем Ларионовым, историком, византологом, публицистом, автором многочисленных книг.

– Владимир Евгеньевич, на одном из занятий школы экскурсоводов Новоспасского монастыря Вы сказали, что в год 400-летия воцарения династии Романовых центром торжеств в Москве должен стать Новоспасский монастырь. Почему Вы так считаете? Понятно, что усыпальница, но…

– Исторических мест, связанных с родом Романовых, в России немало. И здесь хотелось бы подчеркнуть один принципиальный момент. В отличие от 300-летнего юбилея, когда праздновался славный юбилей правящей династии, сегодня мы вспоминаем династию, которая не правит Россией уже почти 96 лет. И в этом смысле оправдан будет особый наш интерес к истокам, к древним корням этого рода, с которым неразрывно связано величие нашего Отечества, его мировое значение. Отечественная письменная традиция не позволяет нам достоверно проследить корни этого рода глубже XIV века. В это время род Романовых уже в Москве, хотя косвенные данные говорят о его новгородском происхождении (позднесредневековую легенду о прусских предках рода мы здесь рассматривать не будем). Говоря о Москве, мы можем выделить два исторических локуса, которые неразрывно связаны с этим славным старомосковским родом: палаты бояр Романовых и фамильная усыпальница в Новоспасском монастыре. Мне кажется логичным, что именно Новоспасский монастырь, исторически ставший священным местом упокоения предков для самого Царского рода, должен и нами рассматриваться как особенное место, священное и для нас своими, не побоюсь здесь употребить знаменитую пушкинскую фразу,«отеческими гробами».

– Может ли обитель стать центром торжеств? И что в понимании современного человека торжество? Ведь минувший год был одной из самых важных и ярких юбилейных дат в истории нашего Отечества —1150-летие образование государства. Но как это было отмечено, явлено на государственном уровне для граждан нашей страны, кто и как это почувствовал – один из основополагающих моментов, краеугольный камень в фундаменте того, что ныне называется Российской Федерацией...

– Совершенно верно. Празднование столь знаменательной даты истории России, как 1150-летний юбилей, который мы отмечали в уходящем 2012 г., вызывает только чувство глубокого сожаления. Можно считать, что 90% российских граждан вообще не знало и не знает о прошедшем юбилее.

С 400-летием воцарения династии Романовых ситуация вообще сложная. Не секрет: для современной российской власти понятен тот неоспоримый факт, что легитимность февральского переворота 1917 г., большевистского бунта октября 1917 г. и дальнейшая преемственность властей в советской и постсоветской России весьма сомнительна. Мы живем в состоянии определенной правовой паранормии верховной власти. Мне кажется, этого достаточно для понимания, что нынешние власти будут всячески затушевывать значение как юбилея, так и всего, что может быть связано с ним для русского сердца. Я думаю, что само празднование 400-летия восшествия на престол династии, празднование, имеющее привкус значительной исторической утраты, катастрофы для нашего национального бытия, не может быть ничем иным, как молитвенным стоянием верующих, может быть, даже «плачем на реках Вавилонских», что по необходимости делает именно православную обитель единственно возможным центром юбилейных торжеств, связанных с Царским Домом Романовых в Москве.

– Какие еще места Москвы или Подмосковья связаны с династией Романовых, ее предками, не известные широкому кругу читателей?

– По источникам нам известно, что одно из древнейших поместий Андрея Ивановича Кобылы, предка рода Романовых, располагалось вблизи Торбеевского озера, что находится в Сергиево-Посадском районе Московской области. Это совсем недалеко от Троице-Сергиевой Лавры. Мы можем смело предположить, что преподобный Сергий и родоначальник Романовых наверняка не один раз виделись при жизни. Думаю, значение такого факта для нашей истории трудно переоценить.

– Может быть, не совсем корректно... Какую характеристику Вы можете дать роду Романовых или его отдельным представителям? Кто Вам наиболее, если можно так сказать, симпатичен и почему?

– Не помню кто (но очень неглупый человек) сказал, что в лице рода Романовых в истории человечества мы имеем самую умную династию. С этим невозможно поспорить. Хотя необходимо добавить: не менее умную, но еще и святую, без всяких натяжек, династию мы имели в лице потомков Рюрика. От рода этого варяжского князя Вселенская Церковь имеет более 60-ти святых. Что касается моего личного отношения к царям из рода Романовых, то я, будучи убежденным славянофилом, все же люблю Петра Великого, его дочь Елизавету и двух последних императоров: Александра III и Святого Царя Николая II.

(Окончание в следующем номере)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475