Талант – от Бога, а Бог и истина неразделимы

В творчестве уральского поэта Владимира Зюзькина большое место занимает философская и духовная поэзия. Его стихи – размышления зрелого думающего человека. Как признается сам автор, у него не было попыток пробиться на страницы журналов и книг, выходивших в эпоху строительства коммунизма. «Писал в стол… Занятие, прямо скажу, невеселое. Но так сложилось… Правда, один раз я не выдержал – сделал четыре советских по духу стихотворения. Но, слава Богу, устыдился и порвал написанное. С тех пор пишу только то, что вижу и чувствую, ибо, как человек верующий, знаю: все, что посылаешь в мир, возвращается к тебе. Это как рикошет, который может убить.

Я пишу в жесткой манере, беспощадной к себе и к миру. Считаю, что настоящий художник в широком понимании этого слова в своем творчестве должен пытаться ответить на вечные вопросы: что есть мир, человек, откуда они, в чем смысл жизни? Чего хочет от человека та сила, которая вызвала его к жизни? Пытаюсь ответить на эти вечные «проклятые» вопросы. Быстротечность времени, иллюзорность целей, страсти, сбивающие с пути, варьируются во многих моих стихах. Но оптимизм все же побеждает. Мглу рассеивает свет познания нравственных законов мира.

Есть в моем творческом багаже повесть, рассказы, юморески. Но несравнимо больший объем занимают стихи. Поэзия – главная ипостась моего духа. Слава Богу, музу не испугала моя седина – не стала посещать реже. И в настоящее время пишу в среднем два стихотворения в неделю. Стихи – импульс. Они приходят, посылаются. Большинство своих последних стихотворений я написал в трамвае, когда ехать долго, а делать нечего».

Биография Владимира Зюзькина – в его стихах. Родился в 1943 году в городе Шадринске Курганской области. В 1964 году окончил факультет журналистики Уральского государственного университета имени А.М. Горького. Работал в газетах, журналах Сибири, Украины, Сахалина, Екатеринбурга. На вопрос, что такое талант и чем он измеряется? – поэт отвечает так: «Я считаю, что талант – это достоверность. Ибо талант – от Бога, а Бог и истина неразделимы. Соответственно, и измеряется талант степенью достоверности. Почему хорошие стихи порой выбивают слезу? Потому что талантливый вымысел делает тебя как бы очевидцем происходящего, вот почему достоверность в художественном произведении равнозначна таланту».

Тематика стихов Владимира Зюзькина широка и разнообразна: у него немало работ, позволяющих раскрывать две темы – любовь и философия, есть сонеты, относящиеся к лирике гражданской, бытовой, а также юмору и сатире. В поэтическом манифесте «Пощечина зауми» автор пытается осмыслить нынешнее состояние мировой и российской поэзии, высказывает свои эстетические принципы.

«Я не святой – грешен, как все жившие, живущие и те, кто будет жить на земле после нас, ибо воплощенная душа обречена на заблуждения, ошибки. Могу повторить вслед за философом: ничто человеческое мне не чуждо. Под этой фразой подписались бы Пушкин, Лермонтов, Есенин, у которых тоже было немало стихов, мягко скажем, неправильных. А большинство советских поэтов надевали на себя маски праведников, и вещали издали до тошноты. Они утверждали придуманный советский строй, который противоречит замыслу Господню и поэтому недостижим. Более того, вреден, как утверждение невозможного во что бы то ни стало, по формуле: цель оправдывает средства – вело к слезам, крови, могилам. Этого, как известно, Россия накушалась от пуза.

Думать только о высоком невозможно. И потом, если меня, скажем так, посещают весьма приземленные мысли и чувства, а я начну их скрывать, не будет ли это ханженством? Порой сам удивляюсь, что в один день могу написать два стихотворения, одно из которых относится к высокой поэзии, другое – к низменной. Видимо, когда закрывается канал с небом, стихи посылаются «из-под земли». В Священном Писании сказано: «если глаз соблазняет тебя, вырви его». Однако я пока к этому не готов».

Предлагаем нашим читателям познакомиться с творчеством Владимира Зюзькина.

Крестный ход

Прожекторами
освещенный храм
Сиял в ночи,
как бриллиант, лежащий
На черном бархате.
Шла служба там
В честь Страстотерпцев
Царственных.
Боляще,
Проникновенно пел
церковный хор.
Молились люди
в храме и снаружи.
Их много было так,
что тщетно взор
Всех разом охватить пытался.
Души паломников тянулись
к образам.
Но вот ударил колокол –
Начало
Пути он возвестил.
И свет в глазах
У нас возник, и словно
полегчало,
Когда мы двинулись.
Печаль ушла.
На смену ей пришло
совсем другое:
Мы ощутили пораженье зла,
Когда толпа вдруг
потекла рекою.

