Золотая нить судьбы

Мы продолжаем цикл бесед «Мысли о прекрасном». В мастерской у народного художника Российской Федерации Василия Нестеренко замечательная гостья, художница Анна Георгиевна Лебедева, заведующая кафедрой церковного шитья Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

– Золотошвей у меня в гостях еще не было, и, думаю, впереди очень интересная беседа, поскольку я в полном восторге от того, что Вы делаете. Вообще, я считаю, мы, художники, должны периодически общаться с людьми, которые занимаются сопредельными дисциплинами: с музыкантами, литераторами. Вы занимаетесь очень интересной работой, которая сродни живописи. Расскажите о золотошвейном искусстве, как Вы к нему пришли?

– Считается, что это декоративно-прикладное искусство. Как пришла? Мне всегда каким-то образом хотелось служить Церкви. А что еще женщина может сделать для Церкви? Мне кажется, что это – самое лучшее.

– Да, ведь шили и вышивали жемчугом, золотом царицы, княжны, знать – и в монастырях, и дома, даже в сказках именитые женщины занимались рукоделием, это считалось хорошей традицией.

– Это традиционное искусство – украшение храмов Православной Церкви.

– На меня неизгладимое впечатление произвел знаменитый саккос Патриарха Алексия II, который я недавно видел в Большом Манеже на православной выставке. Вы принимали участие в его создании – расскажите, как это было.

– Моя заслуга здесь невелика. Да, это совершенно уникальная вещь. Нам казалось, что никогда не справимся. Это было в 1998 году, я только окончила Православный институт, где сейчас преподаю. И меня пригласили как мастера в Сретенский монастырь, по благословлению архимандрита Тихона. Это была уникальная идея – изготовить саккос к 2000-летию Рождества Христова и преподнести Святейшему полностью вышитое вручную облачение.

– Скажите, когда он в нем служил первый раз и где?

– Служил в Храме Христа Спасителя на Рождество, в ночь с 6 на 7 января 2000 года.

– Сколько человек участвовало в работе?

– Был очень хороший коллектив, около двадцати человек, вышивали два года. Это была очень кропотливая работа, ведь все задумки надо было совместить, чтобы все было сделано в одном стиле. Прориси и подбор ниток делал один человек.

– А кто делал рисунки?

– Иконописцы Сретенского монастыря, там была целая команда. А мы продолжали работу по уже готовым эскизам.

– Это ведь был не просто саккос...

– Это было полное архиерейское облачение, со всеми деталями.

– А митра?

– Митра была уже готова. Конечно, было очень интересно работать, да еще с очень хорошими материалами. Специально заказывалась ткань в Италии, если мне не изменяет память, подбирались самые лучшие нитки шелковые, специально они красились. К шелковым ниткам добавлялась настоящая золотая нить, плюс жемчуг, плюс ювелирная работа, например, золотые пуговицы.

– А еще были такие облачения, или уже только отдельные вещи?

– Архиерейского облачения такого масштаба больше не было. Студенты нашей кафедры изготовляли архиерейское облачение Московскому Владыке Арсению, но не настолько полное, просто с вышитым оплечьем.

– Одна из Ваших значимых работ – митра для Иерусалимского Патриарха Феофила. Иерусалим – особое место и это особенный Патриарх, поскольку это святые места, и я знаю, что Владыка Феофил служит в этой митре и молится за Вас.

– Собственно говоря, эта митра и была преподнесена ему с просьбой о молитвах.

– Конечно, высшая радость для художника, когда приходишь в храм и видишь свою роспись или вышитое тобой облачение на архиерее, особенно на Патриархе. И больше ничего не надо.

– Да, служение уже совершилось.

– Для нас это – путь спасения.

– Да, например, вот эти литургические комплекты – покровец и воздух участвовать в Литургии будут, и когда стоишь за богослужением, за Литургией, и видишь, как священник совершает таинство, и участвует именно тот комплект, который ты делала своими руками, можно себе представить, что за чувства возникают в сердце.

– А как учат этому искусству? Я понимаю, что научить-то можно любого, но это же церковное искусство, здесь есть свои каноны, своя цензура. Самое главное, здесь должна быть самоцензура.

