Что нам делать? Как противостоять плотским страстям и похотям?

Екатеринбург, 8 ноября, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии».

• С согласием (внутренним) человека на ложное слово (внушение) диавола входит в душу сам диавол, который есть ложь (или отрицание истины) и умное зло. Так случилось с первыми людьми, которые, согласившись с ложными словами диавола, приняли в себя, так сказать, его существо, или соединились с его существом. Поэтому, согрешивши в чем-нибудь мысленно и сердечно, то есть принявши в себя стихию диавола, который есть зло и ложь, нужно также внутренно, сердечными усилиями изгнать извнутри себя принятое зло болезнованием, печалию, вздохами о грехе, признанием его лжи, нелепости, а лучше всего – потоками слез, скверны сердечные очищающими по опыту благочестивых людей, ныне подвизающихся, и многих святых, засвидетельствовавших о том в своих житиях.
• Когда вам предстоит искушение на грех, тогда представляйте, возлюбленные, живо, что грех сильно прогневляет Господа, Который ненавидит беззаконие. Яко Бог не хотяй беззакония Ты ecи (пс. 5, 5). А чтобы вам живее представить это, представьте праведного, строгого, любящего свое семейство отца, который всеми мерами старается сделать детей своих благонравными и честными, чтобы за их благонравие наградить их великими своими богатствами, которые он приготовил для них с великим трудом; и который, между тем, видит, к прискорбию своему, что дети его за такую любовь отца не любят его, не обращают внимания на приготовленное любовию отца наследие, живут беспутно, стремительно несутся к погибели. А каждый грех, заметьте, есть смерть для души, потому что он убивает душу, потому что он делает нас рабами диавола – человекоубийцы (Ин. 8, 44); и чем больше мы работаем греху, тем труднее наше обращение, тем вернее наша погибель. Убойтесь же всем сердцем всякого греха.
• На грех мастера нет, – всякий, даже ребенок умеет быстро согрешать и скоро научается греху, особенно когда явится еще и учитель на грех; так без Бога ни до порога; и на всяком шагу, на всякий час и минуту нужна нам помощь Божия, чтобы избавиться от грехов, чтобы познать их безумство, нелепость, гибельность, чтобы возлюбить искренно добродетель, держаться ее, стоять за нее, чтобы устоять в борьбе со страстями, искушениями, соблазнами. А без живой, крепкой веры в Бога, в Его близость, в Его благость, скоропослушество, всемогущество, – без искреннего покаяния во грехах – нельзя получить помощи свыше. Просите, – сказано, – и дастся вам: ищите и обрящете: стучите, и отворят вам (Лк. 11, 9). Како призовут, в Негоже не вероваша? Како услышат без проповедующаго (Римл. 10, 14). Итак, всякому нужна помощь Божия, нужна вера в Господа, нужна молитва непрестанная, потому что грех непрестанно льстит, влечет к себе, насилует душу, губит всякий час.
• Если диавол нападает на меня с верою и надеждою, что одолеет меня и измучит меня, и во всяком случае нападает на меня, одолеет или нет, – то я ли потеряю веру и надежду на милость Господа своего, я ли отчаюсь в Его милосердии и прощении? Ибо милосердие Господа моего бесконечно больше злобы диавольской! – Итак, возуповаю я на Господа моего и никогда не отчаюсь в милосердии Его.
• Если диавол чрез один помысл вселяется в сердце, то не паче ли Господь чрез единый помысл праведный?
• О, как ужасно воюет враг на рабов Божиих! Постигнуть невозможно! Какую бурю зла он воздвигает пред самым Причастием Божественных Таин! Опытный и всякий христианин да крепится и мужается в державе крепости Господней (Еф. 6, 10) и да не надеется на свое искусство и силу, но на единого Господа.
• Постоянно тебя погружает враг разными страстями: постоянно возникай, крепись и мужайся и не поддавайся в державе крепости Господа Иисуса (Еф. 6, 10).
• Не устрашайся напастей бесовских в сердце, но презирай их; Бог видит, что тебя обидит сатана: – не унывай, но уповай, хотя и согрешаешь невольно.
• Когда начнется в душе действие страсти, действие диавола, то постарайся скорее ввести верою Христа в сердце твое (Еф. 3,17): и страсть, как дым, исчезнет (ср.: пс. 36, 20; 67, 3). – Опыт.
• Если диавол наведет свою нечистую, мерзкую и огненную бурю, терпи: и это крест. – Не малодушествуй и не ропщи, если Господь призываемый не вдруг явится на помощь. Иные мученики долго терпели. Иов терпел долговременное насилие от диавола (см.: Книгу Иова), как и ныне есть многие, терпящие от него долговременные козни. – Но главное – будь бодр и трезвен на всякое время и не даждь во смятение ноги твоея (пс. 120, 3). Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостат ваш диавол, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити (1 Петр. 5, 8).
• Иногда вдруг диавол такую кашу сделает внутри тебя, без всякой видимой причины, что только удивляешься своей крайней немощи, как ты вдруг изменился к худшему и весь стал зло невольное. В это время надо помнить, от кого это, и простым помыслом изгонять врага с помощию Божиею, ибо без Бога ничего не можем. Надо любить всякого без различия состояния, не оказывая предпочтения никому, не так, чтобы уважали одного и пренебрегали другого пришедшего к нам человека: все одно и все – образ Божий и члены Христовы: верую во едину Святую Церковь, – говорится... Не слушать клеветы диавола многоразличной; например, он клевещет так: такой-то пьет, такой-то подлец, лицемер, скупец, гордец; такой-то переводит все, что видит и слышит, и на всякого учит озлобляться. А ты люби и люби, презирая грехи других, зная, что и сам грешник первый, но сам любишь себя и хочешь быть любим другими.
