«Путь по Святой земле». Репортаж о поездке уральских паломников на Святую Землю 6–7 апреля 2007 года

Репортаж о поездке уральских паломников на Святую Землю6–7 апреля 2007 года

 СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ— ЗЕМНАЯ РОДИНА ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ
 Здесь произошлиБлаговещение Пресвятой Деве Марии, Рождество Христово, Сретение и Крещение Господне,здесь на Тайной Вечере в Сионской горнице Господь установил спасительное таинствоСвятой Евхаристии, здесь Он был предан Иудою, претерпел Страдания, Распятие,Крестную смерть. Здесь же, на Святой Земле, совершились Его Воскресение, Вознесениена Небеса и Сошествие Святого Духа на Апостолов.

 На СвятойЗемле протекала жизнь Матери Божией и совершилось Её Успение. Отсюда вышли на проповедь святые апостолы. Здесь пролилась кровь первых мучеников за Христа.
 Святая Земля– духовная родина всех христиан. Благоговейный паломник прикасается здесь к особому миру, память о котором останется с ним навсегда.
 Когда-то,в XII веке, совершив паломничество на Святую Землю, русский игумен Даниил писал:«И бывает тогда радость велика всякому христианину, видевше святый град Иерусалим,и ту слезам пролитье бывает от верных человек. Никто же бо может не прослезитися,узрев желанную ту землю и места святая видя, идеже Христос Бог наш претерпестрасти нас ради грешных. И идут вси пеши с радостию великою к граду Иерусалиму»…
 Четвертыйгод подряд делегация Екатеринбургской епархии во главе с архиепископом Викентиемотправляется в путь – поклониться святыням земли, где Господь жил, учил, творилчудеса и принял смерть Крестную, стать свидетелями чуда Схождения БлагодатногоОгня.
 В ВеликуюПятницу, после совершения чина Погребения Плащаницы в Свято-Троицком Кафедральномсоборе Екатеринбурга, семьдесят паломников отправились в международный аэропортКольцово, где уже ждал «Боинг-737» компании «Авиапрад». В путь собрались и священнослужители,и миряне – люди, для которых побывать на земле Иерусалимской, прикоснуться к ее святыням – большая и благодатная радость. Кто-то уже побывал на Святой Земле,кто-то отправился туда впервые. Но каждый сердцем чувствовал – это не простопоездка. Это возвращение к родине духовной. Древние говорили, что перед Богом все равны. На Святой Земле мы все становимся чуть-чуть «ближе к Богу»…
 …От Екатеринбургадо Израиля – долгих пять часов полета. Но это время было заполнено – и волнениями,и раздумьями о предстоящей встрече с самым святым для каждого из нас местом– Иерусалимом, что в переводе означает «Город Мира».
 В началеполета Владыка благословил каждого паломника. В пути, по благословению ВладыкиВикентия, паломники исповедовались, чтобы причаститься Тела и Крови Христовойна Святой Земле. Последование ко Святому Причащению было прочитано по бортовомурадио.
 Позади осталисьРоссии, Турция, Средиземное море. И вот авиалайнер идет на снижение: внизу показалсяТель-Авив, рядом с которым расположен международный аэропорт «Бен Гурион». Уральскихпаломников встречали представители Русской духовной миссии в Иерусалиме.
 Древняя ИерусалимскаяЦерковь, две тысячи лет бережно сохраняющая великие святыни христианства, всегдас любовью принимала паломников из далекой России. И этой братской любви неизменносодействовала Русская духовная миссия в Иерусалиме во все время своего существования.
 В начале1990-х годов, с изменением политической ситуации в России, традиция более широкогопаломничества в Палестину православных русских людей, как встарь, снова сталареальностью. И вновь, как со дня основания, Русская духовная миссия в Иерусалиме оказывает паломникам из России всестороннюю помощь и духовную поддержку.
 По прибытиив аэропорт «Бен Гурион» и прохождении таможенных формальностей паломники направилисьв Иерусалим.
 Два огромныхавтобуса быстро преодолели 45-километровый путь от аэропорта до Святого Града.Иерусалим сверкал вечерними огнями: было около восьми часов вечера Великой Пятницы.