Широкой мостовой
текла река.
Мелькали в ней
коляски инвалидов,
Детей грудных.
И так была крепка
Людей сплоченность,
Так в порыве слитном
Едины были все,
что к горлу ком
Подкатывал.
Пришло, пришло прозренье!
Любовью и раскаяньем влеком,
Народ собрался не у мавзолея,
Где выпотрошен,
приодет, умыт
Лежит предатель Родины,
убийца.
Испытывая жалость,
боль и стыд,
Народ пошел,
чтоб долу поклониться
Тому, кто повторил
судьбу Христа.
Вернулся ум
к несчастному народу.
Река людей, огромна и чиста,
Собой являла
совесть и свободу.
Последний путь
последнего Царя
Не близок и для тех, кто молод, крепок.
Гудели, опухая и горя,
Ступни, но шли мы,
не снижая темпа.
И одолели скорбный путь,
прошли
Во имя убиенных, что святыми
Вернулись к нам,
родным сынам земли,
Самопожертвенно
любимой ими.
Ложь для души
губительна, как гарь
Для легких. Но реальней
год от года:
На небе – Бог,
на троне русском – Царь.
Не вождь, не президент –
Отец народа.

Виноваты мы не без вины

Кабы лишь ободранные стены,
Общий коридор
да скудость блюд,
Можно было жить
и в той системе,
Прославляя родину и труд.
Только как же можно
было думать,
Что, убив, изгнав и подавив
Просвещенных,
совестливых, умных,
Легче к счастью
совершить прорыв?
Что, казнив Царя,
отвергнув Бога,
Можно рай
построить на земле.
И зажить без страха
и упрека,
Кровь замыв и позабыв о зле.
Сатанинским лозунгам
поверив,
Прикрываясь классовой
борьбой,
Сами бедам отворили двери,
Ибо сами развязали бой
С правдой, естеством,
умом и честью.
Жили в упоении слепом,
Одержимые гордыней,
местью –
Кто же мы,
коль посмотреть в упор?
Негодяи или идиоты?
За действительность
считая сны,
Одобряли-с и строчили оды.
Виноваты мы не без вины!
Ленные умом, глухие сердцем
Или трусоватые душой?
Все едино.
Оправдаться нечем.
И остался срок нам
небольшой.
Не на жалость,
не на оправданье,
А на то, чтоб, осознав
свой стыд,
Мы смогли бы Богу покаянье
Принести.
Быть может, и простит.

Отблеск Октября

Внедрялись в массы
Вожди-ундины,
Деля на классы
Народ единый.
И вот в безвластьи,
На все готовый,
Рванулся к счастью
Дорогой крови.
Дорогой склизкой
Народ российский…
Куда ломились,
Туда попали.
Пожив в опале,
«Прости, – взмолились, –
Всесильный Боже,
За преступленья».
Но искупленья
Не минуть все же.
За разбой Октября,
За предательство Бога,
За убийство Царя
Будет тяжкой дорога.
Но раскаянья груз
Сбросить – значит,
продолжить
В бездну темную спуск.
Тут Господь не поможет.

Нам главное – понять урок

Марксизм – громила и маньяк –
Так изнасиловал Россию,
С такою алчностью крысиной,
Что кровью пропитался флаг.
И родила Россия строй,
Который кровью и слезами
Держался. И палач – герой.
А кто не выдержал экзамен
На патриота-стукача,
Кто на портреты Ильича
Взирал не так, как на иконы,
И волчьи не принять законы
Посмел, на Колыме причал
Обрел, познав все муки ада…
Но, видимо, так было надо,
Раз это допустил Господь.
Нам главное – понять урок,
Чтоб вновь какой-нибудь урод,
В Россию сатаною посланный,
Не объявил себя апостолом.

Я сын народа своего

Я сын народа своего.
Пожалуй, далеко не лучший.
Но и меня коснулся лучик,
Что источает Божество.
И я очнулся и прозрел,
Увидел нищету, уродство
Страны моей, но не презрел
Скорей, призрел ее, в сиротство
Повергшуюся.
Что могу?
Молиться, только лишь
молиться.
Не дай, Господь, не дай врагу
Вводить в соблазн, меняя лица!

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475