– Именно самоцензура. Просто со стороны прийти, посмотреть и решить, что «я буду заниматься этим», не получится. Потому что это, еще раз повторюсь, и служение, и искусство.

Рассказывает Анна Георгиевна Лебедева: «Почти с самого начала обучения студенты трудятся над своими курсовыми работами. На третьем курсе, например, это образы святых в стиле древнерусской вышивки. Студенты сами делают прориси, а потом шелковыми или металлическими, золотыми или серебряными нитками вышивают образ. Например, как выполняется покровец с образом Святой Троицы на Чашу? Сначала делается средник к покровцу. Создание вышивки начинается с запялки – в пяльцы запяливается одновременно холст, это льняная ткань, и какая-то основная ткань, в данном случае шелковая. В пяльцах эти ткани очень сильно натягиваются, потом на ткань переводится через копирку прорись, потом шелковыми нитками определенного цвета вышивается контур, а металлическими нитками по настилу – льняной ткани – накладываются стежки. Так делается заливка для одежды. Сами лики, руки и волосы святых вышиваются, как правило, шелковыми нитками.

Или изготовление митры, головного убора для священнослужителей, начинается с изготовления деревянной болванки по размеру головы. Дальше на эту болванку мы наклеиваем несколько слоев марли при помощи мучного клея, и потом на готовую болванку пришиваем вышитые детали митры.

Работая каждый день по нескольку часов, за месяц мастерица может выполнить только одну иконочку на кайме большой иконы. Шитье вручную – очень кропотливая работа, требующая большой усидчивости, большого терпения и хорошего здоровья. Работы наших студентов можно увидеть в храме Святителя Николая в Кузнецах».

– Скажите, что Вам как художнику близко, какая эпоха?

– Ближе всего середина византийской эпохи, чудесные плащаницы византийские. У меня давняя мечта сшить подобную плащаницу.

– У Вас же есть плащаница?

– У меня Успенская плащаница, а Спасской плащаницы пока нет.

– Вы часто делаете рисунки для своих вещей или пользуетесь уже существующими?

– По счастью, мне очень повезло, у меня муж иконописец, поэтому я использую его эскизы.

– А сами рисуете?

– Орнаментальные фрагменты рисую я, а все, что касается образов, доверяю специалистам. Могла бы, наверное, сделать сама – между прочим, вышивальщицам нужно знать иконописный рисунок, чтобы хотя бы повторить все то же в нитке, нарисовать глаз святого в нитке. Это, наверное, еще сложнее.

– По-моему, настоящий художник все должен уметь делать... Я знаю, что Вы делали не только церковные вещи.

– Был один такой неправильный случай.

– Зато какой! Расскажите о нем.

– В 2001–2002 году я работала над небольшой вышитой картиной для интерьера самолета, который строился для тогдашнего Президента России Владимира Владимировича Путина. Очень интересная работа: на серебряный шелк по заданному рисунку накладывались сотканные под золото нитки, получилось очень интересно. Была выработана своя техника, и результат понравился всем.

– В чем Вы видите задачу художника в широком смысле: швеи, иконописца? Музыка церковная и церковная живопись – это две ипостаси, помогающие во время службы почувствовать на Земле Небесный Иерусалим. И если фальшивит музыка церковная, хор фальшивит, ты неизбежно вместо того, чтобы думать о горнем, начинаешь о другом думать. Такое же состояние, если сделаны росписи не очень хорошо, как это часто бывает, или вышито так, что смотреть не хочется. Сделать качественно работу – это же такая колоссальная ответственность!

– Без сомнения, ответственность. Когда думаешь об этом, это и страшно, но в то же время – это что-то очень высокое.

– Хочется пожелать Вам успехов в этой совершенно удивительной работе. Ну, а в конце я традиционно спрашиваю о чудесах в Вашей жизни. Может быть, у Вас было одно чудо, а может, их много каждый день случается?

– Самое главное чудо для меня – рождение сына.

– Замечательно; сколько ему лет?

– Два года, то есть неизвестно еще, будет ли он художником или еще кем-то, у него все-все впереди.

– Самое главное, он будет хорошим человеком, это я знаю.

Смотрите на телеканале «Союз» программу «Мысли о прекрасном». Понедельник 00.00, 10.30, вторник 04.00. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475