 ВЕЧЕР СТРАСТНОЙПЯТНИЦЫ. ПОСЕЩЕНИЕ ХРАМА ГРОБА ГОСПОДНЯ И ГЕФСИМАНИИ
 По узкимизвилистым улочкам Старого Города, мимо многочисленных арабских лавочек паломникишли к самому святому для каждого христианина месту – Храму Гроба Господня. Онсооружен по велению императора Константина Великого и его матери святой равноапостольнойцарицы Елены в IV столетии нашей эры на месте, где завершился земной путь ИисусаХриста.
 Сейчас Храмне напоминает первоначальную постройку, которая была основательно разрушенаеще в VII веке, во время нашествия персов. Только в 1130–1149 годах, когда Иерусалимстал столицей христианского государства крестоносцев, храм был вновь отстроен.В 1927 году он сильно пострадал при землетрясении, но был быстро восстановлен.
 Слева от могучих деревянных дверей Храма одна из трех колонн, подпирающих арку, расколотаснизу доверху. Много веков назад, когда православным было отказано в проведенииПасхальной службы, при которой сходит Благодатный огонь, колонну рассекло небесноепламя. Оно сошло от храмовой колонны прямо в руки греческого Патриарха, которыйвозжег пасхальную свечу на улице.
 Огромноесооружение включает в себя около 40 различных зданий. В составе его храм на горе Голгофа, на которой был распят Спаситель (к Голгофе ведут 18 мраморныхступеней), и часовня над Гробом Господнем (Кувуклия, что по-гречески означает«ложе»). Это самое священное место во всем храмовом комплексе – здесь находитсякаменное ложе – лавица, где покоилось тело Христа после Крестной смерти в Страстнуюпятницу и до Его Воскресения. Именно на этом каменном ложе чудесно возгораетсяБлагодатный Огонь.
 Ротонда –темный, суровый круглый зал. Кувуклия в его центре – небольшая купольная часовняиз розового мрамора, поставленная в 1810 году над пещерой Гроба Господня.
 Кувуклия– небольшое (6 х 8 м) сооружение в центре Храма, скрывающее Гроб Господень.Онасостоит из двух частей: западной, шестиугольной – именно в этой части заключаетсясвятой Гроб – и восточной, почти прямоугольной (размером 3, 4 на 3, 9 квадратныхметра). Около Святого Гроба Господня обычно горят тринадцать совершенно одинаковыхлампад из чистого серебра, принадлежащих православной Патриархии, тринадцать– католических, тринадцать – армянских и четыре – коптских.
 Часовня имеетдва придела, один из них – придел Ангела, где его, сидящего на гробовом камне,увидела Мария Магдалина. Тела Христова во гробе не оказалось – Сын Божий воскрес!«И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес,приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния,и одежда его бела, как снег». Слева и справа в стенах часовни Ангела зияют черныеовальные отверстия – «трубы» для передачи наружу Святого Огня в Великую Субботу.
 Паломникиподошли к Кувуклии, приложились к ее святым стенам, к отверстиям для передачиСвятого Огня. Молитва на этом месте – молитва особенная. Чувствуешь, что Господьее слышит и отвечает на нее.
 Благоговейныйтрепет охватывает душу христианина при одном приближении к этой святыне. Этамаленькая пещера временно была вместилищем Необъятного. Здесь бездыханным и безжизненным лежал Тот, Кто дает жизнь всякой твари, Кто был Создателем всегомира. Здесь совершилось то, что составляет нашу славу, здесь произошла победаХриста над диаволом, торжество добра над злом, здесь воскрес Христос…
 Каждый каменьХрама Гроба Господня – святой. Уральские паломники поклонились многим святынямХрама.
 С благоговейнымтрепетом люди припадали к Камню Помазания, расположенному совсем рядом со входомв Храм. Именно сюда Иосиф Аримафейский и Никодим положили мертвое тело Христадля его умащения миром: «После сего Иосиф из Аримафеи, ученик Иисуса, но тайный– из страха от иудеев, просил Пилата, чтобы снять Тело Иисуса; и Пилат позволил.Он пошел и снял Тело Иисуса. Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусуночью, и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли ТелоИисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают иудеи».
 Над КамнемПомазания теплится 8 лампад, по числу представленных в Храме христианских конфессий:православных греков, католиков, армян, маронитов, коптов, сирийцев, эфиопови грузин.
 …ЧасовняОсмеяния, или Поругания. Здесь под престолом находится часть камня, на которомсидел Господь во время возложения на Него багряницы и тернового венца. Это место,где римские солдаты «сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и далиЕму в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним,говоря: радуйся, Царь Иудейский! И плевали на Него и, взяв трость, били Егопо голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.Здесь завязали Ему глаза, и били Его по ланитам, и издеваясь, говорили: «Прореки, кто ударил Тебя».
 И в нашидни, если приложить ухо к мраморной плите, можно услышать удары бича римскихсолдат…
 Спустившисьна 29 ступеней вниз, паломники ступили в придел Святой Равноапостольной ЦарицыЕлены. Здесь ее бронзовая статуя, здесь угодница Божия наблюдала, как трудятсярабочие, откапывая Крест Господень. Животворящее Древо Креста Христова с большимтрудом было обнаружено святой Еленой в заброшенной цистерне, куда оно было сброшенос другими крестами после распятия.
 Еще три ступенивниз – и вот оно, место, куда были брошены кресты и гвозди от них, где и обнаружиласвятыню царица Елена. В глубине, на самом месте обретения, лежит мраморная плита;здесь первое время долго хранилось Животворящее Древо, здесь воздавалось емупоклонение.
 Дальше путьк приделу Темницы Господней, где ныне находится алтарь. Здесь в ожидании казнитомился Христос. Каменная колода, в которую были закованы Его ноги. Теперь над ними также установлен алтарь, посвященный Узам Господним.
 В десятишагах от этого места в углублении находится придел, посвященный иконе БожиейМатери «Всех Скорбящих Радосте». Низкие каменные своды, суровый полумрак. Присвете свечи через густую решетку можно увидеть изображение Божией Матери, Котораяскорбит о Своем Сыне. В этой пещере Христа стерегли воины во время приготовленияна Голгофе орудий Его казни. Когда Христа повели на распятие, на этом местеосталась Матерь Божия со святыми женами и взирала на пригвождение Сына ко Кресту.
 Выйдя из Храма Гроба Господня вечером Великой Пятницы, паломники отправились далее, по улицам Старого Города. В греческом храме Усекновения Главы Святого Иоанна Крестителяархиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий молился у иконы своегонебесного покровителя – святого мученика Викентия. Паломники поклонились святомуобразу Предтечи и Крестителя Господня с частицей его цельбоносных мощей.
 На узкойиерусалимской улочке произошла интересная встреча. Благословения Владыки Викентияпопросили зрители телекомпании «Союз» из Москвы и Чувашии. Благодарили за интересныепрограммы, просили и дальше развивать православное радио и телевидение.
 Далее — в Гефсиманию, в женский монастырь Святой Равноапостольной Марии Магдалины, гдев это время совершалось богослужение. Сам монастырь располагается вокруг главногохрама. На территории обители сохранились ступени, по которым шел Христос во время Входа в Иерусалим. Также сохранился камень, на который Матерь Божия послеСвоего Успения сбросила неутешному апостолу Фоме, не заставшему Ее погребения,Свой пояс и благословила всех апостолов.
 Уральцы поклонилисьсвятым мощам Преподобномучениц Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары.
 Владыка Викентий,священнослужители и миряне побывали в пещерном храме, посвященном Молению Господао Чаше. «И отошед немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! есливозможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты».
 От Гефсиманииуральцы направились к Греческой Патриархии. Прошли по Виа Долороза – Скорбномупути, которым римская стража вела Господа на казнь. Виа Долороза – весь путьстраданий Христа от Гефсиманского сада, где Он был схвачен стражей, до местаЕго распятия – Голгофы.