• Помни, что как ты, так и ближний твой имеет с собою всегда злобного, неумолимого врага – плоть свою, страстьми люте бесящуюся, и как ты желаешь, чтобы к тебе имели снисхождение, когда находит на тебя внутреннее бесчестие и поношение страстей, когда, как пленника, они увлекают тебя в позорный плен свой, так имей, непременно имей снисхождение и к брату своему, к сестре своей и не раздражайся на них. Все мы часто находимся в плену и омрачении и великой внутренней злобе и в бесчестии. Если бы не долготерпел Владыка о наших собственных согрешениях – давно бы нас не было на лице земли, давно были бы мы во аде.
• Какие благовидные предлоги не приводит диавол ко греху, а плоды его в сердце показывают, что эти предлоги – от него. Ах, как он волнует и смущает нас! – Но как Господь умиротворяет нас!
• Диавол усиливается разрушить любовь между людьми бесчисленными способами, но большею частию через страсти человеческие, через проказы, промахи, забвения людские, которые он же учит делать. Средство победить его козни – спокойствие и терпение и любовь к насилуемому и уродуемому диаволом человечеству. Что был бы человек, какой совершенный, если бы не было злой причины, злого существа – диавола? – Ведь он был чистый образ Пречистого Бога. – Итак, терпением и долготерпением надо побеждать всякое зло (ср.: Римл. 12, 21). Любы долготерпит (1 Кор. 13, 4). Кроме того – надо внимать себе, своему сердцу и не давать в нем возникать и усиливаться никакой вражде, злобе, зависти, нечистоте. Но без терпения – беда: злодей может тотчас ввергнуть тебя во множество зол и чрез тебя соблазнить многих, например, раздражить, смутить и прочее.
• Лукавый обдержит нашу душу часто: не хочешь лукавить сердцем, мыслию, глазами, языком, но тебя нудит, неволит лукавый – и все изменяет тебе: и сердце, и мысль, и язык, и очи, и лицо. – Господи! Избави нас от лукаваго (Мф. 6, 13).
• Диавол насилует смертное наше тело, нудя его к страстям. А наше дело бороться с оружием слова Божия в руках, а в устах, во уме и сердце – сладчайшего имени Спасителя.
• Боже мой! Как снуют бесы: то бесы сребролюбия, то злобы, гордости и презорства, то сомнения, хулы, смущения, уныния, то блуда, то чревоугодия, жадности и скупости, то лукавства, бесчувствия к Божиим благодеяниям и к бедствиям ближнего – так и снуют, так и лезут в душу – жечь ее, смущать ее, теснить ее, делать ее сумасшедшею и удалять ее от Господа Бога.
• Подвергаясь злобному и яростному насилию многоразличных страстей и грызению диавола при совершении различных дел Божиих, принимай эти страдания как страдания за имя Христово и радуйся во страданиях своих, благодаря Бога: ибо диавол уготовляет тебе, сам того не зная, – блистательнейшие венцы от Господа! (Аминь.) Противься диаволу неотложно (Иак. 4, 7).
• Бесплотные враги наши оказывают в людях свою пагубную деятельность с крайнею настойчивостию и насилием в бесчисленных страстях человеческих. Так как грех во всяких видах назойлив и насильствен, то невозможно христианину не принуждать себя ко всякой добродетели и крайнему противлению грехам, и нужно руки свои ежедневно приобучать на ополчение духовное и персты своя на брань (ср.: пс. 143, 1), чтобы быть искусным в духовной брани и побеждать свои страсти.
• Всякого греха берегись как самого диавола; имей к нему омерзение как к самому диаволу, виновнику и учителю всего полчища грехов и страстей. – Избегай чревоугодиия и лакомства и невоздержания, пролагающего диаволу в сердце наше путь – ко всяким грехам.
• Крайне быстро и сильно, как вихорь и буря нападают на нас грехи, и волнуют нашу душу, смущают и влекут ко греху, но и Спаситель может всегда быстро и гораздо сильнее защищать и спасать нас, и всегда Он близ нас (ср.: Флп. 4, 5), гораздо ближе, чем враг-диавол, если только мы люди верующие и кающиеся, умеющие призывать Его, нашего Господа и Спасителя; а между тем живой и твердой веры в Господа у многих не обретается, и они бывают бессильны в борьбе с грехом и легко поддаются ему и творят грех и живут во грехах. Вот где беда – в маловерии и неверии и в лености призывать Господа, сопротивляться греху, хотя бы и до крови, и – в любви ко греху, в навыке ко греху, тогда как у них, христиан, должны быть всегда сильнее навык к добру и победа добра над злом, правды над грехом; ибо мы всегда должны бы быть сильны против всякого греха – сильны своим Всесильным Спасителем. Между тем как выходит наоборот – мы сильны на зло сильным в нас, живущим в нас и борющим нас диаволом.

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11-1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Смотрите программу «Уроки Православия» на телеканале «Союз»: понедельник 03.30, 13.30, среда 23.30 (1-й урок), вторник 03.30, 13.30, четверг 23.30 (2-й урок). Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475