Священник Александр Сандырев, руководитель Миссионерского и Молодежного отделов Екатеринбургской епархии

– Основная проблема, которую я вижу для миссии на современном этапе для России и для общества – это экономическое и социальное состояние села.

Особенно печально, что там сейчас очень многое разрушено, в том числе храмы, которые и сейчас продолжают разрушаться. Если в советское время их рушили люди, то сейчас время. А ведь эту проблему можно решить, если акцентировать на ней внимание общества.

Посмотрите сегодня на некоторые деревни: много туда приезжает дачников, многие нынешние бизнесмены, успешные люди, общественные деятели, представители властных структур когда-то, как говорится, вышли в люди из села. Вот, например, известный многим предприниматель Евгений Ройзман родом из села Мироново, но почему-то он совсем не участвует в возрождении нормальной жизни села, в восстановлении сельского разрушенного храма… Меня это волнует, и я не могу понять, почему он так равнодушен к своему родному селу. Да, он очень трепетно относится к православию, к невьянской иконе, честь и хвала ему за это, – но ведь одно другому не мешает.

Сейчас мы развиваем и продвигаем свой новый проект «Отчий край», в основу которого как раз и заложена идея восстановления разрушенных сельских храмов. Вот я сейчас и думаю, как же сделать так, чтобы село развивалось? Даже есть желание самому в какой-то сельский храм пойти служить… Но это будет бегством, наверное.

Я как-то даже размышлял, что если город не будет общаться с селом, если не будет тесного доброго общения, то и городу, конечно, будет плохо, и село погибнет. Город будет выхолощенным, формальным, если не будет у него «питательных» сил, которые притекают из села. Вспомните, когда у нас был рывок в экономическом развитии России? Когда крестьяне стали идти в город – работать на фабриках и заводах во время нашей дореволюционной российской технической революции.

Но и раньше, в традиционном обществе, была следующая ситуация. Как правило, села, деревни были родовыми поместьями какого-то дворянина. И, так или иначе, дворяне, элита, аристократы возвращались время от времени в свои деревни – как известно, Пушкин регулярно возвращался в свою деревню и жил там некоторое время. И во время этих встреч дворянства с крестьянством, с простым русским мужиком, происходило удивительное общение. Оно и дало такой импульс русской литературе: Пушкину, Тургеневу, Некрасову. Вспомните того же Некрасова: «Вот приедет барин, барин нас рассудит…»

И этот опыт общения простого народа с представителями элиты, который издревле бытовал на Руси, необходимо сейчас как-то заново, творчески восстановить. Меня сейчас больше всего волнует, как возобновить это творческое общение в каком-то взаимовыгодном русле.

Наверное, очень интересно бы было, если бы сельские жители устраивали ярмарки при храмах, свободные торги – просто привозили продукцию и продавали ее горожанам. Но как сделать, чтобы настоятели крупных наших приходов озаботились ситуацией и стали организовывать такие ярмарки? Нужно же это организовать, нужно вложиться, а у них свои проблемы есть, и им не хочется отвлекаться на каких-то там селян.

Да, многие понимают, что людям на селе гораздо тяжелее живется, чем настоятелям крупных приходов в Екатеринбурге. Но если бы они как-то отозвались и такие ярмарки организовали при своих храмах, мне кажется, это сильно бы подняло и экономическую составляющую нашего села, и культурно бы оно развивалось, и общение было бы соответствующее. И селяне потянулись бы к Церкви, потому что увидели бы: Церковь заботится о них.

И горожане были бы уверены, что они покупают на ярмарке возле храма экологически чистую продукцию, без всяких там нитратов и химикатов, по доступным, а не запредельным ценам. И если бы такие ярмарки регулярно проходили при храмах, никакие круги, которые лоббируют свои интересы в крупных торговых центрах, ничего бы не смогли сделать. Потому что Церковь – место святое, там нет места криминальным разборкам.

Вот эти вопросы и мысли меня сегодня очень волнуют. Но это пока только идея, а как ее воплотить в жизнь, реализовать? Я уже даже думал о том, чтобы в будущем за каждым протоиереем закрепить какое-то село. Скажем, дается протоиерейство – к нему дается для определенной миссионерской и экономической работы село, получил священник наградной крест – получай еще одно село, стал митрофорным протоиереем – расширяй свою деятельность еще в одном селе. И если пойдет такой процесс, то православные сельскохозяйственные ярмарки при храмах могут дать хороший экономический подъем и для людей, и для приходов. Потому что люди будут приходить за экологически чистой продукцией, которую вырастили наши селяне, и будут идти в храм.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475