 СТРАСТНАЯ СУББОТА.ЧИН ПОГРЕБЕНИЯ ПЛАЩАНИЦЫ В ХРАМЕ ГРОБА ГОСПОДНЯ
 Великая Суббота— последний день перед Пасхой. Это и скорбный, и радостный день: Христос ещележит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже все наполнено предпасхальнойрадостью, радостью ожидания чуда Воскресения.
 В полночьот Греческой Патриархии начался Крестный ход к Храму Гроба Господня. Крестныйход возглавил Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил. Шествие сопровождалосьпением молитвы на греческом языке: «Кирие элейсон» – «Господи, помилуй».
 Впереди Крестногохода, по традиции, всегда идут турецкие стражники – кавасы – в фесках и с посохами.Этими посохами они стучат о каменные плиты узких улиц, призывая людей расступитьсяперед молитвенным шествием.
 В Храме ГробаГосподня Патриарх Иерусалимский в сослужении сонма иерархов Православных Церквейсовершил чин Погребения Плащаницы Спасителя. В Крестном ходе и богослуженииучаствовал архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.
 В эти ночныечасы храм был полон людей. Святую Плащаницу вынесли из Кувуклии – Гробницы Спасителя.Вновь Крестный ход – теперь уже внутри Храма Гроба Господня. Плащаницу пронеслипо каменным коридорам Храма, подняли на Голгофу, трижды обнесли вокруг КамняПомазания и вновь троекратно – вокруг Кувуклии.
 Богослужениезавершилось проповедью. Слова, сказанные на греческом языке, слушали русские,греческие, сербские, украинские паломники. А потом над Иерусалимом пролилсядождь. «Божий дар», – сказал пожилой паломник-серб. «Божий дар», – повторилиуральские путники.

(Окончаниев следующем номере)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475